У одного добропорядочного крестьянина была распутная жена. Как-то раз захотелось ей с милым дружком встретиться. Вот она и говорит мужу:
   — Что-то у меня глаза болят. Говорят, бычье молоко от глазной хвори помогает. Поискал бы ты для меня этого снадобья!
   Простодушный муж взял котомку с едой и пошел бычье молоко добывать. По дороге встретился ему дэбтэра^[1].
   — Куда путь держишь, братец? — спрашивает он крестьянина.
   — Ищу для жены бычье молоко. Говорят, оно от глазной хвори помогает.
   — Веди меня к себе домой, — говорит дэбтэра, — я тебя научу, как эту хворь вылечить.
   Вот пришли они к дому, и дэбтэра говорит:
   — Полезай в мой мешок, а что дальше будет — сам узнаешь.
   Крестьянин залез в мешок, а дэбтэра постучался в дверь.
   — Добрый вечер, хозяйка! Пусти переночевать!
   — Заходи, божий человек. А что в мешке несешь?
   — Церковную утварь. Надо ее подальше от чужих глаз спрятать.
   Поставили они мешок в клеть, сели ужинать втроем: дэбтэра, хозяйка-блудница и ее дружок. Наелись баранины, напились свежего тэлля. Хозяйка говорит:
   — Спел бы ты нам, дэбтэра! Ведь ты мастер псалмы и церковные гимны петь. А мы подпоем.
 
   — Нет, — говорит дэбтэра, — лучше уж ты, хозяйка, запевай, а я подпевать буду.
   Вот бесстыдница и запела во весь голос:

 
Кто быка доить идет, пусть обратно не придет!
 

   А дэбтэра подхватил:

 
Слушай, слушай, мой мешок, этот звонкий голосок.
Помни, помни, мой мешок, этот славный вечерок.
 

   Так весь вечер и пропели. А как настала пора ложиться спать, хозяйка гостю на кухне постелила, а сама с дружком милым улеглась.
   Едва они уснули, обманутый муж вылез из мешка, взял острый нож и перерезал горло прелюбодею. Голову кинул в чан с суслом для тэлля и скрылся.
   Наутро хозяйка потянулась милого по головке погладить, а ее на плечах нет! Испугалась грешница до смерти и кричит:
   — Эй, дэбтэра! Иди сюда! Горе-то какое! У моего дружка за ночь шея стала короче на два вершка!
   — Не кричи и не плачь, не то соседи услышат, — говорит дэбтэра, а сам сразу смекнул, в чем дело. — Лучше сбрось мертвое тело в выгребную яму. А я пойду пока проведаю свой мешок.
   Только хозяйка забросала труп отбросами, как бежит дэбтэра.
   — Украли! — кричит. — Украли мою утварь! Пошли к судье!
   Хозяйка испугалась и говорит:
   — Не веди меня к судье, божий человек! Я тебе вместо утвари всю мужнину одежду отдам.
   Дэбтэра запихал одежду в мешок да скорей за порог.
   Вскоре приходит муж. Жена обед стряпает.
   — Как поживаешь, жена? — спрашивает муж. — Болят глаза?
   — Сегодня полегчало, — отвечает жена. — Только ночью плохо спалось, оттого и глаза красные.
   — А что это у тебя горшок разбулькался, вроде как говорит что-то? Так-так, ясно! Значит, голова в пивном чане, а тело в выгребной яме. Что за чудеса в моем доме творятся! А ну-ка сходи, жена, загляни в чан с тэлля.
   Блудница сунула руку в сусло, да голову и вытащила! А муж кричит, чтобы еще и в выгребную яму заглянула.
   Делать нечего, пришлось ей тело милого дружка из отбросов вытаскивать.
   — Не дай бог, соседи узнают, — говорит муж. — Не миновать нам тогда острога, не видать родного порога. Бери ремни, потащим труп к ущелью.
   Притащили мертвое тело к обрыву. Муж и говорит:
   — С кем пела-развлекалась, с тем навеки и осталась! — И столкнул изменницу в пропасть.
   А сам вернулся домой и вскоре новую жену взял.
   Так рассказывают. А кое-кто при этом еще и добавляет: не строй мужу козни — сама казнена будешь!

   Дэбтэра — знаток Библии и священных обрядов.