Винокуров И.В.
   Энциклопедия загадочного и неведомого. Полтергейсты.
   О барабашках знают все или почти все. Полтергейсты (в переводе с немецкого "шумные духи") известны меньше. Однако это одно и то же.
   Перед вами - первое в России энциклопедическое издание, где представлен весь круг проблем, связанных с этим загадочным феноменом. Как пакостят шумные духи? Как они выглядят? Что собой представляют? Можно ли прекратить полтергейст? Что делать, если он уже начался? В этой книге читатель найдет ответы на эти и многие другие вопросы.
   Кто стучится в дверь ко МНЕ?
   Муж увидел Барабашку Под кроватью у жены. Барабашка был в фуражке, А в руках держал штаны.
   Это трогательное четверостишие, с блеском исполненное популярными куплетистами, прозвучало в одной из телевизионных передач осенью 1996 года. Артисты пели куплеты один за другим, и зрители (шла трансляция концерта) весьма живо откликались на каждый из них. Реакция же зала на приведенные строки, похоже, приятно удивила даже вроде бы привыкших к заслуженному успеху исполнителей: смех до слез и несмолкаемые аплодисменты зрителей свидетельствовали, что с чувством юмора у них все в порядке. Это во-первых. А во-вторых - что все они знали про Барабашку. Ведь если бы не ведали, никакое чувство юмора не помогло бы им откликнуться на те разудалые строки столь искренне и живо.
   Полтергейст и перестройка. Как бы то ни было, но ныне всенародно известный Барабашка вошел в нашу жизнь в самой середине перестройки и затем стал как бы неотъемлемой частью общественного сознания. А вот чуждое русскому языку слово
   гейст пользуется значительно меньшей извеетностью. И когда незнающий спрашивает, что оно означает, ему иногда отвечают, не вдаваясь в долгие объяснения: полтергейст - это проделки Барабашки. И сразу наступает ясность, поскольку о проказах этого персонажа наслышаны все: средства массовой информации здесь особенно постарались. Можно даже сказать - перестарались. Явление свалилось как снег на голову, хотя известно с незапамятных времен. Однако о нем не писали многие десятилетия, а потому люди даже не подозревали, что такое может быть. Общественность, ученые были застигнуты врасплох. Не растерялись лишь пресса, радио, телевидение. Их стараниями сенсационная весть о проделках Барабашки вошла в каждый дом, каждую квартиру. Но проделки-то нуждались в объяснениях. И журналисты принялись терзать бедных ученых. Наиболее проницательные из них отмалчивались, не выдержавшие натиска "акробатов пера" высказывались. Они были вынуждены строить гипотезы о природе полтергейста, в основном исходя из сведений, опубликованных в средствах массовой информации. Но в науке так не делается! Прежде чем высказаться о механизме того или иного явления, ученый тщательно собирает и изучает факты, знакомится с трудами предшественников, проводит опыты и лишь затем делает выводы. В противном случае гипотеза оказывается построенной на песке, сколь бы изящной она ни была.
   А между тем человечество накопило изрядное количество знаний о полтергейсте, только нашим ученым они не были тогда доступны, поскольку считались разновидностью мистики. Поэтому с серьезными трудами о феномене они при всем желании не могли познакомиться. И это не вина их, скорее - беда. Да и журналистов, по большому счету, вряд ли стоит в чем-то винить, ведь они старались хоть как-то удовлетворить внезапно вспыхнувший интерес к
   столь необычному явлению. Объединенные усилия журналистов и ученых в конце концов привели к тому, что отношение общества к феномену стало более терпимым, а его исследователей и жертв перестали забрасывать камнями'. Однако осенью 1988 года, когда наш пресловутый Барабашка, неожиданно объявившись, тут же стал поистине всесоюзной знаменитостью, до хотя бы снисходительного отношения к феномену было еще очень и очень далеко.
   По правде сказать, за последние лет пятнадцать явление не раз стучалось - как в прямом, так и в переносном смысле - в наши двери. Впрочем, оно это делало всегда - и сто, и тысячу, и более лет тому назад. Иногда ему удавалось достучаться не только до жильцов какой-нибудь квартиры, но и до целой страны или нации, а то и до населения всего земного шара. Случай же с Барабашкой представляет особый интерес. Он произошел недавно, чуть больше восьми лет тому назад, то есть на нашей памяти. До распада великой державы оставалось всего три года. Казалось, на нее обрушились все видимые и невидимые силы тьмы. Возможно, когда-нибудь историки обратят внимание на чрезмерно бурную вспышку активности полтергейста в годы так называемых перестройки и гласности: никогда прежде в российской истории подобное, похоже, отмечено не было! А с 1992 года энергия феномена явно пошла на убыль и частота вспышек резко снизилась. Автор далек от мысли о причастности феномена к развалу сверхдержавы - думать так было бы сверхупрощением. Скорее наоборот: крайне болезненный процесс распада пробудил и оживил какие-то обычно дремлющие в человеке невероятно темные силы, иногда проявляющиеся и во
   'Согласно опросу, проведенному в 1990 году газетой "Комсомольская правда" (на анкету "о роли мистики в нашей жизни" ответили 60 тысяч читателей), в полтергейст тогда верили 68 процентов населения СССР. (Здесь и далее примеч. автора. - И. В.)
   вспышках полтергейста. Уже не отдельные семьи, а само общество как бы посылало сигнал SOS...
   В полноценной, здоровой во всех отношениях семье полтергейст не возникает. Если же он почтил ее своим вниманием, значит, она отмечена печатью неблагополучия - духовного, душевного, физического. В любом обществе всегда бывают и неблагополучные, трудные, семьи, и одинокие, живущие в отрыве от семьи или в чуждом семействе люди, которые иногда подвергаются домогательствам со стороны полтергейста. Но в здоровом обществе это явление редко становится предметом общенационального увлечения: о московском полтергейсте 1982 года и челябинском 1985-го поговорили и забыли. А вот енакиевский, который пришелся на первые перестроечные годы (1986 - 1987), уже стал известен всей стране, хотя сейчас о нем мало кто помнит. Ну а дальше пошло-поехало, вспышка за вспышкой! Автору за шесть перестроечных лет (1986 - 1991) довелось побывать во многих десятках полтергейстных квартир и домов как в городах, так и в деревнях, я уже давно потерял им счет! А затем как отрезало. Не совсем, конечно, отдельные вспышки были, но на общем тягостном жизненном фоне они уже не производили такого впечатления, как те первые, перестроечные.
   По странной прихоти судьбы полтергейст - самое темное, зловредное и хулиганское явление изо всех тех, с которыми когда-либо сталкивалось человечество, - вопреки своей сути и содержанию именно в годы перестройки был отождествлен с таким добродушным и неопасным, к тому же родившимся на наших глазах персонажем народной демонологии, как Барабашка. Коварное явление как бы усыпляло бдительность своих будущих жертв: "Я доброе, хорошее, - стучалось оно в наши двери, сознания и души, - впустите меня к себе, я вам ничего худого не сделаю, одному мне так тоскливо и плохо". Ну как
   отказать в просьбе такому "милому" существуй И наивные, непозволительно доверчивые хозяева легко распахивали перед коварным незваным гостем сначала души, потом двери. А тому только того и надо, ведь опытному обольстителю душ достаточно малейшей щели! Когда же жертвы спохватывались, бывало поздно: разбойник сбрасывал личину добродушия и. случалось, начинал по-черному хулиганить и злобствовать, нередко жестоко коверкая судьбы столь простодушно вверившихся ему людей.
   Вспомним, как родился миф о самом добром на свете духе.
   Барабашка в Лихоборах. Вот с каких слов начиналась, пожалуй, наиболее нашумевшая статья о нашем коварном герое:
   "Если бы кому-нибудь пришло в голову провести конкурс на самого привлекательного, самого умного и самого доброго... духа, ну, что-нибудь вроде "Мистер Дух-88", то обладателем короны стал бы, несомненно, Барабашка.
   Хотя конкурс вряд ли бы потребовался: в минувшем году он был вне конкуренции! Его имя не сходило с газетных страниц, вертелось на устах каждого, кто хоть раз услышал о нем.
   А слухи расползались молниеносно. И то здесь, то там, затаив дыхание, с замиранием сердца кто-нибудь говорил: "Сам видел, как его на прогулку водили..."
   Барабашка стал сенсацией. Он приворожил, заколдовал, очаровал..."
   Приведенные строки принадлежат перу журналиста В. Н. Травина из газеты "Московский комсомолец", в которой 3 января 1989 года был напечатан его обширный очерк "Доморощенная магия, или Похождения Барабашки". Уже через несколько суток несомненно достойная общественного внимания статья едва не затмила собой героя, чьи загадочные проделки в ней обсуждались.
   За два дня до ее появления, в первый день HOJBOTOL, 1989 года, Центральное телевидение в рамках популярной программы "Очевидное - невероятное" показало документальный фильм о полтергейсте. Он называется "Кто там?". Его создатели - режиссер А. А. Горовацкий и редактор, а также звукорежиссер В. М. Возчиков. Конечно же гвоздем телепередачи был Барабашка. Фильм показали повторно в субботний день седьмого января и вскоре езде дважды. Его не смотрел, наверное, только ленивый, хотя я в том сильно сомневаюсь...
   Вскоре наш далеко не положительный герой приобрел если и не всемирную, то по крайней мере всесоюзную славу. Даже в зарубежных публикациях появилось явно непереводимое слово Barabashka (Барабашка), как когда-то давным-давно - sputnik(cnyr- ник). Но вот что касается Barabashka, то в более или менее благополучном западном обществе процесс, как говорится, не пошел. Зато он стал весьма бурно развиваться у нас.
   Автор предлагает проследить, с чего все это началось, как развивалось и чем закончилось. Тем более что мне выпала редкостная возможность не только испытать воздействие Барабашки на самом себе - в том числе и на собственной шкуре (причем в прямом смысле), но познакомиться и пообщаться со всеми главными героями этой фантасмагорической московской истории осени 1988 года. Правда, с некоторыми из них меня уже давно связывал общий интерес к полтергейсту и другим необычным феноменам. Это прежде всего кандидат технических наук В. Н. Фоменко, председатель Комиссии по исследованию полтергейста комитета "Биоэнергоинформатика" Союза научных и инженерных обществ страны (я сопредседатель этой комиссии), а также сотрудник Академии наук СССР В. Т. Исаков, которому изучать феномен было вменено по службе, что, впрочем, вполне совпадало с его намерениями. Кроме того, я постоянно
   взакмодействовал с такими известными журналистами, как В. Н. Травин ("Московский комсомолец"), Е. Л. Крушельницкий ("Строительная газета"), И. В. Могила .("Труд"); все они не раз обращались к теме полтергейста. Более того, мы не раз совместно посещали "нехорошие" квартиры. Меня привлекал их журналистский опыт, профессиональная наблюдательность, понимание скрытых мотивов поведения людей, а также неоднозначность в оценке феномена. Так, если Могила еще давно и на собственном опыте убедился в реальности полтергейста, а Травин, похоже, не допускал и мысли, что явление существует, то Крушельницкий воспринимал полтергейст как данность и относился к феномену с философским спокойствием. Столь разное отношение позволяло им делать наблюдения с различных и даже взаимоисключающих точек зрения, что давало возможность более полно и всесторонне оценивать происходящее. В случае с Барабашкой это оказалось более чем кстати.
   Вечером 21 сентября 1988 года мне позвонил Крушельницкий и предложил посетить, совместно с заместителем председателя комиссии по биолокации Е. Я. Мейлицевым, некое общежитие молодых строителей в Лихоборах, где якобы происходят какие-то загадочные явления. Разумеется, я немедленно дал на то свое согласие. В середине следующего дня мы прибыли на место.
   Ставшее вскоре необыкновенно популярным общежитие занимало старый, добротной постройки, четырехэтажный кирпичный дом. Та самая "нехорошая" квартира располагалась на первом этаже, имела три комнаты и обширную кухню, в которой нас встретили двое солидных и серьезных мужчин, ни возрастом, ни обликом, ни речью нисколько не похожих на строителей, тем более молодых. Как оказалось, это были давние друзья и коллеги Крушельницкого, тележурналист Горовацкий и редактор
   Возчиков, он же звукорежиссер. Они представляли телепередачу "Очевидное - невероятное" и уже более недели практически дневали и ночевали в общежитии, запечатлевая телекамерой необыкновенные явления. Мы познакомились, и Горовацкий проявил профессиональный интерес к моим познаниям относительно полтергейста. Позже я не раз выезжал с телевизионной бригадой Горовацкого для съемок в других "нехороших" квартирах. Но там удавалось запечатлеть лишь плоды разбоя феномена, воспоминания его жертв и очевидцев, тут же явление проявляло себя под бдительным оком телекамеры.
   В здешней "нехорошей" квартире проживали три подруги: восемнадцатилетняя Феруза из Коканда - главное действующее лицо этой истории, поскольку Барабашка "сидел" именно в ней, - а также двадцатилетняя Таня из Краснодара и ее ровесница Флюза из города Миньяр Челябинской области. Они занимали самую маленькую, но и самую уютную комнату той большой квартиры. Остальные две комнаты пустовали.
   Симпатичные, неглупые и сообразительные девчата уже более года жили в Москве. Они окончили строительное училище этим летом, но потерпели неудачу на вступительных экзаменах в институт. Однако наши героини получили столь нужную для общества, но, похоже, не очень-то привлекательную для них самих профессию маляра, а потому все-таки решились поработать по специальности, что давало шанс закрепиться в Москве и следующим летом успешно сдать экзамены. Девушки были распределены на работу в одно из московских строительных управлений с перспективой прописки в столице. Им предоставили жилье, которое они с явным удовольствием обживали.
   На момент нашего прибытия дома оказались только Таня и Флюза. Феруза отсутствовала. Естественно, вместе с Барабашкой. Наконец пришла и она со
   10
   своим неотлучным, но невидимым другом. Правда, в тот раз его "жизнепроявления" были едва слышны: "Он еще сонный, разойдется попозже", - пояснила феруза.
   Девушки пригласили нас всех к чаю, мы выложили на стол припасенные для этого случая фрукты и сладости. Завязался живой, искренний разговор, в ходе которого девчата рассказали много интересного. Перед расставанием я договорился с ними о следующем, совместном с В. Н. Фоменко, визите к ним.
   Но когда в оговоренный день мы приехали, Ферузы не было. Девушки передали нам ее извинение и приглашение прибыть на встречу 28 сентября.
   В назначенный день и час, в восемь вечера, все девчата были в сборе. Прошло минут пятнадцать, прежде чем Барабашка дал знать о себе четкими, громкими стуками. Они возникали как сами по себе, так и по просьбе любого из присутствующих - в досках пола или внутри набитого ватой и застеленного покрывалом матраца на железной, с металлической сеткой, кровати Ферузы - начальство не баловало своих подопечных комфортом. Более того, Барабашка к тому же на этот раз расщедрился и почтил меня с коллегой своими легкими, ласковыми, однако же невидимыми прикосновениями! На этих эпизодах я подробнее остановлюсь несколько позже.
   Нам с Валентином Николаевичем крупно повезло: мы спокойно и неторопливо прообщались с Барабашкой целых два часа - ни нас, ни девчат никто не беспокоил. По-видимому, это был один из последних относительно тихих дней, затем началась вакханалия вторжения непрошеных гостей, что до предела осложнило жизнь девчат. Тому особо способствовали две публикации в центральной печати: очерк Крушельницкого "Кто ты, Барабашка?" в "Строительной газете" от 30 сентября 1988 года и статья Квятковского и Могилы "Разговор с "невидимкой" в газете "Труд"
   от 5 октября того же года. Несмотря на то что место действия в обоих материалах предусмотрительно названо не было, люди его каким-то чудесным образом узнавали, но преимущественно те, чей визит приносил девушкам наибольшее беспокойство. И когда один из таких гостей предложил им свое покровительство, жилье, высокую зарплату и, что существенно, работу в области, так сказать, барабашковедения, они, недолго думая, согласились. Девчата покинули квартиру ровно месяц спустя после того, как она стала "нехорошей". Об их дальнейшей судьбе почти ничего не известно. А началось все это так.
   Первые странности проявились, как и положено, поздним субботним вечером 10 сентября, почти в полночь: кто-то постучал в дверь их комнаты. В квартире, кроме них, никого не было, тем не менее девушки с опаской открыли дверь, вышли в коридор, обследовали квартиру - пусто. Подошли к двери на лестничную клетку, спросили, кто там. Ответа не было. Озадаченные, вернулись в комнату. Спустя некоторое время к ним вновь постучали, и так несколько раз. Затем начались странности с комнатной дверью: она вдруг стала сама собой открываться и закрываться! Казалось, на ней катается кто-то невидимый. Внезапно на кухне засвистел электрический чайник. Но этого просто не могло быть, ведь они его давно выключили! Вбежали на кухню, видят: чайник включен. Выключили, вооружились подручными средствами, в основном колюще-режущими, еще раз обыскали всю квартиру и до утра затаились в своей комнате. Было, естественно, не до сна.
   Тем поздним сентябрьским вечером полтергейст впервые открыто проявил себя, но условия, способствовавшие вспышке, начали складываться значительно раньше. Оказывается, Феруза у себя в Коканде вместе с подружками чуть ли не с детства практиковала вызывание духов. Иначе говоря,
   12
   малась спиритизмом, пусть и в самой простейшей форме верчения тарелок или блюдец в пасхальную ночь. Зачем? Гадала, интересовалась будущим, научилась задавать духам вопросы и получать на них ответы. Было страшно интересно. Не знала она тогда, что занятия спиритизмом иногда провоцируют полтергейст. Но этого не всегда бывает достаточно, требуются дополнительные условия.
   Они-то как раз и сложились незадолго до 10 сентября. Ведь пока Феруза жила с родителями, ее жизнь оставалась сравнительно благополучной. Трудности возникли с переменой места жительства: девушка была вырвана из семейной среды. Но длительное время, почти год, держалась. Однако второй перелом в судьбе оказался слишком крут: неудача на вступительных экзаменах, перспектива отработать три года с кистью в руках согласно распределению, "удивительно мерзкая" бригада, в составе которой пришлось малярить. Да и сами условия работы оказались далеки от того, к чему ее готовили в училище. В общем, было от чего прийти в уныние.
   К счастью, рядом все время находились надежные подруги, противостоявшие тем же трудностям. К тому же незадолго до 10 сентября на несколько дней в гости к Ферузе приехала Галя - землячка из Коканда, с которой они вместе когда-то вызывали духов. Не старые ли воспоминания пробудили их?
   Возможно, была еще одна причина, также способствовавшая началу полтергейста: иногда он запускается как бы объединенными усилиями отмеченного особой печатью человека и какими-то необычными свойствами места или дома, где тот оказался. Ведь странности начались вскоре после вселения девчат в общежитие молодых строителей.
   Как бы то ни было, но они продолжились и на вторые сутки. Правда, днем все было спокойно, но когда вечером вновь застучало в дверь, девушки позвали верхнего соседа Юру. При нем окаянная дверь
   13
   принялась сама собой открываться. Что обычно делают со столь непослушной дверью? Правильно, между ней и косяком закладывают что-либо плотное. Юра взял полотенце, свил жгутом, приложил к косяку и изо всех своих молодых сил надавил плечом на дверь, плотно втиснув ее в коробку. Дверь тут же буквально разбушевалась, будто о нее с той стороны колотился какой-то здоровенный мужик! Невидимый налетчик, казалось, был готов разнести ее вдребезги. Пришлось уступить натиску. Полотенце вынули, дверь открылась, грохот прекратился. Незваный гость явно был удовлетворен исходом дела и не ломился в открытую дверь, как бы показывая тем самым, что его правильно поняли. К тому же выводу пришли и обитательницы комнаты. Они спросили: "Ты кто, чудовище? Если да, постучи". В ответ раздался легкий стук. Начало было многообещающим, и девчата вскоре догадались: когда невидимка хочет сказать "да", он стучит один раз, "нет" - два.
   Замечено, что полтергейст нередко прекращает свои бесчинства, как только люди догадываются о возможности выйти на связь с ним, но продолжает досаждать менее сметливым, как бы наказывая их за несообразительность. Так что смекалистым девушкам в каком-то плане повезло: они быстро поняли, что от них требуется, и с удовольствием предались общению с невидимкой.
   Все это было страшно интересно. Загадочное существо исправно следовало условиям заключенного договора (один стук-"да", два-"нет"), внеся лишь одну поправку: оно издавало частую барабанную дробь, если на что-то или за что-то серчало. Девушки отзывались о нем так: "Он как ребенок, любит шалить: то катается на двери, то тапочками бросается. Причем тапки летают как-то странно - такие виражи совершают! Еще любит электроприборы включать. А когда играет магнитофон, то он часто стучит в такт музыке. Да так искусно - ну просто как
   14
   нальный барабанщик". Его так и прозвали - Барабашкой.
   О незваном подселенце законные хозяйки квартиры вскоре доложили начальству в лице прораба Н. Ю. Буканова, депутата районного Совета. Он отнюдь не был прорабом перестройки, просто честно исполнял свои нелегкие обязанности и в этом качестве успел познать не только светлые, но и темные стороны человеческой природы, а потому знал, что иногда люди врут. Но чтобы вот так круто! И решил лично проверить, что же есть на самом деле. Действительность оказалась еще более крутой: невидимка не только издавал четко различимые стуки - они звучали из пола, стен, - но и правильно отвечал с их помощью на вопросы, ответы на которые знал лишь задающий. Вот что по этому поводу сказал сам Николай Юрьевич:
   - Я старался задавать вопросы, ответов на которые девушки знать не могли. Сколько лет я работаю в РСУ? Раздалось пять стуков. Правильно, я работаю в РСУ пять лет. А сколько человек занято сегодня на объекте, что по улице Зои Космодемьянской? Два удара. Действительно, направил туда двух маляров. Сколько лет моей дочери? Девять стуков, верно. Удары были четкие - и Феруза их считала, и я.
   Все это было столь же очевидно, сколь невероятно. И не искушенный в медиумических тонкостях, донельзя пораженный прораб принял, пожалуй, единственно разумное в его положении решение - связаться с телепрограммой "Очевидное - невероятное". Оттуда приедут, разберутся в обстановке, пригласят ученых, которые потом, как всегда, всем все объяснят с телеэкрана. Совершенно трезвый, житейски выверенный расчет. Не знал Николай Юрьевич лишь одного: когда дело касается барабашек, все расчеты летят к чертям... Не стал исключением и наш Барабащка.
   15
   Конечно же для тележурналистов звонок прораба прозвучал как подарок судьбы. Для девчат же, теперь это очевидно, он был первым внятным сигналом тревоги: остановитесь, пока не поздно, не искушайте судьбу, такая известность вам только повредит! Но - дело молодое - условия игры приняли, инстинкт самосохранения не сработал...
   Нельзя сказать, чтобы девушкам, особенно на первых порах, крупно не везло. Отнюдь йет. Прежде всего им повезло на Горовацкого и Возчикова. Опытные тележурналисты сразу же разобрались в обстановке, взяли девчат под свое покровительство, строго контролировали быстро нараставший поток посетителей, тщательно отбирали их. Предпочтение, естественно, отдавалось ученым. Но и коллег-журналистов грех было не пустить. Однако их первые же выступления с рассказами о загадочном явлении в прессе и по радио вскоре привели к тому, что явно запахло сенсацией. Причем нерядовой. Контроль над ситуацией постепенно терялся, хотя до поры до времени работать было можно. По крайней мере до конца сентября - наш с Фоменко визит 28 числа это подтвердчл. С начала же октября жизнь девчат превратилась в сплошной кошмар: не было отбоя от посетителей!
   Надо сказать, что о самых впечатляющих явлениях в основном было известно со слов пострадавших: полеты тапочек по немыслимо усложненным траекториям; включение и выключение бытовых электроприборов; неизвестно как разрезанное белье, на котором, приглашенный хозяйками для пущего спокойствия, всю ночь спал в их "нехорошей" комнате сосед по общежитию; самооткрывание и закрывание дверей; исчезновение и внезапное обнаружение в неположенных местах необходимых вещей. Никто из посторонних этого не видел, что сильно воодушевляло скептиков, несмотря на то что подобное при полтергейсте наблюдается не одну тысячу лет (помимо включения
   16
   электроприборов, которые прижились в быту лишь в нашем веке). Скептики же ищут объяснение в ошибках наблюдения или в прямом обмане. Конечно, бывает и так, но почему бы не прислушаться к такому весьма мудрому соображению Крушельницкого и Возчикова? Злостным скептикам, говорят они, просто не приходит в голову предположение, что взрослые, прежде ни в чем предосудительном не замеченные люди могут говорить правду. Но оставим утверждения скептиков на их совести и перейдем к явлению, засвидетельствованному не только десятками непосредственных свидетелей, но и миллионами телезрителей. Имеются в виду Барабашкины стуки.
   Мне довелось не только услышать, но и испытать их как бы прикосновение. Правда, местом приложения странной силы была одна весьма необходимая, но обычно неупоминаемая часть тела человека. Когда я однажды честно рассказал знакомому скептику, каким местом я почувствовал Барабашку, он, исчерпав контрдоводы, именно это вменил мне в вину: мол, другого места не нашел! Но выбирал-то это мягкое место не я, а Барабашка, и все претензии должны адресоваться ему, возразил я...
   Но если без шуток, то дело было так. Наш последний с Фоменко визит к Барабашке 28 сентября начался в восемь вечера. Минут через пятнадцать в полу послышались стуки. Я заметил, что они раздаются из-под ступней Ферузы. Приглядевшись внимательнее, увидел, что одновременно со стуками у нее сокращаются сухожилия ступней: один стук - одно сокращение, два стука - два сокращения, стук изпод левой ступни сокращаются сухожилия левой ступни. Стало неинтересно: я знал, что некоторые люди могут щелкать суставами не только рук, но и ног. Чтобы исключить эту возможность, попросил всех оторвать ноги от пола. Сделала это и Феруза - Друг Барабашки. К моему удивлению, стуки не
   17
   кратились! Но изменилось место их приложения. Теперь уже они раздавались из матраца кровати, на которой сидела Феруза. Я также присел на эту кровать. К еще большему удивлению, одновременно с глухими стуками я ощутил отчетливые, как бы кончиком незаточенного карандаша, точечные прикосновения изнутри матраца, на котором сидел, и так много раз. Уступил свое место Фоменко - все слышат глухие стуки из матраца, а он сообщает еще и о прикосновениях. Вновь занял свое место - то же самое. Под общий смех заглянул под кровать - убедиться, что там никого нет. В конце визита Фоменко задал Барабашке серию вопросов об исходе финального олимпийского матча по футболу, который должен был состояться через пять дней - 3 октября 1988 года. Ответы давались обычным способом: один стук - "да", два - "нет". Победа олимпийской сборной СССР по футболу и будущий счет матча были предсказаны точно.
   Между прочим, что касается стуков, то в отношении их большинство исследователей сосредоточились не на механизме их возникновения, а на содержании переговоров с Барабашкой при помощи стуков. Причем правильные ответы зачислялись в актив невидимки: значит, он существует, неправильные - в пассив: чепуха все это, нет никакого Барабашки! Будто затмение нашло на людей: они как бы приняли Барабашкину логику и стали рассуждать о Барабашке с большой буквы как о персонаже, но не о барабашке как о явлении. Так на наших глазах с помощью средств массовой информации родился новый персонаж русской народной демонологии - Барабашка, ставший очередной приметой городского фольклора.
   И все же загадка стуков, безотносительно от правильности или неправильности ответов, остается. Да пусть ответ хоть трижды неправилен, ведь не Барабашка же персонально их дает! С полтергейстными
   стуками и свидетели, и ученые встречаются вот уже сотни лет. Они проявлялись и задолго до того, как возникла такая категория людей, как ученые. Последним же пока не удалось сказать о природе и причинах стука почти ничего вразумительного. В случае же Барабашкиных стуков исследователи, надо признать, потерпели фиаско: с наскока такие проблемы не решаются. Была выдвинута одна-единственная гипотеза, ошибочность которой была показана еще полтораста лет назад: в таких случаях человек, в данном случае Феруза, якобы трещит или щелкает суставами стопы или пальцев ног, а пол лишь резонирует, усиливая звук. Но не ученые, а тележурналисты, оказавшиеся более наблюдательными, прояснили суть дела. И Горовацкий, и Возчиков немало лет проработали на Всесоюзном радио, что позволило им приобрести немалый опыт по части акустических эффектов. У съемочной группы, у многих участников фильма "Кто там?" не было сомнения относительно того, что стук шел не из ног Ферузы, а именно из толщи пола и что сокращения мышц ее ног не имели к стукам прямого отношения. Вот что в этой связи пишут Крушельницкий и Возчиков:
   "Дело в том, что съемочная группа в первый же день заметила, как у Ферузы во время стуков сокращается одна из мышц ноги. И, конечно, прежде чем устраивать телешоу в общежитии, авторы передачи сообразили, что заметить это может кто-то еще. Поэтому телевизионщики не ограничились одним наблюдением, а постарались выяснить, что бы это значило. И обнаружилось, что непонятные стуки далеко не всегда совпадают с реакцией упомянутой мышцы. Более того, удалось записать такие стуки на улице около общежития, причем Феруза и ее подруги в это время находились в помещении. Если Шуринов'
   Полагавший, что феруза "умеет выбивать такой стук, сокращая большой палец правой стопы".
   19
   раничился пристальным разглядыванием тапочка Ферузы, то Возчикову пришлось взять ее подозрительную ногу в руки, исключив тем самым всякую возможность мошеннических пощелкиваний. Стуки же тем временем продолжались, обнаружив бесперспективность версии".
   Конец истории я изложу словами Крушельницкого из статьи "Прощай, Барабашка", напечатанной в "Строительной газете" от 21 октября 1988 года:
   "Об этой истории мы рассказывали в номере от 30 сентября. И не только мы. Кроме газетчиков поработали журналисты радио и телевидения, и в результате малоизвестное до недавних пор общежитие быстро стало популярным. Это чувствовалось по участившимся звонкам и визитам в дом, где обитал невидимка. Сюда потянулись исследователи, ринулись любопытные. У общежития пахло сенсацией, а в нашей редакции не смолкал телефон. Застенчивые выясняли, что такое полтергейст, а решительные требовали дать им адрес общежития "по-хорошему". Любители экзотики норовили устроить экскурсию к нечистой силе, разочарованные в медицине собирались разузнать у Барабашки о нетрадиционных способах лечения.
   Проявляли инициативу и работники науки. В одном из отраслевых институтов спешно создали группу для изучения Барабашки. Подвижников не смутило даже полное незнакомство с историей этого очень старого вопроса, и они, не откладывая, отправились на ночь глядя в гости к невидимке.
   Прибыв на место, исследователи обнаружили запертую дверь и небольшую толпу у входа, тоже очень заинтересованную в возвращении хозяек. Тянулись томительные минуты ожидания, и ученые уже подумывали, как бы с помощью местного начальства проникнуть в запертую квартиру, чтобы тут же начать исследования. К счастью, девушки в конце концов обнаружились, но встретили такое количество гостей
   20
   без энтузиазма. И даже разыграли их поначалу, отвечая стуками из квартиры на вопросы нетерпеливых визитеров. Зря они, конечно, шутили. С прессой (а среди гостей были и журналисты) не шутят. Вот и напросились на разгромную статью в одной из столичных газет.
   Тем не менее гости были приняты. Они знакомились с планировкой жилища, системами газо- и
   доснабжения, а потом вели с Барабашкой содержательную научную беседу, выясняя, кому из девушек он больше всего симпатизирует. А в это время с лестничной клетки доносились голоса молодых, которые тоже рвались на встречу с "привидением". "Пусть он скажет, женюсь я в этом году или нет!" - требовал чей-то неокрепший басок. Работать в таких условиях было нелегко, и исследователи, убедив"шись, что действительно "кто-то стучит", вскоре отправились восвояси.
   А девушки остались жить дальше. У них было еще немало самых разных встреч. Приходил "представитель приемной Марчука", хотя звонок в Академию наук этот факт не подтвердил. Звали в долю кооператоры... Ну, кто там жалуется на свои однообразные будни? Посмотреть бы на вас через месяц такой жизни. Что касается девушек, то они, по словам упомянутых исследователей, выглядели неважно.
   Близилась развязка. В конце концов кто-то из рассерженных гостей, недовольных, что их не пустили среди ночи, выбил в общежитии стекла. На следующий день у дома маячил милиционер, но это уже не спасло положения. Вскоре квартира опустела..."
   С исчезновением девчат отнюдь не исчезли слухи. Напротив, они продолжали множиться. В целом их можно свести к двум категориям: во всем виноват Барабашка и - во всем виноваты девушки: их называли аферистками и... колдуньями! Это в наш-то просвещенный век, да еще в столице...
   "Колдуны - главные враги народа и перестройки". На этом история с самими девчатами закончилась, ученые облегченно смолкли, а журналисты некоторое время еще продолжали обсуждать, почему вновь и вновь ускользают от нас такие необычные явления. Правда, ученые смолкли не все. Журналисту В. Н. Травину удалось разговорить заведующего лабораторией психотроники Отдела теоретических проблем
   22
   мии наук СССР В. Т. Исакова и опубликовать интервью с ним в виде вскоре ставшей знаменитой статьи "Доморощенная магия, или Похождения Барабашки", о которой я уже упоминал. В ней Виктор Трофимович излагает свое понимание причин и природы полтергейста.
   Он считает, что есть три разновидности явления: спонтанный, индуцированный и провокационный полтергейст. В первом случае человек или группа людей самопроизвольно "впадают в особое психофизическое состояние, близкое к самогипнозу", в котором они неосознанно делают самые невероятные вещи, а придя в себя, удивляются тому, что произошло.
   Провокационный "полтергейст" - это самый натуральный, чистой воды обман, к которому прибегают морально нечистоплотные люди для достижения корыстных целей: "получения новой квартиры, желания произвести эффект на публику, вызвать испуг" и так далее, причем они выполняют свои трюки осознанно.
   Для нас в данном случае наибольший интерес представляет второй, по Исакову, вид полтергейста - индуцированный: "Если в спонтанном полтергейсте все события происходят неосознанно, то в индуцированном это кому-то бывает нужно. Допустим, в семье или среди близких родственников возникает серьезный конфликт и пострадавшая сторона желает всем отомстить. Хотя это и необязательно должен быть член семьи. Им может быть и сосед, и знакомый, и сослуживец... Условно мы его назвали "скрытым лицом". Но оно, как правило, не обладает способностью вызвать в доме тарарам, то есть то, что мы называем полтергейстом. В таком случае оно вынуждено обратиться за помощью к "колдуну".
   "Что же представляет собой этот "колдун"? - спрашивает Травин и получает в ответ: "Это так называемые в народе "бабка" или "дед", обладающие уникальными способностями гипноза. Вот они и могут
   23
   сделать все, что пожелает "заказчик". Ведь всем известно, что практически в каждой деревне такие люди есть".
   В ходе дальнейшей беседы журналиста с учеными последний сделал еще более сенсационное заявление:
   "- Может ли "колдун", - спрашивает Исакова Травин, - сам присутствовать в квартире при полтер, гейсте?
   - Может, - отвечает ученый. - При этом он остается совершенно... незамеченным. - ???
   - Да. Эксперименты в лабораторных условиях подтвердили возможность загипнотизировать людей так, чтобы они не воспринимали постороннего, то есть "выключать" его из их сознания, сделать его, условно говоря, "человеком-невидимкой".
   Далее Виктор Трофимович подробно разъясняет, как "невидимка" творит полтергейст:
   - Если в доме находится "колдун", которого окружающие не воспринимают, вряд ли надо объяснять, почему в квартире слышны чьи-то шаги, незнакомый голос, почему возгорается мебель, каким образом падают предметы, записки с угрозами или требованием заплатить энную сумму денег, почему вдруг с потолка льется вода...
   Вроде бы на первый взгляд убедительно, но только вот одна незадача: немногочисленные, правда, фото-, кино- и телесъемки полтергейста в действии, сделанные как у нас, так и за рубежом, показали, что предметы падают, покачиваются или раскачиваются, а то и летают по воздуху явно сами по себе, никто невидимый их не несет и не швыряет. Аппаратура, к несчастью для автора "колдовской" гипотезы, ни словесному, ни бессловесному гипнозу не подвластна.
   Однако о подобных тонкостях читатели не знали. А авторитет Академии наук, под сенью которой шла
   24
   беседа журналиста с ученым, вс был достаточно высок. Поэтому версия о колдовском происхождении полтергейста была мгновенно воспринята особо склонными к тому людьми - для них она стала как бы родной. Травин был буквально атахован десятками телефонных звонков в день, лавиной писем, посетителями, которые доказывали, что страдают именно от такого колдовства. При этом все они упорно не замечали, что в той статье слово "колдун" было взято в кавычки...
   Натиск читателей был настолько силен, что Травин призвал на помощь меня. Так в моих руках оказалась пачка писем. Стал разбираться. Одно из них, от 4 февраля 1989 года, написал человек - назовем его Сидоровым', - живший в одном из городов Подмосковья. Письмо было адресовано прокурору этого города, копия - главному редактору газеты "Московский комсомолец": "Мне нужна помощь. Это как бы само собой. Нужно погасить в стране нарастающее колдовство, от которого страдают люди, затем уничтожить колдунов как главных врагов народа и перестройки.
   Это не Барабашка. Это хищное зверье с черной дурной завистью, ненавистью. Их голыми руками не прощупаешь. Нужен строгий закон, без пощады карающий их.
   Прошу сообщить результат разбора материала". Пришлось разбираться. Много часов я провел в беседах с автором письма, которого, по его словам, вот уже сорок лет изводит колдовством соседка, назовем ее Ивановой, что крайне пагубно действует на здоровье Сидорова и его близких. Осенью 1988 года стало особенно плохо. К тому же, выкорчевывая 8 октября на своем участке старое дерево, Сидоров обнаружил под корнями "колдовской
   Фамилии всех участников этой истории по понятным причинам изменены.
   клад" и расценил находку так: "Замысел в кладе: подорвать здоровье людей и уничтожить". Подозрение, естественно, пало на соседку.
   Их отношения и в самом деле были до крайности обострены, что подтвердил разговор Ивановой с Сидоровым 21 ноября, который состоялся по инициативе последнего. Весьма примечательна приводимая Сидоровым такая фраза "колдуньи": "Если бы я могла , колдовать, ты бы у меня ходил вверх ногами!" Но в заявлении на имя начальника городской милиции от 9 декабря Сидоров приводит не это, а другие ее высказывания. Он пишет, что имеются явные признаки "совершения колдовских действий" в его адрес, в чем подозревается соседка Иванова, которая в беседе с ним 21 ноября в присутствии гражданки Петровой призналась в своих злодеяниях: "Ее последние слова: "Колдовала и буду колдовать. Что ты мне сделаешь?! Свидетелей у тебя нет! Ты на моем пути стоишь сорок лет". Сказав это, она стала меня выгонять. Прошу направить вашего работника, сведущего в данных ситуациях". В конце приписка заявителя, что в последнее время он трижды обращался к священнослужителям, которые "колдовство подтверждают".
   С чем только милиции не приходится сталкиваться, вплоть до полтергейстов и колдовства! Однако же она с честью вышла из положения, сообщив заявителю письменно, что "гражданка Иванова вызывалась в городской отдел внутреннихдел, где была предупреждена о недопустимости недостойного поведения в быту", и что она 23 декабря "дала письменную расписку с обязательством не беспокоить Вас и Вашу семью". Таким образом милиция как бы провела колдовство по графе "недостойное поведение в быту". Так ведь не на работе же!
   Видел я и расписку. Она выглядит так: "Я, Иванова Марфа Петровна, обещаю Сидорову И. И. не делать плохого и не беспокоить". Так если б и впрямь
   26
   колдовала, не собственноручно же в том признаваться!
   Как бы то ни было, все это нисколько не успокоило Сидорова. 4 февраля 1989 года он обращается с заявлением к прокурору города и одновременно - в "Московский комсомолец". Заявитель пишет прокурору, в частности, следующее:
   "После раскопки клада лопнуло мое терпение. Народ мучается, болеет и даже умирает, остаются калеки, и никому нет дела. Решил первоначально самостоятельно пойти на переговоры с Ивановой, которые состоялись 21 ноября. После переговоров было обращение в городской отдел внутренних дел. Теперь обращаюсь к Вам. Этот вопрос нужно, и как можно скорее, решить в масштабе страны".
   Но прокурор, понятное дело, не торопился решать столь деликатный вопрос даже в масштабах вверенного ему города. Спустя месяц Сидоров вновь напоминает прокурору о себе. На этот раз он делает упор на сообщения средств массовой информации, в которых утверждается, что колдовство существует: например, один из священнослужителей рассказал ему, что несколько лет тому назад в Испании состоялся конгресс колдунов и ведьм: "Решали, как проникнуть в Россию". Особое место в этом своего рода обзоре высказываний прессы о колдовстве занимают материалы, связанные с "колдовской" версией полтергейста, предложенной дважды героем - статьи "Доморощенная магия" и телефильма "Кто там?" В. Т. Исаковым. Сидорова особо заинтересовали, как он мне признался, упомянутые в той статье "дед" и "бабка" с их уникальными гипнотическими и иными способностями; эти люди, утверждалось в статье, могут сделать все, что пожелает "заказчик". Сидоров сообразил, что в таком случае они могут его "расколдовать", и принялся за поиски, которые оказались успешными: "деды" и "бабки" подтверждали, что он страдает от наведенного колдовства, о чем
   27
   Сидоров и сообщал прокурору. О том, что ни "деды", ни "бабки" ему не смогли помочь, он признался только мне...
   Одновременно со вторым заявлением на имя прокурора Сидоров вновь обратился к главному редактору "Московского комсомольца": "Прокуратура и милиция города странно медлят с разбором этого вопроса. Прошу Вас, пожалуйста, сделайте через печать хоть какой-то сдвиг в положительную сторону".
   Чем ближе я знакомился с Сидоровым, тем лучше понимал, что "сдвиг в положительную сторону" должен произойти прежде всего в его сознании. Нет, сам он отнюдь не был, как говорится, со сдвигом, а испытываемые им совместно с его домашними недомогания оказались вполне реальными, но колдовство не имело к ним никакого отношения - тому была более прозаическая причина, на которой вряд ли стоит подробно останавливаться: просто дом располагался в явно геопатогенной зоне. Скорее всего, и "колдунья"-соседка страдала по той же причине, но ее отношения с Сидоровым не позволили мне в том убедиться.
   О геопатогенных зонах Сидоров не знал, о возможности же колдовства был наслышан давно. Статья "Доморощенная магия" лишь подтвердила, что его поиски идут в правильном направлении; она давала почти законное право обратиться в прокуратуру с жалобой на "колдовские действия" соседки. Мои доводы относительно того, что она тут ни при чем, абсолютно не воспринимались: ведь возможность колдовства, возражал Сидоров, подтвердил ученый из Академии наук.
   Доказать свою правоту мне удалось благодаря одному печальному обстоятельству: соседка-"колдунья" отошла в мир иной. А недомогания-то остались. На мой вопрос, кто же теперь колдует, Сидоров отмалчивался, думал. И, решив бросить все свои силы на борьбу с геопатогенной зоной, на которой стоял его
   28
   дом, попросил моего в том содействия. Но это уже совсем другая история.
   Тедвортский барабанщик. Ровно триста двадцать пять лет тому назад в Англии началась вспышка полтергейста, удивительно похожая на ту, что произошла в Лихоборах, включая и многие сопутствующие обстоятельства, вплоть до обвинения в колдовстве. Среди исследователей феномена этот случай известен под названием тедвортского барабанщика.
   Сегодня нельзя сказать, будет ли человечество через триста двадцать пять лет помнить имена ученых, принимавших участие в расследовании случая с нашим Барабашкой. Но вот имена некоторых из тех, кто изучал или обсуждал то, что тогда произошло в Тедворте, до сих пор пользуются почетом и уважением во всем мире. Это прежде всего Джозеф Гленвиль, а также философ Генри Мор и физик Роберт Бойль, открывший, совместно с Мариоттом, закон, ныне известный каждому школьнику.
   Выдающийся английский философ Джозеф Гленвиль (1636-1680) прожил мало, всего сорок четыре года, но успел написать и издать книги, стать членом Королевского общества, в которое входили виднейшие ученые Англии, и капелланом короля Карла II. Уже простое перечисление его главных трудов говорит о многом: "Тщета догматизма или уверенности в наших суждениях" (1661), "Научный скептицизм или сознание в незнании путь к науке" (1665), "Несколько философических рассуждений о существовании колдуний и колдовства" (1668) и, наконец, посмертное издание - "Побежденное садцукейство, или Полное и наглядное доказательство существования привидений, духов и чародейства" (1681). В его трудах не всем все всегда нравилось. В чем только он не обвинялся в первом томе "Философской энциклопедии", вышедшем в 1960 году в Москве: он-де защищал грубые суеверия, подверг критике понятие ПРИЧИННОСТИ, доказывал ограниченность научного
   29
   познания - и прочее, и прочее. А ведь Гленвиль, по сути, является основоположником современных парапсихологических исследований. Недаром на него так ополчилась "Философская энциклопедия"!
   Но на него осерчала не только она. Еще ранее стали негодовать биографы - за "невероятное сочетание высших умственных дарований с самыми унизительными суевериями". Позволительно спросить: как ,же ученый дошел до жизни такой?
   А все дело в том, что за несколько лет до издания "Рассуждений" о колдуньях и колдовстве Гленвиль стал очевидцем полтергейстных проявлений! Произошло это в самом начале 1663 года. Рассказ о том случае он поместил в "Рассуждениях" под названием "Тедвортский демон, или Напасти в доме господина Момпессона, причиненные чародейством". Позднее решил дополнить свои наблюдения из области неведомого описаниями, сделанными другими. Так родилась его знаменитая книга "Побежденное саддукейство".
   Гленвилю удалось собрать вокруг себя группу единомышленников, среди которых были Роберт Бойль и Генри Мор. Они регулярно встречалисьдля сбора и обсуждения сообщений о современных им беспокойных домах, появлении привидений, вспышках полтергейста. Наиболее интересные проверялись с выездом на место. Случай Тедвортского барабанщика подробно разбирался ими в 1666 году.
   Свой главный труд - "Побежденное саддукейство" - Гленвиль не успел издать. Его кончина была тому помехой. Но друзья и единомышленники на следующий год опубликовали ее в Лондоне. Она выдержала несколько изданий, последнее - факсимильное - вышло в 1966 году в США.
   Гленвиль был смелый человек, независимых суждений, но понимал, что издание "Философических рассуждений" и "Побежденного саддукейства" крепко ударит по его репутации. Предвидя это, он объясняет
   30
   причины, по которым решил выступить с открытым забралом. Причины факты, которые он считал неоспоримыми: "А так как я знал заранее, что нет такого доказательства, которое могло бы преодолеть предубеждения этих людей относительно некоторых фактов, то знаю, что должен подвергнуться самым тяжким порицаниям; все это я имею в виду и готов вынести. Но ни один человек не захочет подвергнуть себя этому попусту, так и я. Были причины, по которым я решился на это. Вот оне..."
   Эти-то самые "некоторые факты" Гленвиль и излагает в "Побежденном саддукействе". Там он подробно описывает восемь случаев колдовства (основываясь на материалах судебных процессов), тринадцать - явления призраков и привидений и, главное, столько же случаев беспокойных домов и вспышек полтергейста, в том числе и знаменитого тедвортского демона.
   Как заметил в 1895 году русский исследователь этих феноменов А. Н. Аксаков, в собранных и осмысленных фактах Гленвиль "увидел наглядное и реальное доказательство возможности необычных явлений" и вместе с тем - новое доказательство "тщеты научного догматизма". Но поскольку факты остались и останутся фактами, то, считает Аксаков, время для обеления Гленвиля уже пришло. С тех пор, как написаны эти слова, прошло свыше ста лет, и становится все более и более очевидным, что то время все еще впереди.
   А что же собой представляет знаменитый случай тедвортского барабанщика, соприкосновение с которым так повлияло на Гленвиля, что отразилось и на его посмертной репутации? Едва начавшись, тедвортские события стали известны по всей Англии и даже привлекли внимание короля. Однако слава, выпавшая на долю английского собрата российского Барабашки, объяснялась другими причинами. В отличие от России времен перестройки и гласности добрая
   старая Англия того времени инстинктивно чуралась эпохи перемен. За пять лет как до, так и после начала тедвортской вспышки в Англии было отмечено всего пять случаев полтергейста. За столько же лет до и после случая с Барабашкой в России вспышек активности феномена наблюдалось по крайней мере на порядок больше, если судить по моему личному опыту встреч с явлением и сообщениям средств массовой информации за этот период. Англичане же в начале второй половины семнадцатого века отнюдь не были избалованы вниманием полтергейста. К тому же тедвортский барабанщик иногда выделывал такое, что Барабашке и не снилось, причем все это происходило в доме официального лица, известного и уважаемого в городе человека.
   Сведения об этом случае сохранились и дошли до нашего времени благодаря Гленвилю. Позже английские исследователи нашли дополнительные материалы, которые подтвердили, а также дополнили и несколько уточнили факты, собранные знаменитым философом. Одно из уточнений касается времени начала и окончания вспышки. Согласно Гленвилю, происшествия имели место с апреля 1661 по январь 1663 года. В действительности же события, запустившие тедвортский полтергейст, произошли в марте 1662 года, сама же вспышка началась месяц спустя. Она продолжалась, с некоторыми перерывами, по крайней мере год. Во всяком случае, феномен про-1 являл активность еще 15 апреля 1663 года. Имеются^ сведения о его рецидиве в конце того же года, с весьма диковинными проявлениями, содержание и особен-" ности которых остались неизвестны.
   Главное действующее лицо этой истории - мировой судья Джон Момпессон из города Тедворта, графство Уилтшир. О нем сохранилось мало сведений. Его семья была достаточно известна, имела обширные связи и пользовалась хорошей репутацией. В 1638 году будущий судья окончил колледж, так что к
   32
   началу вспышки знаменитого полтергейста ему исполнилось тридцать восемь лет. К тому времени он был женат и жил в собственном, весьма добротном и удобном двухэтажном доме с женой, несколькими детьми, матерью и, разумеется. Слугами. Дата смерти его неизвестна. По крайней мере, в 1690 году он еще был жив и, несмотря на обрушившиеся на него напасти, пересуды, сплетни и подозрения, "не страдал от меланхолии и не отличался высокомерием".
   Все началось с того, что Момпессон в середине марта 1662 года выехал по служебным делам в соседний город Лудгаршалл. Там он, остановившись в доме местного судебного пристава, услышал барабанный бой и поинтересовался его причиной. Пристав сообщил, что вот уже несколько дней горожан беспокоит какой-то праздношатающийся барабанщик, призывающий барабанным боем подавать ему милостыню. Момпессон распорядился привести попрошайку. Им оказался отставной солдат Уильям Друри, бывший барабанщик, промышлявший попрошайничеством, на что, утверждал он, имеет письменное разрешение. Судья спросил паспорт и то самое разрешение, признал их фальшивыми и конфисковал у Друри самое ценное, что тот имел, - барабан, а самого Друри приказал доставить к мировому судье. Но бродяжка сознался в обмане и стал слезно просить вернуть ему главное средство пропитания - барабан. Однако судья был непреклонен: барабан Друри получит обратно лишь при условии, если полковник Эйлиф, чьим барабанщиком называл себя бродяжка, 1 даст о нем хороший отзыв. Барабан оставили у судеб- 1 ного пристава, а барабанщика - под надзором поли- " цейского, который, видимо, поддался мольбам бродяжки и отпустил его.
   Примерно в середине апреля 1662 года Момпессон выехал по служебным делам в Лондон, но незадолго до этого судебный пристав, согласно распоряжению судьи, переслал конфискованный барабан ему на дом. По возвращении Момпессона 4 мая жена рассказала, что ночью их страшно напугали воры, которые столь громко стучали, что едва не разнесли весь дом. Очень скоро судья убедился, что жена если что и преувеличила, то лишь свои страхи.
   Не прошло и трех суток, как ночью вновь возобновились звуки, недавно так встревожившие его домочадцев, - казалось, кто-то шумно ломится в дом! Раздавались очень громкие стуки в двери дома и вне его.
   34
   Судья оставил постель и, взяв пару пистолетов, пошел на разведку. Он открыл дверь, в которую стучали особенно сильно, однако за ней никого не было. Тут же услышал стуки в другую дверь, открыл и ее, обошел весь дом и вокруг него, но никого и ничего подозрительного не заметил. Между тем звуки не смолкали, но теперьслышались глухие удары и какойто странный шум. Когда же Момпессон вновь оказался в постели, уже на крыше дома раздались звуки как бы топания и барабанного боя. Они продолжались довольно-таки долго, но постепенно стихли. В последующие дни стуки и барабанный бой
   35
   кими ударами и частой дробью раздавались не раз и; продолжались по пять ночей подряд с перерывом на трое суток, как бы для отдыха невидимого барабанщика. Звуки раздавались вне дома, из его наружных стен, более чем наполовину обшитых досками. Они всегда начинались только тогда, когда семья ложилась спать, будь то рано или поздно. Так продолжалось примерно месяц.
   Затем звуки "вошли" в дом и стали раздаваться в комнате, где хранился конфискованный барабан. Они возникали четыре-пять раз в неделю, спустя полчаса после того, как все уже были в постели, и продолжались почти два часа. Все начиналось с того, что слышались звуки как бы проносившегося над* домом вихря, потом слышался барабанный бой, как при снятии караула. В той комнате странности длились два месяца, и судья специально ночевал в ней, чтобы самолично все видеть и слышать. В начале ночи шум был. очень громок, но по прошествии двух часов. постепенно затихал.
   Примерно с середины июля необычные звуки ста-^ ли слышаться и в других комнатах дома, к тому же к, старым прибавились новые: казалось, сыплется наэ пол горох, кто-то пилит по дереву, проносится табун i лошадей, ,i
   Потом наступил трехнедельный покой - как бы j для того, чтобы жена Момпессона успешно разреши-1 лась от бремени и успела оправиться после родов. 1 Вслед за этим любезным, как выразился Гленвиль, i перерывом бесовство, как бы наверстывая упущен- 1 ное, разразилось со страшной силой и принялось мучить и преследовать младших дочерей судьи, что началось с сентября. В детских кроватках, в присутствии домочадцев и посторонних лиц, раздавались столь мощные удары, что люди дивились, как они не разлетались в щепы. Если же к ним прикладывали руки, удары замолкали, но кровати начинали трястись с бешеной силой. Целый час подряд стуками
   36
   выбивакв, как на барабане, разные военные мелод^ _ "зорю", "круглоголового" и другие армейские сигналы, не хуже полкового барабанщика. Потом под матрацами начиналось царапанье, будто железными когтями. Все это выгоняло детей из постелей, сопровождало из комнаты в комнату и первое время упорно преследовало только их.
   В доме была светелка, где пока ничего необычного не наблюдалось, туда и перевели детей. Средь бела дня их уложили спать, но не тут-то было: едва они очутились в постели, как все началось вновь.
   Утром 5 ноября, когда шум в комнате с детьми стал особенно сильным, слуге показалось, что лежавшие там две доски задвигались, и он произнес вслух: "Дай мне эту доску". Одна из них вдруг сама собой приблизилась к нему на ярд. Ободренный успехом, он сказал: "Этого мало, пусть она придвинется так, чтобы я смог взять ее в руки", - и доска приблизилась почти к самым его ногам. Так она по его требованию двигалась туда-сюда раз двадцать, пока судья не пресек столь непозволительную вольность. Все это было днем и на глазах множества собравшихся. Наутро в той комнате чувствовался очень едкий запах серы...
   Вечером же в дом судьи пришел пастор Крэг с подкреплением в лице соседей. Священник и домочадцы "нехорошего" дома, преклонив колена у постели детей, где стуки выбивались особенно громко, стали молиться. На это время стуки оставили детей и перешли в светелку, но немедленно возвратились на прежнее место, едва закончилась молитва. И тут произошло поистине чудо: на глазах у всех пошли гулять стулья, и все, что могло двигаться, тут же пришло в движение. У детей сорвало с ног и перебросило через головы башмаки. Одновременно брус, вырванный из кровати, был запущен прямо в священника и задел его по ноге, но мягко, будто клок шерсти. Все УДИВИЛИСЬ, когда пущенный со страшной силой брус
   37
   остановился точно там же, где упал, ни на волос не сдвинувшись с места.
   Заметив, что преследованиям в основном подвергаются младшие дочери, судья перевел их в дом соседа, а старшую, лет десяти, поместил в своей комнате, где уже с месяц было спокойно. Но как только девочка легла спать, все возобновилось. Барабанный бой и разные другие звуки раздавались три недели. При этом заметили, что если выстукивать или попросить исполнить какой-либо мотив, он с ходу и в точности воспроизводился барабанным боем. Однако по случаю приезда гостей в тот дом, где временно жили младшие дочери, их пришлось оттуда забрать и поместить в гостиной, где раньше было спокойно, но преследования настигли детей и там: на этот раз их только дергало за волосы и ночное белье.
   Временами, правда, раздавались столь громкие удары, что их было слышно даже в поле - на значительном расстоянии от дома, а некоторые соседи, жившие в миле от судьи, просыпались от страшного грохота. В самом же доме слуг иногда что-то приподнимало и опускало вместе с кроватями, но как-то уж слишком осторожно. Иной раз им на ноги ложилось что-то очень-очень тяжелое...
   В конце декабря 1662 года барабанный бой раздавался редко, а однажды послышался звук, похожий на звяканье монет. Предположили, что он был следствием разговора матери судьи с соседом, который накануне рассказывал о феях, приносящих в дом деньги. На это мать ответила, что было бы неплохо, чтобы и им принесли денег в виде компенсации за свалившиеся напасти. А на следующий вечер соблазнительный звон монет раздавался уже по всему дому. Самих же монет, однако, не обнаружилось.
   С тех пор громкость звуков уменьшилась, а преследования преобразовались в шутовские и менее беспокойные проделки. С начала января 1663 года это, прежде чем войти в дом, нередко гудело в камине.
   А однажды вечером появились огоньки. Один из них, голубоватый и мерцающий, проник в комнату судьи, вызывая как бы одеревенелость в глазах. Как только огонек исчез, послышались шаги, будто кто босой поднимался по лестнице. Пять-шесть рая огоньки возникали и в детской, где, по словам служанок, двери открывались и закрывались сами собой раз десять. Когда они открывались, возникал шум, причем такой, будто в комнату вошло человек шесть. Было слышно, как некоторые из них невидимо перемещались по комнате, а одежды других шуршали, как шелковые.
   Внезапно свалившиеся напасти Момпессон и его друзья почти с самого начала приписывали тайным козням барабанщика Уильяма Друри, который сумел заручиться поддержкой нечистой силы. И вот как-то раз, когда вечером в доме собралось особенно много желающих послушать стуки и они начались, один из гостей произнес: "Сатана! Если тебя наслал барабанщик, стукни три раза". В ответ раздались три отчетливых удара, и наступила тишина. Тот же человек трижды стукнул рукой, ожидая, что, как обычно, в ответ последуют три стука, но их все не было. Желая еще раз убедиться, что его правильно поняли, он несколько изменил задание и попросил, в подтверждение того, что напасти насланы Уильямом Друри, стукнуть не три, а пять раз, а затем замолкнуть до утра, что и было исполнено.
   Напасти все продолжали удивлять обитателей дома и посетителей своим неистощимым разнообразием: громкие крики "ведьма!", "ведьма!"; барабанный бой в воздухе посреди комнаты, когда ничего не было видно; внезапный сильный жар в нетопленой комнате в холодное время года. Видели даже поднятый в воздух барабан, при этом он издавал громкие бухающие звуки. Содержимое ночных горшков нередко обнаруживалось в кроватях. А однажды одна из задних ног лошади самого Момпессона оказалась столь крепко
   40
   Одна из задних ног лошади оказалась столь крепко затиснута в рот, что несколько человек едва вытащили ее с помощью рычага
   затиснутой в ее рот, что несколько человек с трудом вытащили ее с помощью рычага. Слышалось царапанье и пыхтенье, чувствовался неприятный цветочный запах - в самый разгар холодной и на редкость суровой зимы. Библия матери судьи как-то была найдена в золе, она лежала страницами вниз. Момпессон, подняв ее, заметил, что книга была раскрыта на третьей главе Евангелия от Марка, где упоминается (?ам Вельзевул...
   В конце января - начале февраля 1663 года "нехороший" дом посетил Гленвиль. Вот что он там наблюдал: "При мне это досаждало детям как раз в то время, когда они ложились спать... Поднимаясь по лестнице, я слышал какое-то странное поскребывание, а когда мы вошли в комнату, заметил, что это было как раз позади валика, подкладываемого под подушки детской кровати... Царапанье было такое
   сильное, какое только возможно сделать длинными когтями... В кровати лежали две маленькие скромные девочки, примерно семи и одиннадцати лет. Я видел их ручки, лежавшие поверх одеял, так что они никак не могли издавать звуки, которые слышались за их головами. Так как мне сказали, что он может подражать всякого рода звукам, то я, ради опыта, попробовал поцарапать несколько раз по простыне - пять, семь, десять раз подряд, - и все это было воспроизведено с остановкой после каждого повтора. Я осматривал под кроватью и позади, поднимал одеяла и простыни, ощупывал валик, обстукивал стену за кроватью - словом, я проделал все возможное, чтобы только убедиться, не было ли тут какой-нибудь проделки или естественной причины; то же самое сделал и мой коллега, но мы ничего не могли обнаружить... После царапанья, которое продолжалось около получаса или более, это перешло в середину постели, под детей, и тут стало пыхтеть очень громко, подобно запыхавшейся собаке. Я положил руку на это место и почувствовал, что постель приподнимается к моей руке, как если бы кто-нибудь изнутри подталкивал её... Это пыхтение было до того сильно, что производило весьма заметное сотрясение комнаты и окон... В то время, как слышалось пыхтение, я случайно увидел, что в холщовом мешке, висевшем у другой кровати, как будто что-то шевелится. Думая, что это крыса или мышь, я схватил мешок одной рукой за верхний конец, . а другой прощупал его сверху донизу, но ровно ничего не нашел. Поблизости никто не стоял, так что шевелить мешок было некому, да если бы и было кому, то, во всяком случае, никто не мог бы произвести именно такого рода движение, которое, казалось, происходило изнутри, как бы от шевеления какого-нибудь живого существа".
   По завершении исследования Гленвиль пришел к таким выводам: "Я вполне убедился, убежден и поныне, что эти звуки - дело какого-либо демона или
   духа..,, тут было нечто необычайное, нечто такое, что у нас принято называть сверхъестественным". Он уехал, сетуя на то, что собственная его лошадь забодела на обратном пути и. через несколько дней пала.
   А барабанщика Уильяма Друри, похоже, подвел длинный язык. Он с марта 1662 года был на свободе, но попался на воровстве и с конца ноября или начала декабря 1662 года сидел в тюрьме. Там его ^ак-то навестил земляк. Барабанщик поинтересовался, какие новости на воле, но знакомый ответил, что там вроде бы все по-старому.
   "Как так, - переспросил Друри, - а разве ты не слышал о барабанном бое в доме одного джентльмена, который живет в Тедворте?"
   "Ну, об этом-то все говорят", - ответил посетитель.
   "Это моя работа, - неожиданно признался заключенный, - и я не оставлю его в покое до тех пор, пока он не заплатит за конфискованный барабан".
   Земляк бродяжки конечно же поделился новостью t; друзьями и знакомыми. Так признание Друри достигло ушей судьи, который уже давно сжег барабан в чистом поле, надеясь заодно избавиться и от дьявола, но не тут-то было, и Момпессон принялся за того, кто, по собственному признанию, все это напустил. Прежде всего судья навел о нем справки, подтвердившие его наихудшие опасения: бродяжка много болтал о каких-то книгах', будто бы полученных от некоего старика, слывшего за чародея. Друри четыре года служит в армии Кромвеля, но, вернувщись к мирной жизни, нигде не работал, а ходил по
   ' В истории многое повторяется. Так, тот самый Сидоров, который подозревал соседку в колдовстве, нашел-таки некоего "деда", и тот 21 февраля 1989 года подтвердил ему, что так оно и было, добавив при этом: "Кажется, у соседки есть какая-то черная книга. Вот она и болтает по ней". Сидоров уточняет: "Можно верить. Она мужа своего загнала В петлю. Он повесился. Так говорили мне об этом".
   43
   деревням: показывал фокусы, демонстрировал ловкость рук, прыгал через обручи, в общем, жил, как говорится, в свое удовольствие, благо возраст, похоже, позволял. Однако попался на краже поросят. К тому же теперь ему предстояло сразиться со своим главным обидчиком - судьей, который достаточно серьезно воспринял столь опрометчивое признание заключенного. "Если его слова будут доказаны, - писал Момпессон, - они обернутся для него самыми тяжкими последствиями".
   Однако Друри сидел в тюрьме другого города и к тому же обвинялся по статье о воровстве, что создавало для Момпессона некоторые трудности в привлечении того еще и к ответственности за предполагаемое колдовство. В начале апреля 1663 года суд приговорил барабанщика, как вора и бродягу, к ссылке. 10 апреля 1663 года его, вместе с другими заключенными, погрузили на баржу для доставки на судно, следующее в Бристоль. Однако Друри ухитрился освободиться от оков, прыгнуть за борт и доплыть до берега, но, прежде чем прибыть на место постоянного жительства - а оно у него все-таки было и располагалось в том же графстве Уилтшир, - он как-то исхитрился купить новый барабан. К несчастью для бродяги, в это же время поблизости оказался Момпессон. Услышав о возвращении Друри, судья тут же распорядился арестовать его.
   Момпессон возбудил против Друри уголовное дело по статье 12 Закона о колдовстве, принятого в 1604 году. По ней привлекались подозреваемые в этом черном деле. Суд состоялся быстро - в середине апреля 18^3 года. Большое жюри склонялось к признанию Друри виновным в колдовстве, поскольку вынесло решение предать его суду, малое же, то есть собственно суд, вынесло, правда не без некоторых трудностей, оправдательный приговор, признав участие подсудимого в свалившихся на дом Момпессона напастях недоказанным. Однако сам факт
   венных явлений был удостоверен на суде рядом свидетелей, которые дали показания под присягой, что видели и слышали следующее: "Движение кресел, стульев и других предметов без всякого к ним прикосновения, звуки барабанного боя в воздухе, над домом, Х в светлые ночи, без видимого в том участия кого бы то ни было, сотрясение пола и самых массивных частей дома в совершенно тихие ночи и много "других вещей того же характера".
   О дальнейшей судьбе барабанщика история умалчивает, о Тедвортском же барабанщике люди помнят до сих пор.
   Как бы то ни было, но судебный процесс вывел тедвортского барабанщика на новый виток популярности. Многие приезжали в Тедворт специально в надежде лично засвидетельствовать необычное. Некоторые возвращались удовлетворенными, другие нет. Даже король направил к Момпессону двух придворных, лорда Фелмута и лорда Честерфилда. Но члены этой высочайшей комиссии сделали типичную при подобных проверках, однако роковую для репутации ;удьи ошибку: они пробыли в "нехорошем" доме недолго, лишь один вечер, а он, к несчастью, оказался на редкость спокойным. Это позволило членам комиссии доложить королю, что они "не видели и не слышали ничего необычного".
   Гленвиль отлично понимал ошибочность отрицательного заключения лордов: "Не надо забывать, что деления происходили не постоянно, а с перерывами, иногда на несколько дней, а то и недель, так что затишье во время пребывания придворных могло быть случайным". Он сравнивает логику лордов с умозаключением одного испанца, который, пробыв в Англии шесть недель при пасмурной погоде, пришел к рыводу, что в той стране вообще нет солнца...
   Тем не менее многие с торжеством восприняли вывод комиссии как полное опровержение фактов. Греди них были и злостные скептики, и те, кому так
   45
   и не удалось соприкоснуться с необычным во время посещения дома судьи - ведь полтергейсту действительно свойственно протекатьс перерывами, когда бы он ни пакостил - во времена Гленвиля или в наши дни. Скептики же, естественно, во всем усматривали обман. Если бы это было действительно так, то какой интерес мог бы в том иметь Момпессон? Никакого, отвечает Гленвиль и поясняет: "От напастей страдало его доброе имя, его состояние, дела и общее спокойствие семьи. Не признающие духов и чародейства считали его обманщиком. Многие другие в выпавших на долю судьи злоключениях видели Божью кару за какое-то особо дурное или нечестивое деяние. Таким образом его имя постоянно подвергалось всяческим пересудам, недвижимость, имущество и состояние в целом страдали от постоянного наплыва толп любопытных, от неизбежного отвлечения от собственных дел, от страха, наводимого всем этим на слуг, из-за чего он с трудом находил соглашавшихся служить в его доме. Если же к этому добавить вечно тревожное состояние семьи, преследования детей - их запугивание, подкидывания, нарушения сна и покоя во всем доме, то мало разумного в предположении, что весь этот якобы обман подстроил Момпессон, который сам же более, чем кто-либо, и пострадал".
   К тому же, считает Гленвиль, во всей этой истории засвидетельствованы проявления, которые уж никак нельзя подделать или объяснить обманом: "Самопроизвольное движение досок и стульев; барабанный бой посреди комнаты и в воздухе, когда не было видно ничего стучащего; внезапный сильный жар в нетопленой комнате суровой зимой; царапание и пыхтение, сильные стуки в кроватях и их сотрясение без всякой очевидной причины".
   Вот какими примечательными и столь современно звучащими словами философ завершает свой рассказ о тедвортском барабанщике: "Факты эти настолько необычайны, что нельзя не признать в них действия
   46
   какого-то невидимого необыкновенного деятеля, а потому и доказательства существования духов, иногда столь заметно вмешивающихся в наши дела. Кажется, это доказано достаточно ясно, ибо все происходило не в невежественный век, не среди дикарей, и свидетелями были не два и не три человека, не душевнобольные и не суеверные, да и рассказывали они не корысти или интереса ради. Случившееся не было делом ни одного дня, ни одной-единственной ночи или мимолетным явлением привидения. Напротив, это происходило вблизи и недавно, гласно и часто, длилось свыше года, было засвидетельствовано массой компетентных, свободных от предрассудков людей и, наконец, возымело место в веке пытливом, неверующем! Сказанного, кажется, достаточно, чтобы мог убедиться каждый некичливый, толковый ум".
   Однако либо кичливых, бестолковых умов оказалось больше, либо уж такова сама природа человека, но страсти, вызванные чудесами в доме судьи, продолжали бушевать и после того, как исчезли вызвавшие их причины, то есть будоражащие воображение необыкновенные проявления полтергейста. Прошло десять лет после начала событий, и молва стала приписывать их обману, будто бы в конце концов обнаруженному и признанному самим Момпессоном. 9 ноября 1672 года судья в письме к Гленвилю дал четкую оценку распространившимся слухам: "Доктор Пирс, с которым я случайно встретился у сэра Роберта Баттона, передал мне содержание Вашего разговора с лордом Р. относительно бывших у меня беспокойств и преследований. Ввиду занятости ограничусь, со своей стороны, несколькими фразами.
   В последнее время мне очень часто задают вопрос: правда ли, будто я уже сознался Его Величеству или вообще кому-то, что вся моя история объяснилась простым обманом? На то я даю и буду давать всегда, до последнего дня моей жизни, один ответ: что я
   47
   налгал бы на самого себя и нарушил бы свою присягу, .если бы признал обман там, где его не было и, по моему разумению, не могло быть, как я показывал это на суде, вместе с местным пастором и двумя другими свидетелями, людьми несомненно добросовестными, поддерживая свою жалобу на барабанщика. Верят или не верят этому люди, мне безразлично, лишь бы Бог оградил меня в будущем от такой напасти".
   Еще при "жизни" тедвортского барабанщика, как и в случае с нашим Барабашкой, о нем стали складываться легенды, вовсю заработало устное народное творчество. До наших дней дошла баллада "Чудо из чудес" неизвестного автора, напечатанная в 1662 году. Скорее всего, она была издана в конце года, судя по тому, какие события и явления в доме судьи в ней описаны, причем с большой точностью. То, что происходило в 1663 году, в балладе не отражено. А то, что отражено, до мельчайших подробностей совпадает с имеющимися документальными свидетельствами о тех давних событиях.
   В начале восемнадцатого века английский драматург Джозеф Аддисон вдохновился идеей написать пьесу, основанную на материале тех происшествий. В 1716 году он воплотил свой замысел в комедии "Барабанщик, или Беспокойный дом". Однако она не имела успеха и выдержала только три представления. И, наконец, в 1936 году английская поэтесса Эдит Ситуэлл опубликовала поэму "Барабан", сюжет которой опирается на свидетельства Гленвиля.
   Как бы то ни было, но случай тедвортского барабанщика английские исследователи полтергейста считают классическим и продолжают находить все новые и новые документальные подробности этого происшествия. Большинство из них отражено в книге А. Гоулда и А. Корнелла "Полтергейсты", опубликованной в Лондоне в 1979 году, и в монографии Г. Прайса "Полтергейст над Англией", изданной в 1945 году.
   48
   О давнем полтергейсте в Тедворте англичане не забыли до сих пор. Б^дем ли мы столь же долго помнить о событиях в Лихоборах, или память о них останется лишь в исполняемом со сцены бедовом куплете, покажет будущее.
   Происхождение термина. Уважаемые читатели, если вам встретится утверждение, что термин "пол'тергейст" "впервые появился в немецко-английском словаре Кэсселля в 1965 году", не верьте этому^ Здесь все неверно, за тем исключением, что в Новом немецком словаре Кэсселля 1965 года издания слово "полтергейст" действительно присутствует. Версия же о том, что оно именно в нем появилось впервые, целиком лежит на совести известного читателю В. Т. Исакова, выдвинувшего и гипотезу о "колдовской" природе самого феномена.
   Свою "кэсселлевскую" версию Исаков обнародовал в 1987 году в двух популярных и в одном специализированном издании, после чего она стала всеобщим достоянием. И хотя я указывал ему на ее ошибочность, Виктор Трофимович в статье о полтергейсте, опубликованной в первом номере журнала "Парапсихология и психофизика" за 1994 год, все оставил по-старому.
   В обоснование своей версии Исаков ссылается на книгу "Руководство по парапсихологии" (Нью-Йорк, 1977). В ней содержится статья "Полтергейсты" самого известного в США исследователя феномена У. Ролла. Она начинается с такой фразы: "Когда вы ищете слово "полтергейст" в Новом немецком словаре Кэсселля (Беттеридж, 1965), вы находите его в словарной статье под заголовком "полтерабенд". Взятое в скобки означает фамилию издателя и год издания этого словаря. Но отсюда отнюдь не следует, что в данном словаре Термин "полтергейст" появился впервые в мире. Кстати, и сам Ролл в той статье этого никоим образом не утверждает. Он обращается к словарю Кэсселля лишь затем, чтобы показать
   49
   торое сходство значения слов "полтергейст" и "полтерабенд": последнее означает вечеринку накануне свадьбы, когда молодые приглашают друзей и бурно прощаются с прежней жизнью: бьют на счастье бокалы, старую глиняную посуду и вообще поднимают большой шум. Глагол полтерн означает "стучать, громыхать, шуметь, браниться". Все это, замечает Ролл, свойственно и полтергейсту, вовремя буйства которого также нередко бьются тарелки и бокалы, производится много шума - раздаются удары и стуки, иногда передвигается и даже опрокидывается мебель. В общем, почти как и при полтерабенде.
   Как бы то ни было, но странный феномен, ныне именуемый полтергейстом, действительно долгое время не имел общепринятого названия, а то, что при этом происходило, приписывалось проделкам нечистой силы в лице, например, демона, дьявола, а то и самого сатаны. Считалось, что подобные злые духи способны досаждать человеку как сами по себе, так и при содействии злых волшебников, колдунов, чародеев и иных подобного рода умельцев.
   Кому бы или чему бы ни приписывали такие происшествия или проделки, но люди, во всяком случае наиболее проницательные из них, в конце концов не могли не признать эту жуткую и темную реальность. Однако то была лишь одна сторона дела. Другая же заключалась в том, как всему этому противостоять, для чего надо знать врага. Так родилась демонология учение о демонах, или злых духах, якобы творящих все эти несусветные безобразия, иногда делающие жизнь людей совершенно невыносимой.
   Ученый иезуит Мартин Дель Рио в книге "Исследования в области магического", изданной в 1599 году, выделил и описал восемнадцать классов демонов. Для нас наибольший интерес представляет шестнадцатый, представители которого, по словам Дель Рио, в известное время и в определенных местах или
   50
   домах вызывают суету, треволнения и потрясения, о чем пишут как старые, так и современные ему, указывает ученый иезуит, авторы. Эти демоны бросают камня, вышвыривают людей из кроватей, стучат и громыхают, но не наносят человеку телесных повреждений. Однако чтобы бросать камни или совершать нечто подобное, вообще-то говоря, замечает Дель Рио, требуются руки или иные органы, но схоласты пока не пришли к согласию по этому вопросу. Сам же он склонен разделять мнение тех, кто считает, что демон, реально находясь в данном месте, волевым усилием приводит в движение воздух, а уже тот - камень или что-либо еще.
   Как бы то ни было, но демоны шестнадцатого класса имеют одно явное отличие от остальных: они все еще продолжают нам досаждать. Правда, сейчас это называется полтергейстом, однако же людям от этого не стало легче.
   Слово "полтергейст" - немецкого происхождения и переводится как "шумный (шумливый, шумящий) или озорной дух". Оно стало весьма популярно в Германии времен реформации благодаря трудам ос~ нователя протестантизма Мартина Лютера (1483 - 1546). В них он использовал слово "полтергейст" для обозначения демонов, которые отличаются особо шумным и разгульным поведением.
   Возможно, слово "полтергейст" в его современном смысле - как термин, обозначающий строго определенный класс аномальных явлений, - в немецком языке впервые было употреблено в 1714 году в связи с оггисанием бурной вспышки феномена в доме и лаборатории некоего Бертольда Герстмана из Дортмунда, что началась 5 мая 1713 года и окончилась через двадцать пять дней. Внезапно на дом обрушился град камней, которые становились видны лишь на завершающей стадии полета. Затем в лаборатории была перебита вся стеклянная посуда. Далее пошли поломки и самодвижения различных предметов
   51
   него обихода, слышались голоса. В последний день одежда младшего сына хозяина дома оказалась разорванной в клочья. Сам же Герстман записывал необычные события в дневник и в следующем году издал книгу "Явления духов и полтергейстов в Дортмунде". Уже одно ее название показывает, что автор делает четкое различие между обычными духами, которые иногда принимают образ привидения, и полтергейстами, то есть шумными духами.
   Слово "полтергейст" в английском языке приживалось очень долго и спустя некоторое время после укоренения даже стало как бы международным. Но случилось это нескоро. Согласно Краткому Оксфордскому словарю 1947 года издания, в Англии это слово впервые было использовано в 1838 году, но не в специальной, а в художественной литературе; его значение толкуется как "дух, который сообщает о своем присутствии шумами; шумный дух".
   Заслуга введения слова "полтергейст" в его современном значении в английский язык принадлежит писательнице Кэтрин Кроув, чья знаменитая книга "Ночная сторона природы, или Духи и духовидцы" (Лондон, 1848) стала бестселлером середины прошлого века. В ней часто используется это слово - оно даже введено в название главы: "Немецкие полтергейсты". Кроув первой выделила этот особый тип аномальных проявлений как отличный от всех других, со своими, только ему присущими характеристиками.
   Однако прошло свыше шестидесяти лет, прежде чем слово было официально узаконено в английском языке - ведь оно отнюдь не сразу стало популярным, да и долгое время писалось то раздельно (полтер гейст), то через дефис (полтер-гейст), то слитно. Его все чаще начинают использовать в последней трети прошлого века. Например, Э. Тэйлор в известной книге "Первобытная культура" (Лондон, 1871) обсуждает (в приложении к верованиям древних)
   52
   лирическую природу феномена: "Вампиры проявляются по типу полтергейста или стукача". С 1882 года, когда стали выходить "Журнал" и "Труды" английского Общества психических исследований, в которых статьи и исследования о полтергейсте печатаются и в наши дни, это слово начали использовать все чаще и чаще. Но все же то были узкоспециальные издания, термин не получил более широкой известности, а "потому не был упомянут даже в Стенфордском словаре англизированных слов 1902 года издания. Однако в Оксфордском словаре английского языка выпуска 1910 года слово "полтергейст" уже есть. Таким образом, оно именно тогда и было официально введено в английский язык. В следующем году вышел очередной том одиннадцатого издания Британской энциклопедии со статьей "Полтергейст", лучшей из всех написанных когда-либо об этом феномене. Ее автор - Эндрю Ленг. "В слове "полтергейст" явление приписывается действию духа - старое популярное объяснение всех оставшихся без объяснения явлений", - мудро заметил он...
   Но тогда термин так и не стал достоянием английской общественности. Английский психоисследователь У.Баррет в изданной в том же 1911 году книге "Исследования в области человеческой психики", переведенной на русский язык три года спустя, писал: "В английском языке нет точного термина для обозначения немецкого понятия Poltergeist, и обыкновенно оно переводится словом hobgoblin - домовой".
   Чтобы слово приобрело общенациональную известность, требовалось некое исключительное событие, с ним связанное. Оно произошло в 1926 году, когда Гарри Прайс, журналист и известный английский охотник за духами и привидениями, привез в Лондон тринадцатилетнюю Элеонору Цугун, румынскую девочку, чье имя тогда гремело по всей Европе благодаря всюду преследовавшему ее полтергейсту,
   53
   который весьма наглядно демонстрировал свой гнусный характер, в том числе и на глазах исследователей. После ряда публикаций Прайса о случае Элеоноры Цугун слово "полтергейст" в британской прессе стало столь же популярным, как и имя Барабашка в советской шестьдесят два года спустя. Прижившись таким образом в Англии, оно стало со временем проникать и в англоязычные страны, прежде всего в США, где впервые попало в печать еще в 1852 году. Однако потребовалось почти столетие, прежде чем термин укоренился и по другую сторону океана. И наконец в середине текущего века слово "полтергейст" становится законной принадлежностью средств массовой информации как в Англии, так и в США и все более и более проникает в другие языки мира. Со временем оно приобрело поистине международный характер, и в наши дни его как бы чураются разве что в Германии, но тому есть весьма уважительная и психологически вполне понятная причина.
   В самом деле, в любом цивилизованном обществе вера в духов всегда считалась и считается признаком дурного тона. Чуждое любому ненемецкому уху слово "полтергейст" ныне воспринимается просто как вполне определенное понятие, широко известное в наши дни и потому не требующее расшифровки. Любой образованный человек, в чьих устах это слово прозвучало, конечно же знает, что оно означает "шумный дух", но если он не немец, то как бы абстрагируется от его буквального смысла. Немцы же, для которых это слово родное, не в силах отстраниться от его истинного значения и потому, как нация, принадлежащая к цивилизованной части человечества, избегают употреблять слово "полтергейст", дабы не давать оснований для подозрений, что они якобы верят в духов, тем более шумных. Но ведь как-то же надо это называть! И немцы с честью вышли из положения, использовав в качестве синонима слово "шпук" (Spuk). Оно имеет два значения: привидение,
   54
   зрак и - шум, гвалт, причем с элементами как бы некоторой чертовщин ки.
   Несмотря на то что слово "полтергейст" успешно прижилось и в США, .американские парапсихологи все же продолжают испытывать некоторую стеснительность при его употреблении, введя равноценное с их точки зрения словосочетание "периодически повторяющийся самопроизвольный психокинез". Однако такое нововведение не совсем удачно, поскольку полтергейст не исчерпывается только психокинетическими проявлениями.
   В русском языке слово "полтергейст" также приживалось очень долго. Впервые оно было напечатано, скорее всего, в 1914 году, когда в Санкт-Петербурге была издана уже упоминавшаяся книга У. Баррета. Однако оно не прижилось, и главным образом потому, что еще примерно с восьмидесятых годов прошлого века феномены полтергейста стали называть самопроизвольными медиумическими явлениями, благодаря их сходству с теми, что наблюдаются во время спиритических сеансов.
   После 1917 года в СССР феномен долгое время вообще никак не называли, что тем не менее нисколько не мешало ему досаждать советским людям. Прошло шестьдесят восемь лет, прежде чем слово "полтергейст" вновь было напечатано на русском языке - в третьем номере переводного, но малотиражного периодического издания США "Труды Института инженеров по электронике и радиотехнике" за 1982 год. Оно несколько раз было использовано в обширной обзорной статье Р. Джана "Нестареющий парадокс психофизических' явлений". Однако ставшая известной только узкому кругу специалистов статья осталась не замеченной широкой общественностью.
   В оригинале - парапсихологических, но редакция сочла это слово неприемлемым.
   55
   Честь введения слова "полтергейст" в русский язык, подобно тому, как это было в английском, также принадлежит журналистам. Всеобщее распространение термин получил с 26 мая 1987 года. - после публикации в газете "Известия" статьи Л. Ивченко и Н. Лисовенко "Енакисвское "диво". Что о нем думают ученые". С тех пор слово "полтергейст" стало часто использоваться в средствах массовой информации и прочно вошло в нашу лексику.
   В англо-русских словарях этому слову присвоено два значения: привидение (призрак) и домовой, что отнюдь не исчерпывает его смысл и вместе с тем заставляет использовать слова, которые не всякое общество воспримет благосклонно, будь они произнесены или напечатаны. Именно вследствие подобных причин в других языках данное слово оставлено без перевода, а в немецком используется синонимическое шпук. Ведь на всех языках, кроме немецкого, весьма респектабельно прозвучит такое, например, название статьи о феномене: "Психофизическая модель полтергейста" (В. Т. Исаков, 1987). Но "Психофизическая модель домового" уже режет слух...
   На что способны шумные духи. В статье о полтергейсте, напечатанной в одном из номеров американской газеты "Бостон пайлот" за 1852 год, утверждается, что шумные духи, проникнув в дом и перевернув там все, что ни есть, вверх дном, способны за час сотворить такое, что тысяча обезьян едва ли наворотит за день. И это вовсе не преувеличение, даже если я буду опираться на собственный опыт пребывания в некоторых "нехороших" квартирах, взятых штурмом невидимыми проказниками. А если к этому добавить свидетельства пострадавших от нашествия шумных духов в разные времена и в разных странах, тем или иным образом запечатленных в памяти человечества, картина станет еще более выразительной. .Однако, к счастью, шумные .духи редко буйствуют столь круто. Наш Барабашка, в отличие от тедвортского
   56
   щика, лишь на вторые сутки стал до неприличия нагло и шумно ломиться в девичью комнату, но перестал безобразничать и старался казаться благовоспитанным после того, к^к наладил контакт с девушками. Правда, он тем не менее резко изменил их судьбу. Тедвортский же барабанщик, с которым так и не удалось договориться, помимо ощутимых материальных убытков и прочих весьма неприятных издержек, наградил судью плохой репутацией, долгое время серьезно осложнявшей жизнь по всем признакам в высшей степени добропорядочного человека. В обществе, склонном верить в происки нечистой силы, семьи, на которые обрушился полтергейст, в сознании окружающих остаются отмеченными печатью самого сатаны. Это если говорить об отдаленных последствиях внимания феномена к человеку.
   Не легче приходится и тогда, когда шумные духи непосредственно творят свои черные дела. Людей прежде всего пугает внезапность и загадочность свалившихся на их головы напастей, противоречащих здравому смыслу и жизненному опыту. Они с большим трудом осознают реальность происходящего, первое время не верят самим себе и лихорадочно ищут хоть какое-то естественное объяснение невероятным происшествиям, но все предположения вскоре отпадают: все происходит само собой, без какого бы то ни было приложения рук человеческих. Но ведь этого не может и не должно быть! Соседи, знакомые, любопытствующие, наконец, официальные власти считают точно так же и начинают, вместо того чтобы хоть как-то помочь семье, подозревать ее в обмане и искать его мотивы. Время идет, но ни обмана, ни скрытых мотивов не обнаруживают. А явление между тем выкидывает одно коленце за другим, каверзу за каверзой, да так искусно, что и самые большие скептики впадают в глубокое раздумье. Однако же на этапе разбора полетов проявляют твердость, утверждая, что обман просто-напросто так и не удалось доказать.
   58
   Ксли же удалось, что тоже бывает', то всё с чистой совестью списывается на обман со всеми крайне отрицательными для семьи последствиями.
   А явления-то происходят и впрямь диковинные. Откуда ни возьмись раздаются самые разнообразные зруки и даже человеческие голоса. Возникают призраки, иногда озвученные, вступающие в беседу. Чувствуются крайне неприятные запахи, ощущаются чьи-то невидимые прикосновения, что-то ударяет по телу, иногда накатывает невыразимый ужас, все время кажется, что рядом находится кто-то невидимый.
   Начинает двигаться, переворачиваться, летать по
   Обычно после начала вспышки, когда кто-либо из членов семьи, уже зная, как это происходит, во время нежелательного затишья имитирует для членов комиссии ркое-нибудь явление, например что-либо незаметно брор^ет или подбрасывает, и бывает схвачен за руку.
   59
   Конечно же перечисленное выше - лишь некоторая часть творимых шумными духами пакостей. Но и в таком наборе они почти никогда не сваливаются на цас сразу. Обычно одновременно или внахлест проявляются два-три из них. Не получив желаемого результата, феномен начинает использовать все новые и новые средства воздействия на человека, имея за пазухой весьма богатый арсенал возможностей, о которых читатель будет узнавать на протяжении всей книги. Сейчас же нам предстоит познакомиться с историей феномена и его ролью в истории человечества.
   Иногда полтергейст вынуждает жертву спасаться бегством
   сложным траекториям, биться, ломаться, взрываться все, что ни есть в комнате. Обнаруживаются записки с требованиями угрожающего характера. Со стен и потолков брызгают струи воды, то в одном месте, то в другом вспыхивает огонь, который не всегда удается вовремя потушить. Одежда, обувь и головные уборы прямо на человеке рвутся в клочья. Исчезают с при- , вычных мест и оказываются в невозможных (скажем, ". в запертом на ключ шкафу) различные нужные вещи и предметы. Некоторые из жертв полтергейста - к счастью, относительно редко - начинают проявлять признаки одержимости. А внутри дома или комнаты вдруг неведомо как, а иногда и с битьем окон, внезапно принимаются выпадать камни, куски кирпича, гравий, уголь, грязь, земля, ветки деревьев, куски фекалий, дробь, гильзы, овощи, фрукты, банкноты, небольшие животные и много чего еще необычного. В общем, как говорится, пришла беда - отворяй ворота.
   60
   пСГОРНЯ ПОЛТЕРГЕпСТА п ПОЛТЕРГЕНСТ В пСТОРНП
   Вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена.
   Приведенное высказывание принадлежит древнегреческому философу Платону (427 - 327 годы до нашей эры). В нем конечно же не имеются в виду исследователи полтергейста, но оно как нельзя лучше отражает поведение людей, впервые в жизни столкнувшихся с феноменом. Им кажется, что это совершенно новое явление, не имеющее аналогов в человеческой истории. В действительности же все совсем не так.
   Предыстория полтергейста. Можно достаточно смело утверждать, что сей злокозненный феномен столь же стар, как и само человечество. И это вов ~". не досужее рассуждение, а вывод, основанный на те. факте, что до сих пор не известно ни одного случа i когда бы носителем полтергейста было животное. Всегда - только человек! Явление как бы "сидит" в нем, оно привязано к своему носителю и нередко следует за ним при перемене места жительства и
   62
   прочих передвижениях. Ведь не зря говорится: от себя не убежишь!
   Историю полтергейста, видимо, следует отсчитывать с того момента, когда в прачеловеке вспыхнула первая Божья искра, одновременно высветив и окружающий мир тьмы. Началась вековечная борьба сил тьмы и сил света, противостояние добра и зла. На чьей стороне оказались полтергейсты, вряд ли надо разъяснять.
   Мы почти ничего не знаем, как протекали вспышки полтергейста в те далекие времена. Почти - потому что знаем, как это происходит в течение последних тысячелетий, и нет оснований думать, что до этого феномен проявлялся совсем по-другому. Во всяком случае, вряд ли будет ошибочной такая картина: некое сообщество связанных семейными узами особей вида Homo sapiens - человека разумного - расположилось р удобной и уютной с их точки зрения пещере. Все они заняты пиршеством: высасывают мозговые кости оленя или с аппетитом жуют, скажем, хобот мамонта. Охота была удачной, в укрытии тепло и сухо, опасностей пока не предвидится. И вдруг на них обрушивается град камней и костей, возникающих как бы ниоткуда! Камни разрушают очаг, преследуют людей, но не наносят им телесных повреждений. Прямо в воздухе раздаются какие-то бухающие удары, ^з стен укрытия выворачиваются куски породы. Звериные шкуры сами собой рвутся на телах людей. Думается, реакция наших отдаленных предков на все эти ужасы вряд ли отличалась от того, что испытывали люди десятки тысячелетий спустя.
   Прямые свидетельства о тех древних полтергейстах конечно же отсутствуют. Но их следы отражены в верованиях древних и запечатлены в настенной и наскальной живописи, позже - в дошедших до нас первых памятниках письменности. Мы можем не соглашаться с наивными объяснениями древних и даже
   63
   высмеивать их, но никуда не деться от того факта, что среди возможностей, приписываемых злым духам, а также неприкаянным душам умерших, называется и способность творить всякие безобразия, то есть полтергейст. Поз^е ученый иезуит Мартин Дель Рио даже выделил особый, шестнадцатый, класс демонов, специализирующихся на подобных проказах. Однако вот ведь что любопытно: безотносительно к тому, чем или как все это объясняется, содержание самих проказ удивительно однообразно на протяжении по крайней мере нескольких последних тысячелетий человеческой истории, что говорит о проявлении одного и того же феномена. Вот тому живое свидетельстбо.
   В 1893 году в Париже вышла в свет книга французского исследователя Г. Масперо "Исследования по египетской мифологии". В ней приводится текст и перевод фрагмента папируса, найденного прикрепленным к деревянной статуэтке в церемониальном одеянии. Послание написано древнеегипетским писцом и адресовано Кху - духу его умершей жены, госпожи Онкхари. После ее смерти, сообщает автор письма, дом "забеспокоился", а сам он подвергается "преследованиям". Несчастный вдовец вопрошает покойную, чем он заслужил такое ее к себе отношение: "Что я тебе сделал плохого, из-за чего вынужден находиться в столь ужасном состоянии? В чем я перед тобой виноват, из-за чего ты так ожесточенно на меня нападаешь? С первых же часов нашей совместной жизни и до сегодняшних дней я не имел против тебя злого умысла. Мне нечего от тебя скрывать!" В заключение автор письма клянется покойной супруге, что, когда они предстанут перед судом Озириса, правда будет на его стороне.
   А вот по существу такой же, но относительно современный случай письмо английского генерала в отставке Кэмпбелла от 27 апреля 1884 года, напечатанное в "Трудах" Общества психических
   64
   ний в конце прошлого века. Его супруга умерла в июле 1882 года. И началось: он сообщает примерно р тридцати необъяснимых звуках, как бы специально рбращающих на себя его внимание, и о двух привидениях, тоже явно не случайно представших перед гостившим у него ребенком, кровным родственником рокойной жены, которую дитя никогда не видело. Генерал описывает безуспешные попытки обнаружить рстественную причину стуков, ударов, грохота и прочих беспокоящих его проявлений неведомой силы. В конце концов он, как и древнеегипетский писец, приходит к мысли обратиться непосредственно к покойной. Во времена генерала это обычно делали не при помощи писем, а посредством закодированных стуков, что не принципиально. И вдовец попросил вслух: "Пусть последуют три удара, если они исходят от моей умершей жены". В подтверждение раздались три грохочущих звука. Генерал был вполне удовлетворен. Видно, его половина, в отличие от супруги цисца, почему-то не так уж сильно досаждала ему с того света, а потому он воспринимал ее послания как ригналы, переданные специально для того, чтобы успокоить его и убедить в правильности догадки о причине странностей в доме. Поистине, женская догика непредсказуема ни на том, ни на этом свете! Мужчины же, похоже, более последовательны: они либо вообще не подают голос из небытия, либо творят такое, что едва ли поддается описанию...
   Полтергейст и общество. Как бы то ни было, но большинство зарубежных исследователей склоняются к мнению, что очень мало шансов обнаружить подробные описания вспышек полтергейста ранее начала шестнадцатого века. Во всяком случае, самые фундаментальные обзоры по истории феномена это подтверждают. Думается, сложившееся мнение связано р тем, что исследователи явления проводили поиски Ч)ез опоры на первоисточники - летописи, монастырские хроники, памятники древней письменности
   и прочие исходные материалы. Они обращались непосредственно к книгам, авторы которых, как известно, отбирают лишь то, что служит их цели. Первая же в Европе книга, посвященная привидениям и полтергейстам, вышла лишь в 1570 году в Женеве. Она называется "Привидения и духи, являющиеся по ночам. Ее автор - священник из Тигурина Людвиг Лафатер (1527 - 1586), известный кальвинист и теолог. В 1572 году его труд был напечатан в Лондоне на английском языке; факсимильное издание вышло в 1929 году в Оксфорде. Однако автор ограничился изложением случаев, наблюдавшихся с начала века, в котором он жил.
   В целом же следует сказать, что ранняя история полтергейста очень мало известна и пока почти не описана. Еще не родился исследователь, способный на такой подвиг. Возможно, это вообще не по силам одному человеку, и потребуется труд многих поколений высокообразованных исследователей, вооруженных знанием в области истории, этнографии, археографии, источниковедения, мифологии, фольклора, редких и древних языков и, само собой разумеется, искушенных во всем,' что касается полтергейста. Решит ли когца-либо человечество эту очень непростую задачу, будет ли она признана заслуживающей внимания, покажет лишь время.
   Однако уже сейчас можно смело утверждать, что такая работа, будь она выполнена, принесет новое знание о человеке и человечестве. Ведь, в самом деле, можно ли не обращать внимания на феномен, который сигнализирует не только о неблагополучии семьи или одного-единственного человека, но иногда и общества в целом, как это было в СССР периода перестройки, а также в предреволюционной России. Стоит ли проходить мимо того, что полтергейст, наряду с другими необычными явлениями, а также необъясненными возможностями человека, возможно, лежит в самой основе религиозных верований, а
   66
   также языческих представлений о мироустройстве? И если это действительно так, то, отрицая реальность полтергейста, не удаляется ли наука от понимания истинного плана мироздания? К тому же шумные духи способны оставлять следы в сознании не только ставшей их жертвой семьи, но и целого народа. Пример тому - поговорки: русская на куличках" (отзвук московского полтергейста 1666 года), французская "это дух Орлеана" (отзвук вспышки 1533 года в Орлеане), английская "дух Кок-Лейна" (память о буйстве шумного духа в 1759 - 1762 годах в одном из районов Лондона). А полтергейст конца 1847 - начала 1848 года, разразившийся в семье американского фермера Джона Фокса, вызвал не стихавшую десятилетия всеобщую для землян эпидемию увлечения спиритизмом. Некоторые исследователи даже проводят параллели между нацистским движением и стоящими за ним темными силами полтергейстного происхождения. Если феномен способен как-то воздействовать на микросоциум или даже общество в целом, последнее просто не имеет права оставаться в стороне и не обращать внимания на фактор, возможно, как-то влияющий на его развитие. Лучше, если это будет осознано задолго до того, как разразится очередная необъяснимая психическая эпидемия регионального или всемирного масштаба. Если мы не поймем это вовремя, будет поздно что-либо предпринимать ввиду непоправимых сдвигов в сознании большинства из тех, кто поддался дьявольскому искушению и так нуждается в помощи.
   Шумные духи средневековья. Большинство исследователей начинают излагать историю полтергейстов примерно с середины прошлого тысячелетия, опираясь на сведения, которые им представляются более или менее достоверными. Другие пробуют найти более ранние случаи. Возможно, самое первое из таких свидетельств принадлежит перу Тита Ливия и относится ко временам 2-й Пунической войны (218
   " 67
   201 годы до нашей эры), когда римляне однажды были до смерти напуганы внезапно обрушившимся на них градом бесчисленных камней, наряду с другими столь же странными дурными предзнаменованиями.
   Иосиф Флавий в одном из своих трудов, написанных в конце первого века нашей эры (около 94 года), утверждает, что лично наблюдал, как сама собой опрокинулась чаша с водой, стоявшая в отдалении от одержимого во время исполнения над ним обряда изгнания бесов. О точно таком же явлении, связанном со знаменитым Аполлонием Тианским (жил в первом столетии нашей эры), пишет его биограф Филострат.
   Все это пока были только сообщения об отдельных симптомах или проявлениях полтергейста - тех, что более всего поразили воображение очевидцев или хроникеров: камнебросание и самодвижение. О других каверзах шумных духов история до поры до времени умалчивала. Первое более или менее полное описание комплекса странных происшествий, которые можно четко диагностировать как вспышку полтергейста, приходится на 355 год.. События происходили в немецком городе Бингене-на-Рейне. Ставший вдруг беспокойным дом буквально бомбардировался неизвестно откуда возникающим градом камней, что-то вышвыривало людей из кроватей, из стен исходили ужасающе громкие удары и стуки, слышимые далеко окрест.
   В последующих хрониках вое чаще встречаются свидетельства о более разнообразных и изощренных проделках феномена, однако в раде случаев описания ограничиваются указанием на какой-либо один способ досаждать людям, например камнебросанием. Это не исключает других проявлений, которые по тем или иным причинам просто не были упомянуты. Двинемся дальше. В Италии один из
   . 68
   служителей, по совместительству исполнявший обязанности королевского врача, в 530 году стал жертвой "дьявольского наваждения": в его собственном доме на него постоянно обрушивался град камней! Коллега по вере окропил дом несчастного святой водой, и камнепад исчез. Это первый дошедший до нас из глубины веков пример борьбы с полтергейстом, причем успешно закончившейся, что не всегда бывает, Вообще же в Италии за период 530 - 562 годов зафиксированы и другие сообщения о граде бросаемых в людей камней.
   Многие христианские святые сетовали, что им сильно досаждали дьяволы, бросая в них каменьями или извлекая звуки из стен их келий. Однообразие жалоб, стереотипность проявлений говорит о том, что святые отцы веками и тысячелетиями сталкивались с одним и тем же явлением.
   Есть сведения о вспышках полтергейста в Турции ц 609 и 1100 годах, но никаких подробностей о них найти не удалось.
   Примерно в 700 году шумные духи оккупировали дом английского миссионера Уиллиброрда (658 - 739) в городе Уаттенбах, Голландия. Неведомо как и кем прямо из рук выхватывались пища, одежда, другие предметы и вещи. Все это швырялось в огонь, который необъяснимо вспыхивал то тут, то там. Однажды глава семейства с супругой, утомленные борьбой с такой напастью, уснули, не в силах протициться дремоте. Свое дитя они предусмотрительно уложили между собой. Но проснулись от истошного вопля ребенка, который был брошен в пламя неведомой силой. Его удалось выхватить прямо из огня. Никто из священников так и не смог побороть это зло. Пришлось вмешаться епископу. Он прежде всего рекомендовал вынести из дома все вещи: святой отец це исключал пожара. Он прислал освященную лично мм воду, велев систематически окроплять ею вынесенную утварь и сам "нехороший" дом. Тем не менее
   69
   самовозгорания продолжались, огонь почему-то вспыхивал там, где стояла супружеская кровать. Он столь усердно атаковал пустой дом, что в конце концов жилище миссионера сгорело. На том же месте было выстроено другое, освящено святой водой, после чего прежние ужасы ушли в прошлое.
   В 856 - 858 годах в немецком городе Кембдене, вблизи Бингена-на-Рейне, в одном из домов на его обитателей обрушивался град камней, их беспокоили громкие стуки, раздавался оглушительный шум, возникали самовозгорания. Присутствующие слышали какой-то неземной, по их мнению, голос, обвинявший священника в интригах, а прихожан - в тайных злодеяниях. Все, что предпринималось для изгнания дьявола, который только и мог, как тогда думали, творить все эти безобразия, успеха не имело. Дом в конце концов сгорела пламени пожара.
   Имеется сообщение о некоем Рудольфе из Фульды, который еще в 858 году общался с шумным духом при помощи условных стуков, что люди не раз делали и впоследствии. Но этот случай - первый из зарегистрированных подобного рода.
   Известно о полтергейсте в Китае в 900 году и в Исландии в 1000-м; в последнем случае рыбы на глазах у всех громко рвались на части невидимой силой.
   Следующий случай приходится на 1135 год и произошел во Франции, в городке Ле-Манс, в доме городского старосты Николя, у которого квартировал епископ Гюго. Громкие стуки и ужасающий шум пугали не только обитателей дома, но и соседей. На людей обрушивался камнепад. Из стен выламывались огромные камни, да с такой силой, что весь дом приходил в движение. Посуда и прочая кухонная утварь невидимо кем переставлялись с места на место. Сами собой зажигались свечи. Мясо, принесенное в дом, оказывалосьпосыпанным отрубями, золой или сажей. Когда жена старосты Амика приготовилась
   прясть, пряжу, к удивлению собравшихся, нашли намотанной вокруг лавки.
   Приглашенный священник освятил дом и оградил всех крестом, после чего шумные духи сменили тактику. В течение двух ночей подряд слышался жалобный девичий голос, раздавались Бздохи, казалось, идущие из самых глубин чьей-то несчастной души. Голос сообщил, что его обладательницу зовут Гранье. Вот ее первая адресованная главным образом старосте речь:
   "Ах! Откуда я пришла! Из какой далекой страны, через какие бури, опасности, снежные сугробы! Какой холод и зной перенесла, прежде чем прибыть сюда! Теперь я не могу причинить всем вреда, но приготовьтесь встретить целый сонм злых духов, что уже явились сюда с тем, чтобы вредить всем. Отслужите за меня заупокойную литургию, а ты, любезная невестка, раздай ради меня одежду бедным".
   Естественно, люди вступили в беседу с невидимым духом. Ему задавали вопросы о прошлом и будущем, на что получали устраивавшие спрашивающих ответы. К тому же дух по собственной инициативе высказывал разные мнения о многих лицах. Епископ, пораженный случившимся, призвал на помощь ряд искушенных в подобных явлениях людей, но дух почему-то отказался беседовать с ними. Чем все это закончилось, выяснить не удалось.
   По-видимому, несколько позже шумные духи оккупировали хижину святого Годрика (умер в 1170 году), поэта двенадцатого века. Его скромное жилище осыпалось градом камней, короб с хлебом раз за разом срывался с места, целясь в хозяина, сосуд с вином, приготовленным для мессы, опрокидывался над его головой. В конце концов поэт подвергся обстрелу всем тем, что было способно взлетать в его бедной хижине.
   Очень странная вспышка полтергейста имела место в 1184 году в английском городе Пембруке. Она
   71
   началась в доме некоего Стивена Вирьета и позднее продолжилась в жилище Уильяма Нота. В людей неведомо кто бросал комья грязи и всякие предметы. Было похоже, что все это делается главным образом с целью оскорбить и унизить, а не для того, чтобы нанести телесные повреждения. В доме Нота на белье и одежде хозяина и гостей возникали прорехи и дыры - к великому сожалению, противостоять этой разорительной напасти оказалось нельзя, ничто не помогало. А в доме Вирьета раздавался голос, н когда люди вступали с ним в перебранку, он при всех начинал разглагольствовать, кто чем занимался чуть ли не с рождения, хотя кое-кто из обсуждаемых меньше всего хотел, чтобы о некоторых обстоятельствах их жизни знали посторонние. В конце концов прихожане пригласили священников. Когда те явились с крестом и святой водой, они тут же были невидимо кем обстреляны комьями грязи.
   Примерно в 1190 году в английском городе Дегуорте, графство Суффолк, в доме сэра Осборна долгое время обитал дух, говорящий голосом маленькой девчонки. Она рбьявила, что ее зовут Малекин, и рассказала, что ее мать и брат превратили их дом в постоялый двор. Они постоянно ее бранили, а потому она покинула их и осмелилась общаться с людьми.
   Когда обитатели дома впервые услышали неведомо откуда звучащий голос, то были крайне озадачены и напуганы, но со временем привыкли и стали разговаривать с ним, задавая самые разные вопросы. Дух делал и говорил такое, что вызывало всеобщее удивление. Он часто требовал еду и питье, которые, будучи поставлены в условленное место, бесследно исчезали. Иногда голос принародно разоблачал тайные деяния других людей.
   Дух разговаривал по-английски, на местном диалекте, но иногда и по-латыни, обсуждая с духовником хозяина Священное писание. Его было можно
   72
   услышать и осязать, но не увидеть. Лишь однажды девочка, прислуживающая за столом, увидела обладательницу голоса сзади себя то был крошечный ребенок в белом одеянии. Ранее девочка не раз упрашивала и даже умоляла говорящего духа позволить ей увидеть его, но дух не соглашался до тех пор, пока елужанка не поклялась именем Бога, что даже не прикоснется к нему.
   Малекин от имени духа, как впоследствии Бара^"шка и другие представители этого лукавого племени, постоянно вешала "лапшу" на уши доверчиво снимавшим ей людям. Она призналась, что родилась i;t "Ланагаме". Как-то, рассказывала Малекин, мать ряда ее с собой в поле - пришла пора убирать урожай - и оставила на время одну. И вот тут-то какая-то фея схватила ее и унесла. С тех пор она вот уже семь лет живет среди родичей своей похитительницы. Еще через семь возвратится к людям. На ней, 1{йк и на ее подругах по несчастью, надета шапка-нецидимка...
   Без малого восемьсот лет спустя другой невидимнд, прозванный Барабашкой, тоже сообщил о себе - 1фавда, не голосом, а закодированными стуками, много интересного. Он родом из Коканда, поссорился с родителями: уж больно часто они его бранили! Пришлось переселиться в Москву. Если бы не землячка Феруза, одному пришлось бы лихо, потому что ни возрастом (всего полтора года), ни ростом (всего метр двадцать) не вышел. К тому же лохматый и страшненький, но спасает невидимость. Он - не человек и недомовой. Таких на земле много, но добрых, подобно ему, считанные единицы. С родителями не общается, зато побывал на других планетах, разговаривал с представителями внеземных цивилизаций. Как и Малекин, иногда правильно отвечал на вопросы, что невольно вводило людей в соблазн верить и всему остальному. Тронемся далее. Примерно в 1212 году во
   73
   цузском городе Эпинале, в доме одного из его жите- ; лей по имени Гюго, в течение полугода - от Рожде- ' ства и до Иванова дня (24 июня) - обитал некий дух, отнюдь не скрывавший сроего присутствия. Он отличался тем, что много и подолгу разговаривал, был на редкость услужливым и никогда никому не причинял вреда. Люди видели результаты его деятельности, но ни разу - его самого. Дух рассказал, что он родом из "деревни Кликсентейн, что в семи лье (около 34 км. - И. В.) от Эпиналя.
   Вот некоторые из его деяний. Однажды хозяин купил на обед рыбу. Разделывали ее обычно в саду. Из дома она исчезла, но вскоре ее нашли под деревьями аккуратно разделанной. А как-то, когда слуга не успел, ввиду крайней занятости, оседлать для хозяина коня, его распоряжение выполнил дух. Когда Гюго вздумал пустить себе кровь, он попросил дочь приготовить повязку, но та замешкалась. Дух тут же разорвал на полосы новую рубаху хозяина для перевязи. Служанка развесила в саду белье для просушки. Когда оно высохло, дух аккуратно снял его, снес в дом и сложил так искусно, как это вряд ли смогла бы сделать самая искусная хозяйка. Как бы в благодарность за услужливость дух попросил Стефана, сына Гюго, пожертвовать от его имени один пфенниг в честь покровителя города. Стефан предложил духу старый провансальский, от которого тот отказался: ему требовался новый тулузский. Когда желание духа было исполнено, монета исчезла. Следующей ночью в церкви покровителя города Эпиналя слышали, будто из нее кто-то выходил. Не тот ли добрый и услужливый дух?
   Но ведь и наш Барабашка оказался весьма добрым малым: он сообщал стуком, когда закипал на кухне чайник, включал в розетку утюг, по утрам готовил девчатам бутерброды. Иногда, правда, шалил, но беззлобно: что с него, полуторагодовалого озорника, возьмешь!
   74
   Помимо случая в Эпинале во Франции в самом начале тринадцатого века отмечены еще две вспышки полтергейста, предположительно в Париже; есть сведения о буйстве шумных духов в Германии между 1260 и 1286 годами. В четырнадцатом веке зафиксировано всего два полтергейста, оба во Франции, в пятнадцатом - семь, по два в Германии, Франции и Италии, принадлежность седьмого осталась неизвестной. Из этих случаев остановимся на прогремевшей по всей Европе и даже удостоившейся папского расследования знаменитой французской вспышке 1323 - 1324 годов вблизи Авиньона, которая к тому же достаточно подробно описана в первоисточниках того времени.
   17 декабря 1323 года в городке Алее, что милях в сорока от Авиньона, перешел в мир иной купец Ги де Торно. Но, как оказалось, не окончательно: что-то продолжало привязывать какую-то часть его сущности к грешной земле. В доме, где он жил и умер, стал раздаваться голос покойного! Первыми его услышали вдова и домочадцы усопшего, вскоре к ним присоединились сотни местных жителей. Слухи о необыкноренном явлении распространились по всей округе и достигли папы авиньонского Иоанна XXII'. Тот распорядился выяснить, в чем дело, и создал специальную комиссию во главе с аббатом-бенедиктинцем Жаном Гоби.
   25 декабря 1323 года, в праздник Рождества Христова, брат Жан и трое монахов-бенедиктинцев, сопровождаемые более чем сотней самых уважаемых горожан, явились в дом вдовы. Председатель комиссии пишет, что поехал он с неохотой, подозревая, что встретится либо с обманом, либо с дьявольским наваждением. Чтобы исключить обман, члены комиссии тщательно обыскали дом, вплоть до чердака,
   В те времена - времена великого раскола - папская tuiacTb разделилась на авиньонскую и римскую.
   75
   сад и даже все соседние строения. В уже проверенных местах оставили наблюдать достойных доверия людей, а из дома удалили всех его обитателей, за исключением вдовы. В-двух особо подозрительныхд помещениях - на чердаке и над комнатой, где слы-j шалея голос, - также поставили наблюдателей. Затем 1 председатель комиссии и три ее члена, прихватив с собой некую уважаемую пожилую особу, вошли в 'спальню вдовы. Закрыв двери, спросили хозяйку, вблизи какой из кроватей чаще всего раздается голос. Та ответила, что возле той, в которой умер
   Члены комиссии сели на кровать покойного, вдова расположилась на своей - рядом с той самой пожилой особой, призванной следитьза ней на случай каких-либо шалостей или трюков. Едва монахи прочли молитву, как им показалось, что нечто невидимое прошло перед ними. Оно приблизилось к кровати вдовы оо звуком, похожим на шелест метлы. Вдова в ужасе вскрикнула: "Оно здесь!" Монахи были потрясены не менее, но брат Жан нашел в себе силы приказать жене купца задать духу вопрос, действительно ли он говорит 'от имени ее мужа. Тотчас же откуда-то из середины комнаты отозвался жалобный тоненький голосок: "Да, это я". Монахи окружили то место, откуда раздавался голос, а горожане вломились в спальню да так там и остались на все время бесед .л монахов с духом покойного.
   Брат Жан собрал все свое мужество и, осенив духа крестным знамением, стал задаватьему вопросы. Дух нес в ответ обычную в таких случаях чушь, перемежая ее достоверными фактами: он был хорошим духом, но за грехи обречен на заточение в стенах собственного дома. Его самый тяжкий грех - прелюбодеяние. Однако силою молитв наказание с него может быть снято, для чего следует отслужить ровно сто месс. А чтобы председатель комиссии не сомневался в истинности сказанного, дух поставил всех в известность
   76
   Q том, о чем знал лишь один председатель: у того под рясой была спрятана дарохранительница - как оберег ()'}' дьявольского искушения, о чем брат Жан не указал никому. Сообщив все это, дух замолк, а члены комиссии принялись обсуждать услышанное. Через несколько дней их письменный отчет, позднее напечатанный в "Церковных хрониках", лежал перед Иоанном XXII.
   Как следует из других первоисточников, дух покойного купца все еще продолжал удивлять людей своим присутствием по крайней мере до 23 апреля 1324 года. Снарядил свою собственную комиссию и король, и она полностью подтвердила выводы, сделанные папской. Интересно, что дух отвечал на том же языке или диалекте, на котором задавались вопросы спрашивающими. Иногда он являлся в видимом образе, объясняя, что это его ангел-хранитель. Когда же спросили, как он обычно выглядит, ответил, что принимает образ голубя. Попросили доказать. "Охотно'" ответил дух, и тут же вся комната была усыпана белыми перьями...
   Итак, мы познакомились с описаниями самых ранних из ставших известными .случаев полтергейета, ^чиная со времен 2-й Пунической войны (218-201 ("оды до нашей эры) и кончая серединой второго тысячелетия. Конечно же за это время наблюдалось значительно больше вспышек феномена, чем два десятка перечисленных выше, просто исследоватйлям прка не удалось обнаружить больше. Но и в этих случаях в совокупности вырисовывается картина, практически ничем не отличающаяся от современных проявлений: неизвестного происхождения звуки и дгрке человеческие голоса, самодвижения и полеты предметов домашнего обихода, самовозгорания, камн^бросание, воздействие на людей невидимой силой, срывание и порча одежды, исчезновение вещей. Совпадают и многие другие особенности. Это позволяю исследователям прийти к выводу, что как
   77
   ние, так и более поздние, включая современные, вспышки активности феномена проявляются однотипно. Вывод чрезвычайно важный, поскольку практически все, что мы знаем о полтергейсте, основано на изучении вспышек за последние пятьсот лет, только они оказались достаточно хорошо описаны.
   Известно несколько обстоятельных перечней случаев, расположенных в хронологическом порядке. В одной из сводок, опубликованных в 1951 году, из 375 вспышек феномена лишь II имели место до 1500 года, в другой, появившейся в 1979 году, только 22 из 500. То есть подавляющее количество случаев - 96-97 процентов - зарегистрировано во второй половине текущего тысячелетия. Сколько их было на самом деле, неизвестно, однако исследователи считают, что это лишь верхушка айсберга; то же следует сказать и о вспышках до 1500 года.
   Невидимки второй половины текущего тысячелетия. Автор позволил себе роскошь описать почти все случаи ранее середины второго тысячелетия их известно не так-то много. Понятно, что в отношении более поздних вспышек подобный способ изложения неприемлем, да и вряд ли целесообразен. Поэтому я ограничусь тем, что приведу лишь некоторые из наиболее типичных или выдающихся случаев, другие же вспышки опишу при изложении тех или иных особенностей феномена в последующих разделах книги.
   Пожалуй, самый ранний из достаточно полго представленных случаев произошел в 1526 году -о Франции. Он описан по свежим следам, что важно, очевидцем и непосредственным участником событгй (к тому же образованным и просвещенным человеком, занимавшим немалый пост), священником короля Франциска 1 Адрианом Монталембером. В 1528 году в Париже была издана его книга "Удивительная история духа, появившегося недавно в женском MOJ настыре святого Петра в Лионе". Вот что в ней говорится.
   78
   В том древнем монастыре до 1516 года порядка не было, и монахини, особенно молодые, жили кому как вздумается. Самым нескромным поведением отличалась одна из них, Алиса Телье, которая была довольно хороша собой. Она заведовала ризницей.
   В 1516 году разгульной жизни монахинь пришел конец: в монастыре начались преобразования. Алиса, не в силах их вынести, похитила украшения из вверенной ей ризницы и ушла прочь, с тем чтобы и дальше предаваться различным удовольствиям. Но обессиленное тайными пороками и грехами тело в конце концов перестало служить ей, и в 1524 году она скончалась в ужасных мучениях. Ее похоронили в какой-то деревушке без молитв и обрядов, как самое презренное существо. Вскоре о ней забыли. Но, как оказалось, не все.
   В том же монастыре жила молодая монахиня Антуанетта Гролле, набожная и добродетельная. Ее отдали туда еще девочкой, и она успела застать Алису. Но когда Антуанетте исполнилось восемнадцать, с ней и вокруг нее стали происходить всякие странности.
   В начале 1526 года ночью девушке показалось, что кто-то приподнял ее чепчик, осенил крестным знамением и поцеловал в губы. Она встала, огляделась, ничего не заметила и решила, что ей это только приснилось.
   Однако несколько дней спустя вблизи нее стали раздаваться какие-то стуки. Они возникали у ее ног. Казалось, кто-то ударял концом палки прямо под полом или ступеньками лестницы, над которыми она проходила. Похоже, звуки исходили из самой глубины досок или даже откуда-то ниже. Они раздавались во время службы, при разговоре о Боге, будь то в церкви или в другом месте. Но слышались только в присутствии Антуанетты, сопровождая ее день и ночь, где бы она ни была. Встревоженная всем этим, молодая монахиня
   80
   ратилась к игуменье, которая ее успокоила, - это некий дух выказывает великую радость во время богослужений и при ее обращениях к Богу.
   Слух об этих чудесах, быстро разнесся по всему городу, к монастырю стекались толпы любопытных. Изумленные монахини поинтересовались у Антуанетты, что она обо всем этом думает. Девушка ответила, что, возможно, стуки как-то связаны с сестрой Алисой, поскольку та после кончины часто являлась ей в сновидениях.
   По-видимому, к этому времени монахини как-то научились общаться со стучащим духом, но способ связи с ним не описан. Судя по последующим беседам, дух отвечал "да" или "нет" заранее оговоренным числом стуков, как и наш Барабашка.
   Как только прозвучало имя сестры Алисы, спросили духа, кого он представляет. Тот ответил, что он и есть дух Алисы, дав тому явное доказательство - какое, не сказано. Тогда спросили, не желает ли дух, чтобы его земные останки были перезахоронены в монастыре. Последовал утвердительный ответ. Послали за останками. По мере того как повозка с ними подъезжала к монастырю, стуки вокруг Антуанетты усиливались, а когда скорбный груз приблизился к дверям церкви, дух пришел в исступление - громкость звуков стала почти непереносимой!
   В субботу, 16 февраля 1526 года, епископ города Лиона и Монталембер, духовник короля, прибыли в монастырь. Происходящее там будоражило умы, и следовало во всем разобраться на месте; то же самое было и в случае с Барабашкой. Правда, там разбираться приехали работники идеологического отдела райкома партии...
   Епископ и священник прибыли тайно. По словам Монталембера, их тем не менее узнали: "Быстро собралась толпа до четырех тысяч человек, которая следовала за нами, не отставая. Когда мы приехали, давка Ььша настолько сильна, что нам не удалось
   81
   войти в церковь. Монахинь уведомили о нашем прибытии, и тотчас вышел ихдуховник, который открыл запасную дверь, чтобы пройти через алтарь. Но народ это заметил и вознамерился было войти силой, однако его не пустили. Игуменья была окружена монахинями, они смиренно преклонили колени, приветствуя вошедших. Мы ответили на приветствие, и нас повели в церковный капитул; тотчас же епископу представили Антуанетту. Он спросил, как она себя чувствует. "Благодаря Богу, хорошо", - ответила монахиня. Вслед за вопросом, что за дух следует за ней, тот тут же застучал под коленопреклоненной девушкой, как бы желая что-то сказать. Стали говорить о том, как бы освободить эту бедную душу, но решили сначала помолиться за нее. Епископ стал молиться. Все это время молодая монахиня стояла перед ним на коленях, а дух беспрерывно стучал под ней, как бы из-под земли".
   Епископ Лионский и духовник короля вторично приехали в монастырь 22 февраля, в пятницу, когца был день святого Петра, чье имя носил монастырь. Задачей прибывших на этот раз было "узнать чистую правду об этом духе, а именно, действительно ли это душа покойной или какой-нибудь злобный дух, притворяющийся добрым, чтобы обмануть монахинь".
   Когда все собрались, ввели Антуанетту, затем внесли гроб с останками сестры Алисы, и епископ начал действовать; при этом "все присутствующие, горя желанием услышать ответы духа, договорились соблюдать полную тишину. Никто не издавал ни звука, взгляды всех с напряженным вниманием устремились на Антуанетту". Заранее заготовленные вопросы задавал епископ, записывая, что отвечал дух. Вот содержание этой высокоученой беседы:
   "- Скажи мне, действительно ли ты душа давно умершей сестры Алисы? Да.
   82
   - Твоему ли телу принадлежат принесенные сюда дотанки?
   - Да.
   - Расставшись с телом, сразу ли ты стала следовать за Антуанеттой?
   - Да. - Не сопровождает ли тебя какой-нибудь ангел?
   - Да. - Он из числа блаженных?
   - Да. - Он следует за тобой повсюду?
   - Да. - Это ангел-хранитель?
   -Да.
   - Как его имя? - Нет ответа. - Первой ли он иерархии? - Нет ответа. - Второй? - Нет ответа. - Третьей?
   -Да.
   - Не расстался ли он с тобой после того, как ты умерла?
   - Нет. - Не покидал ли он тебя иногда?
   - Нет.
   - Укрепляет ли и утешает ли тебя твой ангел в ^оих скорбях и печалях?
   - Да. - Видишь ли ты других ангелов?
   - Да.
   - Нет ли с тобой злого ангела? - Нет ответа. - Видишь ли ты дьявола?
   - Да.
   - Существует ли чистилище, в котором обитают осужденные на то Божьим правосудием души?
   83
   - Да.
   - Встречались ли тебе в чистилище души тех, кого ты знала при жизни?
   - Да. - Естьли на этом свете горе и печали, сравнимые
   с муками чистилища? - Нет ответа. - Давался ли тебе отдых в Великую пятницу, в
   память страстей Господних?
   - Да.
   - Имела ли ты отдых в Пасху, в память светлого Воскресения?
   - Да. - А в Троицын день?
   - Да.
   - Знаешь ли ты, когда освободишься от своих мук?
   - Нет. - Можешь ли ты освободиться через посты?
   - Да. - А через молитвы?
   - Да. - Через подаяния?
   - Да. - Через паломничество?
   - Да.
   - Имеет ли папа силу освободить тебя своей пап ской властью? - Да".
   Эта глубокомысленная беседа состоялась, напомню, 22 февраля 1526 года. А 22 сентября 1988 года я был свидетелем не менее ученого разговора с духом по имени Барабашка. По мнению Крушельницкого и Возчикова, "едва ли не самым содержательным вкладом в науку оказался диалог с невидимкой заместителя председателя Комиссии по биолокации при НТО радиотехники, электроники и связи имени Попова Е. Я. Мейлицева". Евсей Яковлевич задавал вопро
   84
   как и епископ Лионский, вслух, но ответы давались не стуком (по словам Ферузы, Барабашка ^огда был еще сонный), а движением рамки в руках опрашивающего: например, поворот влево означал "нет", вправо - "да". Вот часть той беседы:
   - Есть ли другие способы общения с тобой, юроме "да" - "нет"?
   - Да. - Каждый ли человек может найти его?
   - Нет. - Может ли ясновидящий?
   - Да.
   - Почему ты стал проявлять себя с этими девушками? Они добрые?
   - Да. - Ты хочешь воспользоваться этим?
   - Нет.
   - Хочешь дать знать людям, что кроме физического мира существуют и другие миры? - Да, да. (Очень сильное отклонение рамки.) - Ты подпитываешься полем Ферузы?
   - Да. - А Тани?
   - Нет. - Вы с Ферузой земляки?
   - Да. - Можешь ли ты подпитываться у растений?
   - Да. - Твое дерево - береза?
   - Нет.
   - Дуб?
   - Нет. - Грецкий орех?
   - Да.
   - Известно ли там, где ты, что такое добро и ^о? - Да. -- Совпадает ли это с нашими мерками?
   85
   - Нет. - У тебя были земные воплощения?
   - Да. - Есть ли у вас контакт с душами умерших?
   - Да. - Контактируешь ли ты с родителями?
   - Нет. - Ты можешь влиять на поступки людей?
   - Да. - Доступна ли тебе информация о прошлом?
   - Да. - Умеешь ли ты читать мысли?
   - Да. - Меняешься ли ты со временем?
   - Да. - Становишься ли ты совершеннее, чем был?
   - Да.
   - В этом смысл твоего пребывания в нефизическом мире?
   - Да. - А в физическом - самосовершенствование?
   - Да. - А есть ли еще какой-либо смысл?
   - Да".
   Конечно, какой-либо смысл в ответах, полученных как Евсеем Яковлевичем, так и епископом Лионским, можно было бы найти, если бы они были проверяемы. Однако подтвердить или опровергнуть утверждения невидимок не представляется возможным.
   Как бы то ни было, епископ был вполне удовлетворен ответами. По крайней мере, они развеяли его опасения, что под личиной стучащего невидимки может скрываться какой-либо злой дух.
   Окончив расследование, епископ обратился к духу Алисы с такими словами: "Сестра моя! Это почтенное и благочестивое общество собралось с тем, чтобы молить Создателя - да положит он конец твоим
   86
   бям и страданиям, да благоугодно будет ему принять тебя в сонм блаженных ангелов и святых в раю". Когда он произносил эти слова, раздавались очень громкие стуки. Затем ..епископ просил каждую из монахинь простить несчастную и сам отпустил ей тяжкие грехи, после чего все разошлись с миром.
   Монталембер, продолжая следить за развитием событий, время от времени бывал в монастыре. Он еще не раз слышал стуки: "Они раздавались и по моему требованию - столько раз, сколько я заказывал". Дух сестры Алисы всегда знал, когда он приедет, и оповещал об этом неистовыми стуками. Правда, теперь уже они раздавались в воздухе. Однажды от радости дух даже поднял Антуанетту! Монталембер попросил сестру Алису простучать девять раз, если она, будучи в чистилище, не испытывает страданий. В подтверждение раздалось ровно девять стуков.
   Со временем стуки стали слабее. 20 марта 1526 года Антуанетта, будучи одна, увидела человеческую фигуру в одежде монахини и со свечой в руке, которая исчезла в углу кельи. Она подумала, что это могла быть сестра Алиса. Через несколько часов раздался едва слышный голос, говоривший от имени Алисы. Он сообщил, что, благодаря молитвам сестер. Создатель освободил ее от тридцатитрехлетнего пребывания в чистилище.
   Последний акт этой давней драмы состоялся 21 марта. Все монахини собрались за столом и едва принялись за чтение молитв, как раздалось тридцать три мощных удара. Это означало, рассудили слышавшие, что тридцатитрехлетний срок был сокращен до тридцати трех дней. Как бы то ни было, но с тех пор дух перестал преследовать сестру Антуанетту и удивлять окружающих.
   Однако шумные духи отнюдь не успокоились. Они все продолжали изумлять человечество и самых выдающихся его представителей. Ими заинтересовался я знаменитый английский физик и химик Роберт
   87
   Бойль, один из основателей и самых почетных членов Королевского общества Великобритании. Его имя помнят и в наши дни: сейчас каждый школьник знает закон Бойля-Мариотта. Однако ученый интересовался не только физикохимией, он проявлял самое живое внимание ко всему необычному, оставаясь, однако, в рамках науки: к колдовству, одержимости, полтергейсту, привидениям, ясновидению. Собранные им материалы, касающиеся ясновидения, остались неопубликованными. И совсем не случайно Бойль начиная с 1665 года, когда по инициативе Гленвиля начались научные посиделки, на которых рассматривались все эти странные явления, принимал столь активное участие в их обсуждении. Однако лет за двадцать до этого он услышал рассказ о событиях, в сравнении с которыми бледнеют самые невероятные, по его словам, повествования о духах, ведьмах и привидениях.'
   В 1642-1644 годах Бойль работал в Женеве, где познакомился со священником-кальвинистом Франциском Перро, который поведал о необычных событиях, случившихся' в его доме в 1612 году, и ознакомил ученого с дневниковыми записями, сделанными в то время. Бойль был настолько поражен рассказом старого священника, что посчитал необходимым опубликовать дневник и даже приложил к этому руку. Уже в 1653 году книга была издана в Женеве на французском языке, а в 1658 - на английском в Оксфорде; второе французское издание появилось в 1853 году. Английское название книги - "Дьявол изМаскона", французское "Антидемон из Маскона".
   Итак, те давние события разворачивались во французском городе Масконе, Бургундия, в доме приходского священника Франциска Перро, убежденного кальвиниста; его дедушка стал кальвинистом под влиянием самого Кальвина. Как и в случае с тедвортским барабанщиком,
   странности в доме Перро начались в отсутствие хозяина. Впрочем, такое не раз бывало и до и позже, в качестве если и не обязательной, но тем не менее весьма примечательной особенности. Не признающие реальность полтергейста считают, что в отсутствие хозяина домашние распускаются и кто-либо из них начинает хулиганить, а к прибытию главы семьи уже входят во вкус и не в силах остановиться. Конечно, ..бывает и так, но к полтергейсту это не имеет отношения: никакой хулиган не способен вытворять то, что доступно шумным духам!
   Как бы то ни было, но 14 сентября 1612 года Перро покинул дом, уехав по делам. Когда вернулся через пять дней, нашел жену и служанку в состоянии, близком к ужасу. Супруга священника рассказала, что в ночь на 15 сентября она внезапно проснулась от того, что занавеска ее кровати вдруг с громким шумом бешено отдернулась. Служанка, спавшая в той же комнате, тоже проснулась и встала посмотреть, что случилось, но ничего не обнаружила: дверь и все окна закрыты на засовы.
   Следующей ночью, едва они легли спать, как почувствовали, что с них стаскиваются одеяла. Служанка встала, хотела выйти из комнаты, отодвинула засов, но дверь не открывалась: казалось, кто-то давит на нее снаружи. Пришлось громко позвать на помощь другого слугу, который легко открыл дверь. Девушка зажгла свечу, прошла на кухню, где, к ее удивлению, оказались разбросаны кастрюли и чайники. Этой ночью и в следующие слышался шум, подобный тому, что издает рой пчел, также раздавалась странная какофония звуков, напоминавшая, по словам Перро, шаривари, то есть что-то типа варварской музыки, исполненной на кастрюлях и чайниках.
   Выслушав рассказ жены, священник задумался. А вдруг все это проделки каких-то злых шутников? Он тщательно осмотрел каждый угол дома, запер на
   89
   засовы все окна и двери и, утомленный дорогой, лег спать раньше обычного. Но уснуть ему так и не удалось. Едва он очутился в постели, как на кухне послышался страшный шум, будто кто-то с силой швырял дрова, а также громкие удары в стены. Во все стороны разбрасывалась посуда, из которой при этом раздавались звуки шаривари. Перро встал, еще раз лично обследовал все закоулки дома, но вновь не нашел ничего подозрительного. "Тогда, - пишет Перро, - я понял, что это мог вытворять только домашний дух, и остаток ночи провел в таком удивлении, какое человек едва ли может себе вообразить".
   На следующий день, ранним утром, священник поставил в известность о происходящем епископа, а также королевского нотариуса и прокуратора города Маскона Франсуа Торню. Вечером того же дня все они прибыли в "нехороший" дом, чтобы лично засвидетельствоЬать странности, но... ничего не произошло. Пришли повторно, и в присутствии самого прокуратора около девяти часов вечера 20 сентября дух открыто заявил о себе громким и пронзительным свистом, повторенным несколько раз. Затем зазвучал голос, который раздавался в трех-четырех шагах от слушателей. Послышались первые слова псалма, короткая мелодия из пяти нот, которую высвистывают птицы, когда их учат петь. После этого голос произнес слова "священник, священник" и повторил их много раз.
   Далее, сообщает Перро, дух выразил готовность обратиться в ангела света и стал очень громко читать разные молитвы, но почему-то ни одну не довел до конца. Затем он рассказал уйму всяких историй, которые, скорее всего, были правдивыми. Священник пришел к этой мысли потому, что все сообщенное духом прилюдно о его семье соответствовало действительности. Невидимка рассказал, что отец Перро был отравлен, назвал имя того, кто это сделал и
   90
   почему, место и способ отравления. Еще он поведал о женах, которые убили своих мужей, о соседях, от коих следует держаться подальше, и о многом другом, что выглядело весьма правдоподобно.
   Его дела были столь же необычны, как и слова. Дьявол не раз шалил на глазах священника: часто бросал огромный рулон материи, однажды выхватил подсвечник из рук служанки, оставив ей лишь зажженную свечу, с равным удовольствием наводил в комнатах как порядок, так и беспорядок, неумело ухаживал за лошадью, завязывая в косички ее хвост и гриву.
   Демон был особо привязан к служанке. Ее бывшие хозяева рассказывали, что родители девушки подозревались в колдовстве, и полагали, что их дочь тоже была колдуньей. Когда Перро отказал ей от места, демон, который никогда не причинял служанке вреда, вдруг стал наносить удары ее преемнице, окатывал ее водой и в конце концов вынудил уйти.
   91
   Почти два месяца многие именитые горожане приходили в дом священника, беседовали с невидимкой, выслушивали его разглагольствования, пока не наступила развязка, связанная, видимо, с увольнением служанки. Дней за десять-двенадцать до исчезновения дьявол стал забрасывать дом камнями - с утра до вечера. Некоторые из них были весом до килограмма!
   Перро очень живо описывает последний визит королевского нотариуса в свой дом в те дни: "Господин Торню пришел ко мне домой около полудня, справился, все ли еще дьявол у меня, и начал подавать свистки разной тональности, а дьявол каждый раз отвечал свистом той же тональности. Затем дьявол бросил в него камень, который упал у его ног, не причинив никакого вреда. Торню поднял камень и, пометив его углем, бросил за дом, в глубину заднего двора, прилегающего к городской стене с одной стороны и к реке Саон с другой, но дьявол швырнул ему камень обратно, причем это был все тот же камень, о чем свидетельствовала отметка углем. Подняв камень, Торню почувствовал, что он очень горячий, и сказал, что, по его мнению, камень успел побывать в аду, поскольку, когда он держал его в руках первый раз, камень был холодным".
   Свыше трехсот лет спустя, в 1928 году, известный американский исследователь неведомого Айвен Сандерсон повторил эксперимент господина Торню. Это было на Суматре, пишет Сандерсон в недавно издан-1 ной на русском языке книге "Твари". Он находился ^ гостях, все сидели на веранде: "Вдруг из темнот перед нами появился небольшой блестящий камеше] который словно парил в воздухе. Он долетел i стены, перевернулся и мягко упал на пол. Пота прилетел другой камень, за ним еще и еще. Хозяи] предложил нам взять несколько камней и пометить и мелом, губной помадой, краской - чем угодно - ' забросить подальше в сад. Мы аккуратно пометил
   92
   кэмни и закинули их в эти непроходимые заросли. Должно быть, мы выбросили камней десять- двенадцэть. Через минуту все они были на веранде! Никто за столь короткое время, будь у него даже мощный фонарь и исключительное зрение, не смог бы разыскать в густых зарослях маленькие камешки и забросить их один за одним точно на веранду. И тем не менее все они вернулись, и на каждом была наша метка!"
   Но возвратимся в семнадцатое столетие, когда в июле 1666 года в доме приходского священника Андреаса Гюнтера, поселившегося в городе Кабсдорфе, завелся дьявол. Не прошло и полугода жизни на новом месте, как начались пугающие странности. Как нередко бывает, в отсутствие хозяина: он на несколько дней выехал вместе с супругой к теще, оставив работников убирать хлеб.
   В ночь на четверг обозначились первые признаки ввалившегося на дом несчастья. Жнецы и работники спали на чердаке, когда в них стали лететь камни, известка, земля и глина. Они поссорились меж^ собой, думая, что это кто-то из них проказничает. Все искренне отнекивались, и это выглядело убедительно, так как никто из них никуда не отлучался. Потом то одного, то другого кто-то стал дергать за полосы. Тогда они вскочили, зажгли свечу, позвали ца помощь соседей, думая, что забрались воры. Обыскали со свечой все углы, но ничего не нашли. Набрасывание же их камнями и прочим все продолжалось. Жнецы и работники сообразили, что дело нечисто, бежали из дома и стали дожидаться утра на улице, так как злой дух не давал им покоя в доме и гонял из комнаты в комнату. Утром встревоженные работники послали гонца за хозяином.
   В пятницу и субботу дьявол все продолжал куролесить, уже на глазах священника, в том числе и в его комнате. Первое время он бедокурил лишь с вечера до полуночи, но вскоре принялся пакостить и
   93
   днем: "Раздавалисьстрашные стуки и удары, - пишет Гюнтер, - слышался ужасный шум. Однажды после обеда пришло ко мне несколько моих прихожан - одни, чтобы успокоить.и поддержать меня, другие от нечего делать и из любопытства. Последние были сильно побиты камнями и вынуждены вскоре удалиться из моего дома. После вечерней молитвы стуки, шум и бросание камней начались с такой силой, что сбежались несколько сот человек. Они видели и слышали все, что происходило как в доме, так и. снаружи. Все были в страхе. Те, кто хотел бы пробраться в дом, не смели или не могли войти из-за бросаемых неведомо как камней. Я собрался с духом, вышел из дома и, взяв за руки нескольких христиансвидетелей, ввел их в дом. Они просили меня удалить из него детей, чтобы не было беды, я же ответил: "Нет, дети должны помогать мне молиться - они как бы мои ангелы". Едва успел я произнести эти слова, как большой камень с такой силой ударил в наружную дверь, что она распахнулась. Я вышел во двор и приказал дьяволу именем Иисуса Христа не беспокоить меня. Тогда другой камень ударил в дверь одной из комнат так, что она тоже распахнулась. После этого ужасы стали еще сильнее. Дьявол вырывал камни из мостовой и бросался ими. Куры, утки, гуси с криками метались по всему двору, нигде не находя покоя. Было брошено так много яиц, что стены казались выкрашенными. Разбрасывалось все, что лежало в комнатах и кладовых, - разнь: омашние вещи и одежда. Были сильно поврек^иы окна, двери, кухонная печь, посуда и многое другое. Но самым невыносимым был постоянный страх".
   Мужественный священник подробно описывае и много других странных и жутких событий: "Если 6! ' я стал рассказывать все, что было, мне пришлось оы написать большую книгу". Жаль, что ему не встретился человек, подобный Роберту Бойлю, который
   94
   бы убедил его сделать это. Но все же кое-какие события Гюнтер отразил в автобиографии.
   Однажды к нему приехал старший брат, привезя с собой человека, занимавшегося заклинаниями. Он открыл крышку погреба, откуда с особой силой вылетали камни, и стал заклинать дьявола, но тут же получил сильный удар камнем: "В гневе схватил он камень, сунул в котомку и со страшными угрозами удалился. Когда дошел до своего дома, вместо камня нашел в сумке куриный помет".
   А вот что случилось с женой священника: "Однажды она сидела у окна и кормила грудью нашу дочь. Вдруг увидела, что в воздухе над плитой зависло яйцо. Вскоре оно запрыгало. Жена испугалась, что яйцо попадет в нее или ребенка, и закрыла глаза рукой. Оно же ударилось об ее шею и разлилось по груди, не причинив ни ей, ни ребенку особого вреда. Как-то раз в нее бросило пестиком от ступы весом в четырнадцать фунтов, но он лишь слегка дотронулся до нее. Глиняная небольшая миска однажды ударила жену по глазам, разбилась вдребезги, но тоже не причинила вреда.
   Все это можно бы перенести, - продолжает священник, - все это были еще пустяки. Но я хочу рассказать еще о нескольких событиях, которые повергли меня в смертельный ужас. Раз, в ночь на воскресенье, утомленный длинной проповедью и бессонными ночами, я прилег отдохнуть, приказав другим усердно молиться и петь псалмы. Когда они на время прервали молитву и стали говорить о чем-то другом, рядом со столом с грохотом упал лемех от плуга. На стол же, на котором лежали Евангелие, молитвенники и книги церковных песнопений, упал большой камень и тут же, со страшным треском разбив окно, вылетел во двор. От ужаса все задрожали".
   Священник вновь призвал всех молиться, но дьявол все бросал и бросал на пол свечу, так что она
   95
   гасла. В конце концов ее удалось зажечь, несмотря на то, что на нее "дул сильный ветер". Однако броски и стуки не прекращались: "Некоторые из моих слушателей в великом страхе спрятались за печкой, но там их забросало яйцами. Опять я набрался смелости и именем Господа спросил дьявола, что ему надо и почему он причиняет нам столько бед. Затем приказал ему удалиться, вскочил с пола, широко открыл окна и двери, вышел вместе со всеми во двор, неся в руках зажженные свечи и громко распевая "Наша твердыня Господь". Тогда был брошен мне под ноги изразец от печи, не причинив, однако, вреда. Я поднял его и вдребезги разбил о землю. После того наступила тишина и начало брезжить утро".
   Стуки, бросания камнями и прочим, а также шум продолжались три месяца: июль, август, сентябрь, Владелец имения, арендуемого священником, граф Ксаки, пишет Гюнтср, "в сопровождении нескольких слуг навестил меня. Он лично убедился в том печальном положении, в котором я оказался, и сожалел об этом вместе с соседями". ;
   Странности постоянно разнообразились: "Иногда 1 несколько Хдней было почти спокойно, а потом все: начиналось с новой силой. Днем проявления были не так сильны, как ночью. Прихожане советовали мне уехать, но разумные богословы убеждали, чтобы я проявил мужество: пусть бежит дьявол. Так оно и вышло - постепенно, с Божьей помощью шумный дух наконец-то утих".
   В заключение священник приводит следуюи-ее донельзя удивившее его наблюдение: "Но самым странным было то, что ни мне, ни жене, ни дет^м, ни другим верующим христианам не было прич) но особого вреда, хотя часто мы испытывали боль, да ке несколько капель крови иногда падало из поражен ь ого места. В нас летели большие камни и другие опасные предметы, но удар их производил впечатление
   96
   прикосновения губки. Дурные же люди переносили его весьма чувствительно".
   В восемнадцатом веке проделки шумных духов были не менее разнообразны. Злокозненный феномен продолжал терзать представителей всех сословий я профессий - судей, священников, торговцев и даже почтенных профессоров. Последнее наблюдалось в 1721 году в доме почтенного немецкого востоковеда, профессора Шуларта, в Гробене, Германия. В домочадцев профессора, не исключая и его самого, постоянно швырялись камни и прочие предметы. Некоторые из булыжников весили свыше четырех килограммов и так досаждали бедному ученому, что тот свыше месяца не раздевался и не спал в кровати. Его жену что-то постоянно било, щупало, щипало и сбивало с ног. Профессор приглашал свидетелей удостовериться в происходящем. И однажды около дюжины людей стали свидетелями яростной атаки на самого профессора: какие-то невидимые руки вдруг принялись причинять ему невыносимую боль!
   Во Франции, в одном из местечек, в доме и магазине, которыми владел один и тот же хозяин, в 1734 году началось необъяснимое камнебросание. Специально назначенная комиссия зафиксировала бросаемые неведомо кем внутри и вне дома камни, но не обнаружила причин странного феномена.
   В Амьене в 1746 году вспыхнул полтергейст, длившийся с перерывами целых 14 лет! Очень многие, в том числе и видные сановники, слышали непонятные шумы, видели бросаемые камни. Эта вспышка - одна из самых продолжительных в истории явления.
   Иногда шумные духи сосредотачиваются на чемлибо одном. Так, в тридцатых годах прошлого века в Англии началась прямо-таки эпидемия самопроизвольного "срабатывания" механических звонков и сигнальных колокольчиков. Они звонили, к недоумению хозяев, сами собой. Искали шутников,
   умышленников, но тщетно. Бывало, колокольчики бились столь неистово, что ни в каком из "следственных экспериментов" это не удавалось воспроизвести!
   Самый первый случай имел место в доме, принадлежащем некоему Д. Эмуэлю. Там в 1830 - 1831 годах в течение восемнадцати месяцев "часто и подолгу" самопроизвольно звонили механические сигнальJrtbie колокольчики. Длительные и настойчивые поиски естественных объяснений остались безуспешными. Было замечено только, что события по времени совпадали с пребыванием в доме одной молодой особы. Очевидцы и их окружение испытывали ужас, испуг, сильное возбуждение. Детям объявили, что "колокольчики больны". Взрослые искали более правдоподобных объяснений. Хозяин дома, "человек очень образованный, основательно мыслящий и неутомимый в анализе, пробовал разные опыты с электрометром и другими проверочными средствами и советовался по этому предмету со многими учеными людьми, но все это не привело ни к чему". С отъездом молодой особы звон прекратился.
   В начале февраля 1834 года таинственные звонки обрушились на дом майора Эдварда Мура (1771 - 1848), члена Королевского общества, проживавшего в Билингсе, графство Суффолк; звон продолжался до 27 марта 1834 года. 2 февраля слуги доложили вернувшемуся из церкви майору, что несколько раз сами собой звонили комнатные колокольчики. Майор с сыном тщательно все проверили, но не нашли никаких естественных причин: "Погода была тихая, термометр стоял на 29 градусах, барометр - в обыкновенных пределах. Никаких особенных атмосферических явлений заметно не было". А звонки продолжались, продолжались и поиски их естественных причин. Майор был "совершенно убежден, что этот звон происходил не от человеческих рук"; одновременно он высмеивал некоторые из предложенных
   98
   объяснений, замечая, что "его дом вовсе не изобилует крысами и что он не держит обезьяну".
   Пережитое настолько поразило Мура, что он стал коллекционировать подобные события и в 1841 году издал книгу, где описал двадцать случаев самозвонящих колокольчиков, сведения о которых получил из первых рук.
   Механические звонки звонили сами собой как до наблюдений майора Мура, например в 1753 году в одном из монастырей России, так и после; иногда звон сопровождался и другими проделками шумных духов. В 1868 году эпидемия звона и опрокидывания мебели обрушилась на один из домов в штате Массачусетс в явной связи с приходом молодой служанки. Провода звонков оказывались оборванными, а сами колокольчики - подвешенными к высокому потолку, но продолжали звонить при свете дня и на глазах у всех. Служанка же занималась своим делом в другой комнате. В начале 1905 года дверные звонки в одном из домов английского города Блекхета звонили как бы по собственному желанию, несмотря на то нто рядом стояла и за всем наблюдала полиция. В нашем веке, когда механические звонки вышли из потребления, при полтергейсте сами собой звонят электрические.
   Один из наиболее знаменитых и выразительных полтергейстов прошлого века разразился в семье американского священника Элиакима Фелткя из небольшого городка Стратфорд, штат Южнектикут. вспышка началась в воскресенье, 10 марта 1850 года, ц закончилась 1 октября 1851-го. Феллс, которому тогда было уже около шестидесяти, женился на вдове *; четырьмя детьми: девочками шестнадцати и шести дет и мальчиками одиннадцати и трех. Он интересовался спиритизмом, ясновидением и даже практиковал "месмерическое" лечение, то есть выступал ^ качестве экстрасенс*. Вскоре после первого проведенного в доме спиритического сеанса с участием
   r 99
   домашних началивь нввусветные странности. Это был один на первых случаев, когда сеанс, как не раз бывало впоследствии, спровоцировал полтергейст.
   10 марта Фелпсы, а полном составе возвратившись с воскресного богослужения, обнаружили в доме страшный беспорядок: в комнатах разбросаны вещи. опрокинута или передвинута мебель. Стали выяснять причины, обыскивать и обследовать все за"коулки дома. Вот свидетельство современника тех далеких событий:
   "Пока дом Фелпса подвергался тщательному осмотру от погреба и до чердака, в одной из комнат таинственным образом появилось одиннадцать сделанных из одежды чучел ангельской красоты. Они были так грациозно расположены, что казались живыми. Кроме одной, все фигуры были женскими, большинство - в молитвенной позе, с Библией в руках, указывая на различные тексты с очевидным намерением подвести под Священное писание наблюдаемые странности. Некоторые из фигур стояли на коленях около кроватей, другие - со склоненными головами, в позах, 'преисполненных самого глубокого смирения. В центре группы располагался карлик, одетый весьма причудливым образом, а сверху висела фигура, которая, казалось, летала по воздуху".
   Стали еще более тщательно наблюдать за людьми и комнатами, но чучела возникали и в закрытых на ключ помещениях, а также тогда, когда было твердо известно, что в комнате никого не было. "Все это, - сообщает очевидец, - было чрезвычайно красиво и живописно, отличалось прелестью, непринужденностью и выразительностью. Одежды, из которых создавались фигуры, каким-то образом попадали в комнату, где это все происходило, со всех частей дома, несмотря на самый тщательный контроль. За очень короткое время появлялось столько изящно одетых и грациозно расположенных фигур, сколько
   100
   ^ смогли бы сделать за несколько часов непрерывной работы до полудюжины самых опытных хозяек. Всего ^ыло создано до тридцати фигур. Некоторые из них ^азались до того живыми и естественными, что илал1лцй сын Фелпсов, вбегая в комнату, принимал одну ^ них за склонившуюся в молитве мать".
   Однако чучелами, изящными и столь живописными, дело не ограничилось. Со временем оно приняло совсем дурной оборот: по дому невидимо разбрасывались всякие предметы и вещи, бились вдребезги оконные стекла - число разбитых превышало семьдесят, много вещей было попорчено, появлялись таинственные надписи и записки, слышались стуки. Это и ^ногое другое повторялось очень часто и с необычайной силой несколько дней подряд, а после краткого затишья возобновлялось вновь в продолжение почти восемнадцати месяцев.
   Иногда люди видели, как стул сам собой отрывался от пола и тут же ударялся о него с такой силой, что вотрясался весь дом. Большой металлический подсвечник был невидимо снят с камина и поставлен на пол, где стал биться о него с такой яростью, что ^ломался. Щетка, лежавшая на камине, полетела в ^кно и разбила стекло, то же сделал стоявший на полке стакан. От большого зеркала отделился обло(WK кирпича и с силой упал на пол. Откуда-то с потолка падали записки. Прямо на глазах изумленного семейства из узоров ковра "вырастала" репа с вскрытыми какими-то иероглифами листьями, другая репа падала с потолка. Каминная лопата и ^нпцы, вместе с железной подставкой для них, выползли на середину комнаты и пустились в пляс. большой обеденный стол поднялся в воздух на полметра. Горевшая на камине лампа спустилась на пол, пересекла комнату и подожгла лежавшие на кровати бумаги. За обедом ложки и вилки вылетали из таредок, а однажды несколько ложек были согнуты
   101
   лам. Все это лишь незначительная часть того, чему оказались свидетелями семейство Фелпсов и те, кто навещал их.
   Со временем стало очевидно, что странности были связаны с одиннадцатилетним Генри, приемным сыном священника: они возникали в его присутствии, поблизости, и ему доставалось больше всех. Головные уборы и одежда мальчика разрывались на куски, ' были свидетели, которые видели, как его что-то как бы понесло по комнате и мягко опустило на пол, а однажды бросило в цистерну с водой. Когда его отдали в школу в Пенсильвании, мальчика что-то стало колоть и щипать, рвались его книги и одежда, стуки преследовали Генри и в школе. Семья, в которую его поместили, встревоженная всем этим, отказалась держать мальчика у себя, и его отправили домой, после чего началась порча и уничтожение имущества, главным образом фаянсовой и стеклянной посуды. А летом в доме начались самовозгорания.
   Поскольку жизнь в доме стала невыносимой, Феллс прислушался к совету установить связь с шумным духом при помощи закодированных стуков. Таким образом он узнал, чего же от него добивались. Требование было исполнено, и 1 октября 1851 года шумные духи навсегда покинули чем-то приглянувшийся им дом Фелпсов.
   Невидимки продолжали и продолжают досаждать землянам и в текущем столетии. Их выходки нс стали менее разнообразными, но люди успели распознать некоторые особенности поведения феномена. Однако от этого жертвам полтергейста легче не стало - явление редкое, и с ним встречаются не каждый день. Вот что произошло в одной немецкой семье вскоре после второй мировой войны.
   В 1945 году бездетные супруги Шрей удочерили двух девочек, чьи родители погибли при бомбежке в
   102
   конце войны. В июле 1946 года беженцы поселились в баварской деревне Лаутер. Первое время все было корошо, но потом со старшей из приемных дочерей, Эдит, произошло неладное: она вдруг стала злобной, неуправляемой, раздражительной. К осени она начада впадать в какое-то полубессознательное состояние. и то же время в самых разных и неподходящих для испражнений частях дома стали появляться невероятно большие кучи кала и огромные лужи мочи. Они возникали вроде бы из ничего. Правда, вначале родители думали, что это проделки дочерей, но кучи и лужи продолжали множиться, становясь с каждым разом все больше и больше, что превышало все мыслимые возможности человека.
   Вскоре и младшая, Ирма, стала впадать в такое же состояние, а в доме началась чушь уж вовсе несусветная: помидоры и овощи вылетали из закрытых кладовок, письменные принадлежности, бритвенные лезвия и даже тяжелые металлические ящики обнаруживались разбитыми на мелкие кусочки. Затем невидимки принялись за девочек. У них чем-то типа тупых ножниц были отрезаны длинные косы, на головах стали появляться раны. Однажды они оказались столь серьезны, что Ирму пришлось госпитализировать. Лечащие врачи, выслушав родителей, сообразили, что это, видимо, полтергейст, и связались с немецким парапсихологом Гансом Бендером. Тот посетил "нехороший" дом и убедился, что семья стала жертвой феномена. Но помочь ничем не смог, однако успокоил: все само собой пройдет, как только девочки достигнут возраста половой зрелости. Так оно и случилось. Чего только не испытали родители, пока все не кончилось!
   Пожалуй, на этом я закончу представлятьзарубежные полтергейсты последних пяти веков, с другими случаями, в том числе и с современными, читатель встретится в последующих разделах книги. Сейчас же
   103
   перейду к описанию некоторых отечественных случаев. Они не менее любопытны.
   Российские полтергеисты. В России шумные духи вели себя ничуть не лучше, чем за границей нашего государства. Самая первая из известных к настоящему времени вспышек пришлась на 1666 год и произошла в Москве. Она была столь необычна, что память о ней закрепилась в поговорке "у черта на куличках" - черт-то оказался говорящим! Этот и некоторые другие из кратко упомянутых здесь случаев будут подробно описаны позже в соответствующих разделах книги.
   В 1670 году шумные духи, похоже, навестили один из домов Могилева, но из-за неполноты описания дать точный диагноз тому, что там было, довольно затруднительно.
   В конце 1722 года полтергейст облюбовал санкт-петербургскую Троицкую церковь. На тот случай обратил внимание доктор исторических наук Е. В. Анисимов. До этого он прочитал брошюру А. А. Горбовского "Незваные гости? Полтергейст вчера и сегодня", вышедшую в издательстве. "Знание" в 1990 году, и таким образом поставил правильный диагноз событиям, описанным в найденных им материалах, после чего передал их Горбовскому, а последний - мне.
   Что же это за материалы? Они представляют собой хранящееся в Центральном государственном архиве древних актов следственное дело Тайной канцелярии за декабрь 1722 года о странном происшествии в главном храме тогдашней новой столицы России - Троицкой церкви Санкт-Петербурга. Вот что там сказано:
   "Троицкий протопоп Иоанн Симеонов объявил: сего декабря девятого числа после утрени в церкви того же собора пономарь Дмитрий Матвеев сказывал, что в настоящей против девятого числа в ночи на колокольне был великий стук с жестоким страхом подобием бегания, да и напред того тому недели с три
   104
   в трапезе при часовых солдатах в ночи был великий "е стук и как часовой солдат его, пономаря м прочих караульных в каморе, пришел, разбудил, и в то время в трапезе стукнуло так, якобы кто упал".
   На допросе в Святейшем синоде Матвеев по доношу Симеонова показал: "Сего декабря десятого числа пред утренею, когда пришел он в церковь, и в то время из караульных солдат часовой Федор Данилов сказывал ему, что сего декабря против девятого числа по полуночи в первом часу был стук на колокольних лестницах, якобы кто бегал. А по слышании техречей он, Дмитрий, пошел на колокольню благовсстнтъ к заутреней, и в то время осмотрел он, что лестницастремянка, с которою ходят осматривать колокола, лежит на земле; также канат порозжей (свободный. - И. В.), который положен был на месте, перенесен на другое место, и веревка, которая была спущена для благовеста, с нижнего конда на трапезе на перекладине обернута вчетверо, а наперед того тому недели с три в трапезе при часовых солдатах, а кто, именами не знает, был великий же стук, и часовой солдат да псаломщик Иван Максимов тот стук, якобы кто упал, слышали и девятого числа при отпуске утрени в той церкви пору Герасиму Титову сказывали".
   Как можно видеть, к расследованию события, признанного чрезвычайным, приложили руку Тайная канцелярия и Святейший синод. А как же иначе, ведь ртало "беспокойно" в главном храме империи!
   Конечно же в богатейших архивах нашего государства хранится немало описаний подобных событий, но историки редко обращают на них внимание: уж больно странно они выглядят. Автору не раз приходилось работать в архивах и случайно наталкираться на прелюбопытнейшие вещи. Как-то раз, сорирая материалы для философской биографии драматурга А. В. Сухово-Кобылина (1817 - 1903) и просматривая описи хранящихся в Российском архир литературы и искусства материалов, я в фонде
   105
   П. В. Бартенева (1829 - 1912), знаменитого издателя не менее знаменитого журнала "Русский архив", обнаружил дело, озаглавленное "Рукописи религиозного содержания, выписки о замечательных случаях мистического характера, рукописи и выписки о сектантах". Заказал, стал просматривать и наткнулся на такой документ: "Чудесное исцеление одной благородной девицы, случившееся 1 октября 1934 года в Смо,ленской губернии". По мере прочтения прояснялся диагноз: одержимость, осложненная полтергейстноподобными проявлениями. Похожие случаи не раз описывались в средневековых и более поздних источниках.
   В конце того документа была приписка: "Сообщено в Москву самовидцем того чуда его превосходительством бывшим смоленским губернатором генералом Яковом Семеновичем Храповицким". Так о чем же сообщал генерал? Вот в сжатом виде то, что было описано в документе.
   Некая молодая особа, отданная учиться в санктпетербургский Инспекторский институт, "занемогла и лишилась употребления руки, ноги и глаза". Ее отвезли к дальнему родственнику, живущему под Смоленском. Какое-то время девушка "одержима была беснованием", а потом "впала в совершеннейшее изнеможение, продолжавшееся шесть недель", после чего стала приходить в себя, "но с болезненного одра, за лишением употребления членов, сходить не могла". Лежа в постели, стала предсказывать события, которые все сбывались. В день Покрова пресвятой Богородицы объявила, что будет исцелена, "для чего просила пригласить из Смоленска как можно более благородных особ"; их собралось шесть, включая бывшего генерал-губернатора. Вот свидетельство последнего: "Чудо начинается на виду у всех, больная поднимается с одра невидимой силой на значительную высоту, лежа выносится на середину залы и ставится на одну ногу. Вдруг все присутствующие
   106
   слышат голос: "Простри больную ногу!" Сведенная судорогой нога опускается. Потом слышится тот же голос: "Простри руку!" - и больная рука опускается. Совершенно исцеляется и глаз. У больной на груди была рана необыкновенной величины. Она вслух молит исцелить рану. В мгновение ока рана на виду у рсех покрывается плотью".
   Далее, согласно показаниям генерала, послышался "звук нескольких голосов, с наиприятнейшей и неслыханной, кроме вифлеемских пастырей, гармонией, раздается по всему дому и слышится только в нем звон колоколов, между тем как приходская церковь находится далеко". Через некоторое время пение и звон прекращаются.
   Генерал особо отметил, что над тем местом, где всеми был услышан голос, на полу комнаты остались следы - "будто вдавленные впадины". Присутствующие, завершает рассказ генерал, "сделали за общей подписью донесение государю Императору". А ведь и оно, возможно, до сих пор где-то хранится!
   Я несколько забежал вперед с этим интереснейшим случаем, поскольку мне известны две предшествующие вспышки. В журнале "Русский архив" за 1878 год сообщалось о самозвонящих колокольчиках в одном из монастырей России, "забеспокоившихся" в 1753 году. А в одном из номеров журнала "Московитанин" за 1853 год рассказано о вспышке полтергейста, обрушившейся на одну московскую семью, эвакуировавшуюся из столицы перед занятием ее французами в 1812 году. На этом случае следует (остановиться подробнее, тем более что он описан р слов непосредственных участников тех событий, ^огда москвичи, встревоженные слухами о приближении французов, стали на время покидать столицу и уезжать в провинцию.
   Семья, о которой идет речь, состояла из главы ^^ндрея Николаевича, его старухи матери, жены, дочерей Маши и Наташи, двух маленьких сыновей, а
   107
   также их тетки по матери - Марии Антоновны. Отъехав от Москвы, они на время остановились в небольшом уездном городке неназванной губернии, где удалось пристроиться в большом каменном доме. В одной просторной комнате разместились женщины и дети вместе с пожитками, глава семьи выпросил себе уголок в комнате напротив, где поселилось семейство Семена Ивановича, соседа по даче. Устав с .дороги и наскоро поужинав, тут же расположились на ночлег. Маша и Наташа легли вместе. Водворилась тишина. Лампада, горевшая под образами, светила достаточно ярко.
   Вдруг Маша вскочила от сильного толчка: что-то выдернуло подушку у нее из-под головы, и девушка соскользнула с перины на пол. Мальчики, от которых это можно было бы ожидать, спали в углу. Маша разбудила сестру, та нашла подушку в угяу на сундуке и успокоила сестру: "Ты, наверно, сама ее отбросила", потом перевернулась на другой бок и усяуяа. Ее примеру последовала и Маша, но вскоре голос Наташи разбудил ее: она бранила Машу, что та так некстати расшутилась: у Наташи подушка тоже пропала! Проснулись взрослые, пошли расспросы, начались поиски. Подушка оказалась крепко-накрепко затискана за печку. Девка, которой поручено было ее вытащить, шепнула сестрам: "Ох, матушка, чуяло мое сердце, что недоброе совершается в доме. Недаром слышалось мне, что в сенях кто-то охает да стонет". Но до самого утра уже ничего не произошло.
   Днем все было спокойно, но вечером, когда легли спать, вспомнились те ночные страхи. Только тетушка Мария Антоновна сразу же погрузилась в крепкий сон. Ее вообще ничто не могло вывести из равновесия: с момента выезда из Москвы она при каждом удобном случае все продолжала вязать чулок.
   Вдруг за печкой раздался странный.шум: кто-то мерно и протяжно царапался в ней изнутри, почти
   род потолком, только это были не мыши. Звуки походили на то, будто кто-то скребется в дверь комнаты, желая дать знать о себе - четко и раздельно, с очень равными интервалами. Затем зашевелились подушки, по комнате задвигались и покатились узлы. Потом все прекратилось, но в комнате внизу, где' мертвым сном спали другие эвакуировавшиеся, послышался шум, будто бы работают повара, готовящие обед человек на сорок: было слышно, как мерно рубят зелень, мясо, котлеты и прочее. К утру все стихло.
   Мария Антоновна проснулась не в духе и после -завтрака хотела было взяться за вязание, но ии чулка, ии клубка шерсти на месте не оказалось. Тетушка, кажется впервые в жизни, вышла из себя: подозрение дало на Наташу, резвушку и затейницу. Назревал скандал, вмешалась мать, все бросились искать пропажу по углам. Наконец девка, засунув за печку мощную, до плеча обнаженную руку, торжественно вытащила оттуда сначала чулок, потом клубок. Но в каком виде! Все спицы были согнуты и кое-как роткнуты в клубок, прекрасное вязание распущено на целый вершок. Тетушка заплакала. Позвали хозяина, который, даже еще не узнав, в чем дело, стал клясться и божиться, что он тут ни при чем. После такого происшествия даже храбрый и скептичный Сергей Иванович из комнаты напротив, приютивший главу семьи, задумался и попросил ему дозволить лично засвидетельствовать странные ночные проделки неведомо кого.
   Наступила третья ночь в странном доме. Вдруг в переднем углу что-то зашевелилось. Там на разостланном ковре среди разных вещей лежала и дорожная шкатулка главы семьи. -Все посмотрели в ту сторону: на глазах у всех ковер начал шевелиться, свиваться и вместе со шкатулкой выдвигаться на середину комнаты.
   Позвали соседа, он тотчас же явился. При нем ковер все продолжал двигаться к центру комнаты,
   109
   края его свивались и развивались, под ним что-то пыхтело и ворочалось. Семен Иванович выхватил из-под головы одной из сестер подушку и изо всех сил бросил ее в ковер: "Раздался звук, похожий на крик испуганной стаи ворон, потом что-то вроде хохота, затем все утихло, и движение ковра прекратилось".
   Больше постояльцев ничто не тревожило, а на другой день они выехали: путь предстоял далекий. А тот дом еще долго пользовался дурной славой.
   Осенью 1813 года в доме вдовы П. Ф. Раздьяконовой из города Курмыш Симбирской губерний завелся черт, который невидимо говорил, стучал, бросался камнями, кирпичами, лаптями, поленьями и прочим, в чем подозревалась дворовая девка Настасья. По суду она была оправдана, но оставлена "в сильном подозрении". Случившееся же было решено "предать суду Божию".
   В целом за прошлое столетие описано свыше полусотни российских полтергейстов. Познакомимся кратко с некоторыми из них.
   В 1840 году в одном из домов города Кобеляки Полтавской губернии несколько ночей жильцам досаждали обломки кирпича, падавшие как бы с потолка и ударявшие в дверь, хотя ни в доме, ни во дворе кирпича не было. Ход на чердак и все наружные двери закрыли, но обломки продолжали выпадать в большом количестве, что вынудило хозяев покинуть дом.
   В одном из домов города Твери в 1846 году из поленницы, сложенной у стены, сами собой выкидывались дрова - в присутствии множества свидетелей со свечами и при фонаре,
   В 1853 году в слободе Липцы под Харьковом в доме капитана Жандарченко стали сами собой разбрасываться и биться вещи и разные предметы домашнего обихода; возникали самовозгораний, дом погиб в пожаре. Возбуждено следствие.
   110
   В 1862 году в поселке Ташлик Киевской губернии в одной из квартир раскидывались, портились, исчезали вещи и одежда, даже запертые на ключ. Слышались стуки, царапанья. Видели руку, которая тушила свечу. С людей по ночам сдергивались одеяла. Переезд на другую квартиру не помог, напасти продолжались восемь месяцев.
   В 1870-1871 годах в доме помещика Щапова, проживавшего на хуторе под городом Илецком на Урале, раздавались сильнейшие стуки, двигалась мебель, летали и бросались различные предметы, возникали самовозгорания, по комнате носились какието светящиеся шары, виделась маленькая розовая рунка. Проявления были связаны с молодой женой помещика.
   В 1873 году в доме священника Цветкова, село Барашово Симбирской губернии, с 23 по 28 декабря происходило "разнообразное самодвижение и самолетание предметов": поднялся с пола и отлетел аршина на два кипящий самовар, из стены русской печи вырывало и расшвыривало кирпичи, посуда и утварь летали в разные стороны и разбивались. Момент подъема и сам полет предметов и вещей видны не были, замечалось только падение.
   В селе Пришибе Астраханской губернии в 1874 году в доме священника в течение двенадцати дней раздавались сильные стуки в наружную стену, дергало железный оконный болт. Выставили наблюдателей, осветили стены фонарями, но стуки продолжались, часто по требованию любопытных.
   Следующая вспышка в ноябре 1880 года в деревне Ручьи Петербургской губернии достойна того, чтобы быть описанной полностью. Ведь к этому приложил руку не кто иной, как знаменитый русский химик А. М. Бутлеров (1828 - 1886), создатель теории химического строения вещества, лежащей в основе современной органической химии, академик Петербургской Академии наук. Он неоднократно выступал в
   III
   защиту реальности медиумических явлений, в том числе и самопроизвольных, то есть феноменов поптергейста.
   В статье "Случай самопроизвольных медиумических явлений близ Санкт-Петербурга", напечатанной в его книге "Статьи по медиумизму" (Спб., 1889), подробно описывается не только сам случай, но и общественная атмосфера в отношении подобных событий, реакция на нихученых кругов, пути и способы получения сведений о других аналогичных происшествиях, методы их расследования. Печально, но и сейчас, спустя 125 лет, многое из того, о чем в связи с обсуждаемым феноменом сокрушался великий ученый, почти не изменилось. Вот что он сообщил в той j статье: ^
   "Известно, что в большинстве случаев ученые - ; противники медиумизма - считают для себя позволительным отказываться от предлагаемых им наблюдений. Такое отношение едва ли научно, но, с известной точки зрения, оно может быть в некоторой степени оправдано: естествоиспытатель противного лагеря допускает, что он действительно увидит явления таковыми, какими они описываются; при этом, однако, он считает почти несомненным, что эти последние, вызванные, по-видимому, намеренно данной личностью, являются результатом обмана, к обнаружению которого у него нет ни времени, ни охоты. Взгляд на всех медиумов как на плутов и обманщиков и на всех наблюдателей, подтверждающих явления, как на глупцов если и не высказывается вслух, то все же молча принимается. Крайняя невероятность такого допущения упускается при этом из виду. Существенный вопрос - почему тот или другой наблюдатель, обладающий во всех иных случаях здравым рассудком, должен считаться невменяемым, коль скоро дело коснется медиумизма, - остается открытым. Но когда так называемые сверхъестественные
   112
   иомены появляются самопроизвольно, когда нельзя заподозрить обман и когда, быть может, такого и новее не было - тогда что? Как относятся господа натуралисты противного лагеря к этим явлениям природы? А к таковым они должны быть причислены, ибо они совершаются в природе. Они игнорируют. Человеческая наука в лице таких ученых и знать ничего не хочет о том, что сама природа открывает нам в этой области. Я сам не раз был свидетелем того, как обнаруживались подобные самопроизвольные явления и описывались в периодической печати и как ни один из наших ученых противников и не подумал даже при этом узнать на месте о настоящем положении дела. К счастью, в подобных случаях находятся обыкновенно люди если и непричастные патентованной науке, то все же достойные уважения и доверия, которые и берут на себя этот небольшой труд.
   За то время, как я интересуюсь медиумизмом, т. е. за последние десять лет, самопроизвольные медиумические явления' обнаруживались уже несколько раз здесь, в Петербурге, и в других местностях нашего отечества. Иногда случалось, что на место происшествия посылались письменные запросы, и факты констатировались письменными же ответами очевидцев. В трех случаях, когда эти феномены происходили здесь в самом городе или близ него и известия о них появлялись в газетах, знакомые мои, люди серьезные и заслуживающие доверия, отправлялись на место, чтобы получить ближайшие сведения о происшедшем. Сообщения подтверждались всегда, за исключением разве незначительных подробностей. Из с?тих трех случаев я расскажу в нижеследующем о последнем. Он имел место в ноябре 1880 года. Вот что было сообщено газетами и подтверждено расследованиями моих знакомых. 19 ноября старого стиля вдова колониста
   ' То есть феномены полтергейста. 113
   рита Бич и колонист Адам Бауер (опекун детей Бич) привезли семнадцатилетнюю девушку, Пелагею Николаеву, питомицу здешнего воспитательного дома, к окружному смотрителю этого последнего, проживающему в округе Лесного Корпуса. При этом было заявлено, что в доме названной вдовы, живущей в соседней деревне Ручьи, происходят странные явления. Две девушки, вышеупомянутая Пелагея и Вера Яковлева (тоже проживающая в доме Бич), сделались с 3/15' ноября объектами странных, неизвестно откуда и от кого идущих нападений. Когда эти девушки занимались в погребе переборкой картофеля, то он был брошен в лицо сначала Вере, потом Пелагее. С тех пор бросание картофеля настойчиво продолжалось почти каждый день и сделалось чуть ли не обычным для девушек. При обыске погреба ничего не нашли. К этому присоединились потом и другие явления: на девушек бросались и разные другие предметы и домашняя утварь, например обрубки, скамейки, лопаты. Все это происходило только в присутствии Пелагеи; когда Вера была одна, ничего особенного не замечалось. В большинстве случаев брошенные предметы летели Пелагее вдогонку, бросание обыкновенно было тогда, когда она сама находилась в движении; когда она сидела или спала, прекращалось и бросание.
   17/29 ноября, вечером, вдова Бич сидела за столом, читала. На столе горела лампа. В доме все уже спали, и обе девушки лежали на скамьях. Вдруг раздались стуки, они были слышны в стене, в оконных рамах, а под конец даже в столе, за которым сидела сама Бич. Временами они несколько напоминали барабанный бой. 19 ноября обе девушки отправились в коровник, чтобы почистить его. Когда по окончании работы они собрались уже уходить, им
   Приводятся даты как по старому, так и по новому стилю.
   114
   вслед полетела разная домашняя утварь; коровы при этом были так перепуганы, что забрались передними ногами в ясли. Однажды метла через весь двор полетела за Пелагеей, так что она едва успела скрыться за дверью и притворить ее за собой, причем метла была прихлопнута дверью.
   19 ноября бросание было наиболее сильно с самого утра. Выбрасывались поленья из дровяного ящика, хотя крышка его была опущена, потом упали две стенные полки со всей стоявшей на них посудой, за ними последовал чайник, брошенный к ногам Пелагеи и разбившийся. Кастрюли, утюги и пр. полетели с плиты, с котла была сброшена крышка, из него вылетел ковшик с водою и вылил ее Пелагее на голову. Позже Пелагея была еще два раза облита водой без помощи ковша - вода сама собой поднималась из котла и бросалась на нее.
   В этот день колонисты отправились в Мурино за священником и просили его отслужить молебен в их доме, что и было исполнено. Во время службы все было спокойно, полчаса спустя возобновилась та же история. Между прочим, шапки любопытных посетителей, находившихся тогда в доме в числе приблизительно пятнадцати человек, слетели с комода: ридно было среди бела дня, как три сброшенных шапки прыгали по полу, поднимаясь с одного места и падая на другое. Многие видели также, как сидевтий у стола кот был поднят на воздух и брошен в еттину Пелагее; испуганный кот закричал и ощетинился.
   Решено было наконец удалить Пелагею, что и было исполнено в тот же вечер. С ее удалением прекратились все беспокойства.
   Котца дали знать полиции о всем случившемся, назначено было особенное расследование, были опрошены свидетели и составлен протокол. Свидетели жжазади при этом, что они действительно видели эти странные явления. 29 ноября ( 11 декабря) в одной из
   115
   петербургских газет было описано все происшеяшее, и два или три дня спустя знакомые мои, В. И. П. с супругой и господа М. П. Г. и К. Н. М. отправились на самое место. Они лично осмотрели театр странных явлений, говорили с колонисткой Бич и колонистом Бауером, и все вышеописанное было подтверждено очевидцами; Бауер оообенж) напирал на то, что он видел, как шапки прыгали по полу. Бауер был рад встретить наконец людей, которые выслушивали его рассказы без саркастических улыбок и не сочли сто тронутым в рассудке, как это спешили сделать некоторые другие. Бауер и Бич люди спокойные и довольно образованные для своего общественного положения. Они не видят в явлениях ничего враждебного, страшного или дьявольского, скорее они склоним видеть в них шутливый элемент, а в виновниках их известную сознательность, разумность. Пелагее ни разу не был причинен вред, хотя многое с силой бросалось в нее. И Бич, и Бауер были вполне убеждены, что Пелагея не принимала сознательного участия в явлениях.
   Несколько дней спустя я имел случай видеть безвинную причину всех этих событий, девушку Пелагею, и устроить с ней сеанс. Она оказалась решительно медиумичной: вскоре послышались различные стуки и обнаружились некоторые другие элементарные медиумические явления. Если бы дальнейшие обстоятельства этому благоприятствовали, девушка могла бы развиться в сильного медиума.
   С.-Петербург, 10/22 дек. IS80". Вот такая интересная и очень поучительная статья. Но продолжим знакомство с российскими полтергейстами. В 1883 году шумные духи облюбовали одну из камер городской тюрьмы Ташкента, в которой сидели три офицера. Духи принялись чудить с конца апреля, с прибытием офицера-артиллериста, и прекратили чудачества 18 мая, когда его освободили. Но до этого в камере сами собой передвигались и летали
   116
   рредметы тюремного обихода, как бы с потолка падали вещи, находившиеся в других помещениях тюрьмы, однажды даже в присутствии смотрителя и дежурного надзирателя. Как-то положили на стол бумагу р написанными на ней вопросами, рядом карандаш \\ получили краткие толковые ответы. Самописания продолжались до выхода офицера из тюрьмы.
   Известен и другой случай тюремного полтергейста \ 835-1836 года в Германии. Поскольку там являлся ^ще и говорящий фантом, я описал его в книге ^Призраки и привидения".
   В 1883 году в одной из новопостроенных изб села Дягилеве под Рязанью началось движение и бросание всякой утвари. Во время молебна кадка с водой, стоявшая у печи, "подошла" к священнику, всех при ^том обрызгивая. Поскольку молитвы не помогли, крестьянин сжег "нехорошую" избу вместе с имуществом.
   В декабре 1884 года в Казани вспыхнуло сразу два ^олтергейста. Первый - в квартире бывшего коменданта Гатчины Флоренского: стуки, самодвижение и самолетание разных предметов; из печи .детали кирпичи и картофель, иногда - с потолка и до углов комнаты. Весь картофель из квартиры убрали, но он продолжал выпадать неизвестно откуда. Заслонку печи загтирали, завязывали, подпирали кодом, но она все равно открывалась, и из печи вылезли камни. Полиция с помощью солдат провела Хмдательное расследование, во время которого чертовщина не прекращалась.
   А в казанской квартире некоего господина Суханова с оштукатуренного потолка падали обломки кирпича, вареный картофель, белье, фуражки и горох, которого в квартире совсем не было. Наблюдалось и обратное движение: на шкафы сами собой закидывались другие вещи.
   В 1885 году в доме учителя в финской деревне К^йярви сами собой двигались, летали и бросались
   вещи. Из обвязанного веревкой стола вылетали лежавшие в ящиках бумаги и книги, а стол начинал прыгать по комнате. Учитель предстал перед городским судом, который, опросив многочисленных свидетелей, признал подсудимого невиновным: подозревали, что это его проделки.
   В том же 1885 году в селе Сергиевском Казанской губернии в квартире приказчика Ивана Соколова при,шли в движение утварь, мебель, вещи: все это бросалось, сбрасывалось на пол, летало по дому. Из сеней в комнату летели дрова, выбивало внутренние стекла в окнах. Местный становой пристав распорядился выставить в "нехорошей" квартире дежурного урядника и ежечасно записывать все события, которые происходили только днем и только в присутствии двенадцатилетней дочери приказчика.
   В одном из сел Самарской губернии в октябре 1885 года началось самодвижение и летание предметов в квартире письмоводителя станового пристава; вещи летели оттуда, где находилась нянька - двенадцатилетняя девочка. Наблюдения производили мировой судья и земский врач. Они посадили няньку в угол на полу, не спуская с нее глаз. Вскоре лежавшие рядом с ней одеяло и валенок поднялись в воздух и перелетели через нее. Никому не удавалось уловить момент взлета. Летали преимущественно же вещи, которые девочка надевала или брала в руки. Врач взял няньку в свою квартиру, чтобы продолжить наблюдения, там повторилось то же самое. Позже с девочкой сделался припадок, но доктору так и не удалось поставить диагноз.
   В ночь на 1 сентября 1887 года в двухэтажном флигеле купца Савельева, владельца кожевенного завода под Мариинском Тульской губернии, произошел как бы погром: почти во всех окнах были перебиты стекла и разбито множество самой разной посуды. Прибыли следователь, товарищ прокурора, воинский начальник. Купец и сорок рабочих показали, что
   118
   видели, как предметы внезапно поднимались с места, летели в окна и разбивали их. Никто не мог уловить момент, когда вещи отрывались от поверхности, но цх полет видели все. Один из корреспондентов "Сибирского вестника" был свидетелем, как на глазах у всех стоявшая у плиты табуретка поднялась в воздух и долетела в окно.
   В 188 году в доме купчихи Морозовой в Вышнем волочке стали раздаваться сильнейшие удары, откуда-то сверху падали камни. Однажды выпал почти срмикилограммовый булыжник. Камни падали и во дроре, тоже сверху. Они бомбардировали ворота и создавали оглушительный шум. В доме же происходило движение, перемещение, исчезновение и появление предметов домашнего обихода, мебель нагромождалась в виде пирамиды. Полиция ничего подозрительного не обнаружила. Приглашенный доктор надоумил искать "медиума", то есть носителя полтергейста. Им оказалась одна из служанок. Когда ^ удалили, все бесчинства прекратились.
   В одной из петербургских казарм, в квартире полковника, начиная с 1886 года слышались шаги, вздохи, голоса, царапанье по одежде и мебели, пронзительный свист, стройное пение, при хорошем ос^щении виделись призраки, сами собой раскрывались и закрывались двери. Все это продолжалось до 1^90 года.
   С февраля 1891 года в одном изломов Ростова-наДону стали раздаваться стуки в окна, двери, стены - как бы кулаком или пальцами, сначала ночью, потом и днем. Причем с такой силой, что распахивались двери и сотрясались стены. Стук был частый, тройной. Жильцы и соседи осматривали дом, двор, караулили, стояли в засаде, но удары все равно продолжались.
   В Царицыне в 1893 году в квартире модистки в присутствии двенадцатилетней ученицы слышались Постукивания в полу под ней, где бы она ни
   119
   лась. Во время молебна стуки продолжалось в такт пению. Через три недели модистка отправила ученицу домой, и все прекратилось.
   В городе Тихвине Новгородской губернии в 1893 году в доме мещанина Василия Капецкого в кровати слышались стуки и царапанья, сбрасывались с мест разные вещи. 22 октября сорвало прибитый к стеке декоративный ковшик с такой силой, что сломалось деревянное ушко. На зов хозяина явились полицейские чины. В их присутствии поднимались и сбрасывались на пол доски с днища кровати. Едва на нее лег столоначальник полицейского управления, как ему стали наноситься частые удары как бы хлыстом. Лег другой полицейский чин - из-под него вырвало доску в днище кровати. В полночь пришли четыре городовых, делавших обход, все сели на "нехорошую" кровать, каждого из них ударило по плечу как бы ладонью. На глазах у всех с кровати стала подниматься и даже сворачиваться постель. Все это время на лежанке располагался шестилетний сын хозяина. Присутствующие заметили, что, когда начиналась вся эта чертовщина, мальчик- принимался усиленно дышать и как-то конвульсивно ворочаться.
   Как и в других странах, в России вспышки феномена происходили ежегодно, и не единожды в год. Но не все они попадали на страницы газет, даже местных, и лишь необычность случая или значимость персоны, на дом которой обрушилась напасть, давали шанс оставить о событии печатный след. Именно это и произошло со священником села Лыченцы Переяславского уезда Владимирской губернии отцом Иоанном Соловьевым.
   Ехал он как-то в ноябре 1900 года через лес с матушкой и учительницей. Вспоминал о служанке, обокравшей его, что перед посадкой в тюрьму бегала к местным колдунам и грозилась: случится с батюшкой и смех и грех. Вдруг из-за кустов, где раньше ничего заметно не было, навстречу повозке стал
   120
   двигаться огромнейших размеров шест! Минут черм десять седоки были вновь перепуганы потоками ослепительного пламени, которые неслись из-за кустов сбоку: гигантский костер горел в гяубине леса* Экипаж с седоками вдруг почему-то встал почти отвесно. Батюшка с учительницей упали в лужу, матушка же ридела как ни в чем не бывало.
   После этого в доме священника по ночам слышались постукивания, царапанья, стоны и вопли. Потом что-то стало ломиться в дверь. А ^ ноября, около полудня, когда протапливали в комнате печь, батюшка велел четырнадцатилетней няньке подкинуть дров, но тут же в комнату повалил дым! Заглянута в печь и увидели, что дымоход плотно заткнут овчиной, войлоком, мешком и чем-то еще. Подобные события были и вечером, но не столь злостные.
   Ночь прошла спокойно, если не считать постукиваний в разных местах. Утром 17 ноября сама собой затопилась печь: дым в комнате, труба перехрыта, в печи же горели шерстяные платки и перевитый проволокой моток ниток. Все вышли, а войдя, нашли в цечи догоравший большой шерстяной шарф, только нто висевший в углу за печью. В зале же на поду обнаружили целый склад неположенных вещей, а цветы с окон поставленными на стол.
   Отец Иоанн заявил об этом мирянам - все седо рт мала до велика наполнило дом. Вдруг запахво ррью - в печи горели ситцевые и фланелевые кофты. вынули, залили водой и через минуту нашли в печи fpH совершенно новых детских платья. В это же ^ремя на кухне "с шестов снято белье и спрятано в ушат с водой, в который через минуту незримо для всех затискан был драповый дипломат на меху. Ручки дверей все незримо были при всем народе опутаны разными тряпками".
   По окроплении дома святой водой, рассказывает "тец Иоанн, он перед иконами на столе положил увернутыми в епитрахиль крест и Евангелие и вышел
   121
   из залы со всеми находившимися в кухню, затворив в зал двери. Через пять минут, войдя, увидели: епитрахиль разостлана на полу, крест лежит посреди ликом к иконам, Евангелие в одной стороне, требник отброшен в другую. Редкая минута проходила без происшествий. Масса была случаев, когда вещи, находившиеся в одной комнате, мгновенно каким-то образом оказывались в другой.
   20 ноября с утра в печи стали загораться неведомо как туда попадавшие вещи, вслед за тем "из трубы на шесток стали падать, довольно горячими, сапоги, с промежутками, один за одним, числом семь, а вось-j мой найден за печью". Через час после этого чулан 1 изнутри был завален разной рухлядью и кругом льна, j около трех пудов, так что понятые с трудом отворили, дверь. S
   Пришлось отправить владимирскому епископу Сергию телеграмму: "Владыко святый, бесы наполнили дом: затопят печи, жгут одежду, топят в воде, переносят вещи, беспрерывно сотни людей день и ночь свидетели. Прошу молитв. Переяславль, Лыченцы, священник Иоанн".
   В 11 часов вечера 21 ноября, согласно распоряжению епископа, прибыл местный благочинный, отец Павел Веселовский. Дети уже легли спать, но в присутствии благочинного в печке загорелось детское платье, только что повешенное на гвоздь.
   К 29 ноября отец Павел составил акт дознания, где, в частности, отмечалось: "При опросе пятнадцати свидетелей-очевидцев все они дали сходные показания". Но незадолго до этого явления прекратились.
   Они возобновились 15 декабря "с большой силой и вредом. Одежда в комнатах, кухне и чуланах буквально вся незримо, неслышно и почти однообразно изорвана; у многих приезжающих тоже на глазах рвалась незримо и неслышно. У пристава шинель исстрижена бубновыми тузами (!)... Рваласьодежда приезжих
   122
   и наша, самый прочный драп". Ни надрезов, ни проколов по тщательном осмотре не оказалось. "Обыкновенными руками так рвать никакие силы не в состоянии", - рассказывал отец Иоанн.
   Спасаясь от напасти, он переехал в другое село. Что было дальше осталось неизвестным. Интересно, что в 1901 году действительный член ученого отдела распространения технических знаний Владимирского статистического комитета И. Ф. Токманов в связи с полтергейстом, вспыхнувшим в доме священника Иоанна Соловьева, сообщил: "В конце XVI и XVII веков подобные явления происходили в селе Лыченцы чаще, а в XVIII - реже, что видно из древних документов, сохранившихся в архивах".
   Это - не единичный случай, когда полтергейст через десятки и даже сотни лет возвращается на "место преступления".
   Весной 1904 года во Владикавказе странные напасти преследовали двенадцатилетнюю Любу Морозову, которая безуспешно пыталась устроиться в няньки. Ее всякий раз прогоняли, поскольку с приходом в каждый новый дом начинались очень неприятные явления: девочку постоянно обрызгивало водой, домашняя утварь сама собой срывалась с места, летала, задала и иногда разбивалась. Такой странный работник не устраивал хозяев, и Люба в конце концов вернулась в дом своего деда. Но странные явления продолжились и там.
   Беда, коль полтергейст обрушивается на семью! Даже если ее глава принадлежит к храброму сословию казаков. Последнее имело место в одном из казачьих ^оселков Томской губернии, где 1 октября 1903 года и доме, принадлежащем казаку Михаилу Флегонто^ичу Коновалову, поселился "невидимый разбойник", бесчинствовавший, по крайней мере, вплоть ^о марта 1906 года.
   10 февраля 1906 года Коновалов направил прошение его превосходительству господину атаману 3-го
   123
   IL
   военного отдела Сибирского казачьего войска с просьбой временно, сроком на три месяца, отпустить своего служащего в третьем конном полку сына, казака Матвея Коновалова, в помощь себе для постройки дома на новом месте. Других помощников у него нет: два сына еще малолетние, а восемнадцатилетний Егор "таковой совершенно глупого рассудка слабоумный".
   Что же заставило Михаила Флегонтовича переносить обжитой дом на другое место? Вот как он об этом пишет в своем прошении: "С 1-го октября месяца 1903 года у меня из дома какой-то невидимой силой начали похищаться всякого рода вещи, некоторые отыскивались через недолгое время вблизи моего дома изломанными, а остальные терялись вовсе. Взамен утерявшихся мне приходилось в силу необходимости покупать новые. Точно так же и из вновь поступивших вещей невидимый разбойник не переставал таскать". Пришлось казаку продать последнюю скотину, чтобы взамен попорченных или исчезнувших вещей купить новые.
   В середине октября 1905 года Коновалов уехал на заработки и в первую же ночь отлучки, пишет казак, когда его жена и дети только что заснули, вдруг в избе поднялись шум и треск: этот невидимый разбойник начал хозяйничать в доме, выбивать окна, бить посуду и прочее. Семья в испуге, не зная, что делать, ушла к соседям. "С этого времени, сообщает Коновалов, - безобразие невидимой силой увеличивалось все более и более, ночью не было возможности тушить огонь, так как без огня разбойник кидает чем бы то ни было; впоследствии дошло до того, что разгромы начали продолжаться и при огне". Пришлось семье временно пожить в других местах, несколько раз в доме служили молебен с приношением святых икон, но ничто не помогало.
   Примерно то же самое сообщает и поселковый атаман Данилов в выданном несчастному казаку
   124
   стоверении от 10 января 1906 года, с добавлением некоторых подробностей: "Этот невидимый разбойник перешел в другую избу Коновалова, точно т"к же и там повыбил стекла и добил последнюю посуду Коновалова, таковой было уже очень немного, в числе их изломал и, словом, весь измял самовар. Коновалов ушел из дома на квартиру, на квартире с детьми ему очень жить трудно, решился он войти обратно в свой дом, но происшествие это в дому все увеличивалось... Коновалов все-таки ушел иа дома на квартиру, отыскивал несколько лекарей по этому делу, таковые ничего не помогли, что я удостоверяю на предмет сведения с приложением казенной печати".
   8 января 1906 года поселковый сбор в полном составе ("28 выборных из общего числа 38 человек, имеющих право голоса") и в присутствии поселкового атамана Данилова единогласно вынес приговор по прошению Коновалова "уволить из 3-го полка его сына Матвея Коновалова для поддержки небольшого хозяйства его. Поселковый сбор, - читаем мыв решении сбора, - со своей стороны причину Коновалова признает уважительной, если только со стороны начальства не будет никакого препятствия".
   Все эти документы - прошение Коновалова, удостоверение Данилова и приговор поселкового сбора станичный атаман Сазонов 18 марта 1906 года направил атаману 3-го военного отдела Сибирского казачьего войска. К документам была приложена резолюция самого Сазонова: "С представлением настоящей переписки имею честь донести Вашему Превосходительству, что все действия над домом Коновалова, описанные в переписке, действительно продолжались ^ теперь нередко встречаются, как я в этом удостоверился сам лично в 16 число сего марта". Станичный атаман, как и положено, дорожил своей репутацией ц, прежде чем отослать высшему начальству столь ^еобычные документы, пожелал сам убедиться в их правдивости. В чем и расписался.
   125
   Чем ближе к событиям октября 1917 года, тем все чаще и чаще в Российской империи наблюдались вспышки полтергейста. Еще в 1910 году журнал "Ребус" в связи с заметной активизацией феномена задавался вопросом: неужели все эти сотни, буквально сотни "нехороших" домов населены злоумышленниками, неплательщиками, желающими таким путем ускользнуть от квартирной платы? Если бы это действительно было так, проблем бы не было! Ведь даже Николаю II в бытность его цесаревичем пришлось соприкоснуться с проделками шумных духов. Правда, это случилось задолго до революции, в 1894 году, но было расценено как очень дурное предзнаменование его царствованию.
   В том году, как известно, состоялась помолвка будущего российского императора с немецкой принцессой Алисой, ставшей впоследствии императрицей Александрой Федоровной. Поскольку Алиса приходилась внучкой английской королеве Виктории, бабушка пригласила молодых провести некоторое время во дворце королевы Анны в Уэлтоне-на-Темзе. То было удобное трехэтажное кирпичное здание со множеством покоев, с обслуживающим персоналом. Именно в это время многие дворцовые комнаты стали "беспокойными" - в них сама собой двигалась и падала мебель, слышались странные шумы, стуки и удары, раздавались звуки чьего-то тяжелого дыхания, виделись пугающие призрачные тени.
   После октября 1917 года феномен точно так же продолжал досаждать уже советским людям, но об этом предпочитали умалчивать, как, впрочем, и о многом другом, что не вписывалось в тогдашние устои. Выходивший с октября 1881 года журнал "Ребуе", в котором систематически печатались сведения о давних и текущих полтергейстах по всему свету, в том числе и в России, с мая 1918-го перестал выходить. Сообщения о кознях шумных духов практически исчезли из советских газет.
   126
   Мне известен лишь один-единствекный случай прорыва информационной блокады в отношении феномена в 1926 году. Возможно, были и другие - по непроверенным сведениям, перед Великой Отечестценной в одной из среднеазиатских республик в какой-то местной газете появилось сообщение с описанием козней тамошнего шумного духа.
   О случае же 1926 года вспомнили лишь спустя сорок лет благодаря ряду счастливых обстоятельств. Ц июне 1965 года при Московском правлении Всесоюзного научно-технического общества радиотехники, электроники и связи имени А. С. Попова была создана секция биоинформации (в те годы это было как 6^1 кодовым названием парапсихологии). На первом этапе вести информационную работу в секции поручили Л. В. Виленской, в то время студентке'. Деятельность секции активно освещалась средствами массовой информации, в ее адрес стало приходить множество писем. Знакомясь с почтой, Лариса Вениаминовна обратила внимание на письмо киевлянина А, С. Нежданова от 12 октября 1966 года, который сорок лет назад работал инспектором Киевского уголовного розыска и в 1926 году оказался, в силу служебных обязанностей, очевидцем крайне странных событий в одном из домов на рабочей окраине Киева. К письму была приложена вырезка из издававшейся тогда в столице Украины на украинском языке газеты "Пролетарская правда" от 2 июня 1927 года. В ней ища напечатана статья "Чудо" на Саперной слободке". Вот о чем в ней сообщалось:
   "Было это вечером 20 ноября 1926 года. В небольшом доме номер 24 на Саперной слободке (Демневка - рабочая окраина Киева) начались чудесные
   ' Несколько позже она стала веста и экспериментальную работу в области близковидения и телепатии. Сейчас Вияенская живет и работает в США, она стала известным парапсихологом.
   127
   ления. В комнату, где мирно разговаривали хозяйка дома Андрийченко, ее квартирантка Андриевская и гостья Касесионова, начали летать из кухни, которая находилась рядом, различные предметы. Сначала упало с печи на порог комнаты полено, потом начали летать ступки, сковорода, солонки, бутылка из-под чернил.
   Наиболее упрямой оказалась мыльница. НескольХко раз ее клали на полку в кухне, а она снова "срывалась" с места и падала под ноги женщинам. Еще раньше, до того случая, на кухне не раз были слышны какие-то стуки. Хозяйка позвала из другой комнаты своего сына и его друзей. Они внимательно оглядели кухню, посмеялись и вскоре ушли.
   А тем временем минут через двадцать вещи снова начали делать в комнате "мертвые петли", чем, понятно, навели панику на мирно разговаривающих женщин. Надо было что-то предпринимать. Хозяйка побежала к соседу, начальнику райотдела милиции Ловлинскому, который в это время как раз был дома. Выслушав Андрийченко, он взял наган и пошел к ней. Только он, успокоив женщин, вошел в кухню, как его обрызгало грязной водой. Потом перед его глазами полетела с полки на пол злосчастная мыльница. Начрайотдела вызвал по телефону милиционеров. Как только они вместе с Ловлинским вошли на кухню Андрийченко, мыльница снова на глазах у всех сорвалась с места. Начрайотдела выстрелил в стену. Милиция внимательно все осмотрела, сделала обыск во всей комнате, в подвале, на чердаке, но ничего подозрительного не обнаружила. А тем временем на глазах у всех милиционеров начали летать и другие вещи- Тогда вызвали по телефону инспектора уголовного розыска Нежданова. Осмотрев дом и решив, что здесь делается что-то непонятное и виновата в этом Касесионова, он забрал ее и повез в уголовный розыск, а оттуда отослал в ГПУ. ГПУ освободило Касесионову, а дело передало старшему следователю
   128
   Киевского окрсуда. Тот, проведя следствие, переслал его в Институт научно-судебной экспертизы.
   Следует отметить, что вскоре после этого случая ца Саперной слободке, который явился причиной удивительных слухов среди людей, Андриевская уехала из Киева. Касесионова перестала навещать Андрийченко, и вещи больше не летали. Когда же в середине марта этого года Андриевская приехала и снова начала заходить к ним, у них возобновились стуки по ночам, начали летать разные вещи, о чем они и уведомили Институт.
   Считая, что Институт уже сделал выводы из этой истории, мы обратились к директору института В. И. Фаворскому и попросили его поделиться с нами своими выводами.
   Считать, что здесь имеет место какой-то обман или что намеренно, искусственно создаются какие-то явления, - невозможно, сказал профессор Фаворский. Все данные говорят в пользу того, что на (Саперной слободке имели место так называемые телекинетические явления (самопроизвольное передвижение предметов), очень мало исследованные наукой.
   В научной литературе собрано очень много фактов, которые неопровержимо доказывают, что существует целый ряд явлений, которые ничем нельзя объяснить. Явления эти - звуковые, световые и механические: изменение веса тел и самопроизвольное передвижение предметов; они обычно происходят беспорядочно и случаются только в присутствии определенных людей.
   Таким образом, их нужно объяснять тем, что из организма человека выделяется какая-то сила, которая не подходит ни под один из зарегистрированных до сих пор видов энергии. В том, что существуют еще неизвестные нам виды энергии, нет ничего необычного. Еще не так давно электрическая энергия была неизвестна, а начало нашего века ознаменовалось открытием различных излучений. И то, что эти
   ния кажутся нам непонятными, может быть только следствием нашего незнания. Стоит только представить себе, какими непонятными должны были казаться явления так называемых магнитных бурь и даже обыкновенных гроз, пока неизвестна была электрическая энергия.
   То, что человек является источником многих излучений, - в этом нет никакого сомнения. ПрофесХ сор Лазарев на основании своих исследований считает, что человеческий организм излучает сверхдлинные электромагнитные волны, которые могут быть материальной основой передачи мысли на расстояние. Профессор Гурвич в последнее время установил, что организмы разных животных и растений излучают очень короткие электромагнитные волны, которые имеют определенное значение в жизненных процессах; таким образом, мы можем думать, что эти излучения являются единственными, на которые способен организм. А тем временем метапсихические явления почему-то совсем не поддаются изучению. С давних времен целый ряд выдающихся ученых (математики, физики, химики, биологи, психиатры) отдавали этому делу все свои силы.
   Теперь во всех странах есть научные общества, которые работают над изучением таких загадочных явлений. Есть даже специальное международное объединение, которое периодически организует конгрессы. Среди его членов мы встречаем знаменитого физиолога, нобелевского лауреата Шарля Рише из Франции, из СССР - известного академика Бехтерева и профессора Лазарева. Издаются специальные научные журналы, существуют специально оборудованные лаборатории.
   Но при всем этом не удалось выдвинуть ни одной гипотезы или теории, которая могла бы претендовать на научность. Главной причиной этого нужно считать то отношение к метапсихическим явлениям, которое сохранилось и до нашего времени.
   130
   Не только общественность, но и представители науки почему-то всегда связывают с ними теории спиритизма о духах и, главное, о загробной жизни, в то время как материальные основы этих явлений отходят на второй план. В результате - резкий раскол на два лагеря. Одни немедленно впадают в мистику, начинают видеть в стуках, в изменении веса предметов, в их самопроизвольном передвижении неопровержимые доказательства существования загробной жизни и даже готовы без всякой критики верить бреду медиумов о подробностях жизни духов на Юпитере и тому подобном. Другие впадают в иную крайность и несмотря ни на что отрицают сами явления, высмеивают известия о них, забывая в своем упрямстве и элементарную логику, и законы человеческого общежития. Дело доходило до судебных процессов об оскорблении и клевете.
   В условиях Советского Союза, где мистика - это главное препятствие для изучения метапсихических явлений - не имеет поддержки, вопрос утрачивает свою остроту, и планомерная научная работа в этой области даст, может быть, такие же большие результаты, какие всегда давало строго объективное изучение других физических и биологических явлений".
   А вот что рассказано в письме непосредственного свидетеля тех давних событий, инспектора уголовного розыска А. С. Нежданова:
   "Хочу сообщить об одном странном случае, имевшем место в 1926 году в Киеве.
   Осенью 1926 года в субботний вечер (около 19 часов) в управление милиции Киева поступило телефонное сообщение от начальника райотдела милиции Ловлинского, что в одном из домов, находящемся в Демневской слободке (рабочая окраина Киева), происходит что-то непонятное, имеет место самопроизвольное передвижение предметов, и он просит срочного приезда представителей милиции.
   " 131
   Прибыв на место, мы увидели очень большое скопление народа вокруг двора деревянного дома (во двор милиция людей не пускала).
   Войдя в дом, начальник райотдела милиции доложил, что в его присутствии имело место самопроизвольное передвижение предметов, как, например, чугунков и дров в русской печке, медного кувшина, стоявшего на мраморном умывальнике, и прочего. Кувшин оказался приплюснутым внутри умывальника.
   Отучай как для меня, так и для других работников милиции был настолько несуразным, что поверить было трудно. Стали тщательно осматривать кухню, комнаты - нет ли каких-нибудь тонких проволочек, ниток, которыми можно было бы передвинуть незаметно кастрюли и другие предметы, но ничего не обнаружили. В доме, кроме хозяйки квартиры (возраст около 50 лет), ее взрослого сына и квартирантки - жены инженера Андриевского (возраст - 30 - 32 года), была еще соседка хозяйки дома (возраст более 50 лет).
   Уже когда я сидел в столовой этой квартиры, при мне слетела со стола на пол медная (из снарядной гильзы) кружка с водой. Так как мы представители власти - никак не могли объяснить народу и себе это "происшествие", но боялись, что среди собравшегося населения могут бытьсерьезные инциденты, поскольку одни считали, что это "чудо", а другие доказывали, что шарлатанство, я был вынужден пригласить с собой в гормилицию знакомую хозяйки дома - соседку, которая, как тогда казалось, влияла на всю эту "историю". Тем более что она меня как бы с угрозой предупредила, чтобы я осторожно сидел за столом в столовой, иначе может упасть люстра. В ответ ей мною было заявлено, что люстра не упадет (и не упала). За ее приглашение в гормилиадию я в понедельник
   182
   получил соответствующий нагоняй от прокурора города.
   Но я был удовлетворен тем, что после моего отъезда с этой женщиной в доме на Демневской слободке воцарилось спокойствие.
   Однако через какой-то промежуток времени при посещении указанной соседкой этого дома и встречи ее с Андриевской опять предметы стали "прыгать".
   Этим происшествием в Киеве, насколько я помню, занимался профессор Фаворский и даже была одубликована большая статья в газете на украинском языке".
   Надо сказать, что, по тому времени, научный комментарий профессора Фаворского выглядит вполне сносно. Директор Института научно-судебной экспертизы проявил завидную осведомленность и известную гибкость в освещении столь непростого для властей вопроса. Ведь речь шла о явлении, над которым они не были властны. К тому же оно не поддавалось никакому объяснению, а потому не должно было иметь права на существование. И хотя профессор выразил надежду на "планомерную научную работу в этой области", ей не суждено было сбыться: о феномене "забыли", и забвение это длилось свыше полувека.
   Однако отсутствие сообщений о вспышках полтергейста в средствах массовой информации отнюдь не свидетельствовало о том, что их вовсе не было. Когда в восьмидесятые годы газеты и журналы возобновили публикацию материалов о коварствах шумных духов, я не раз знакомился с читательскими откликами на эти сообщения. Авторы многих сотен писем не вспоминают разве что очень давние случаи и приводят множество примеров, когда они сами, их родственники, соседи, знакомые сталкивались с проявлениями необычного феномена. Хронология событий относилась ко всему двадцатому веку.
   133
   Вот, например, с чем столкнулась летом 1937 года в городе Серпухове Анна Петровна Азарова: "Было лето, я с мужем приехала в Серпухов к родным в гости. Родные жили недалеко от вокзала. Муж ходил на вокзал за папиросами, а когда вернулся, сказал: "Пойдем сходим на Ворошиловскую улицу, там в одном доме происходит какое-то невероятное представление, все вещи ходят, летают по всему Дому". Дом был тоже недалеко от вокзала. Когда мы пришли по адресу, там было очень много народу, и дом был оцеплен милицией" (совсем как почти пятьдесят лет спустя в Челябинске и за десять лет до этого в Киеве!).
   Первые сообщения о случаях полтергейста, появившиеся на страницах ряда отечественных газет в 1981 - 1985 годах, носили резко отрицательный характер. Со временем стал преобладать значительно более широкий спектр мнений: феномен полтергейста если и оспаривали, то осторожно и со многими оговорками. В целом же превалировало мнение о реальности таких проявлений.
   ...Впервые со словом "полтергейст" я встретился еще осенью 1960 года, когда, завершив образование на кафедре физиологии высшей нервной деятельности биолого-почвенного факультета Московского университета, был принят на работу в первую тогда в стране лабораторию парапсихологии, которую возглавлял мой наставник и учитель Д. Г. Мирза. Както Дмитрий Георгиевич поручил мне перевод статьи из издаваемого в США "Журнала парапсихологии". В ней попалось слово, которого не было в моем англо-русском словаре, - poltergeist. Я обратился за помощью к Дмитрию Георгиевичу. Вот что он мне рассказал:
   - Если в вашей квартире, Игорь, вдруг ни с того ни с сего начнутся всякие странные происшествия типа внезапного появления, исчезновения, поломок и полетов вещей, станут раздаваться звуки, не
   134
   щие очевидной причины, возникнут необъяснимые самовозгорания, лужи или струи воды, да еще появится какое-то страшное привидение, значит, вам крупно "повезло": у вас поселился полтергейст!
   Все это показалось мне столь неправдоподобным, что я, несмотря на огромное уважение к руководителю лаборатории, впоследствии, встречаясь со статьями о полтергейсте, откладывал их в сторону, не читая. Так продолжалось до начала зимы 1982 года.
   Первая же встреча с этим феноменом не на страницах парапсихологических изданий, а в жизни все расставила на свои места. А произошло это так.
   В самом начале декабря 1982 года до меня дошли слухи, что в одной из квартир подмосковного совхоза "Коммунарка" Ленинского района Московской области происходит нечто совсем уж необычное. Поехал, не зная номера дома и квартиры: полагал, язык до Киева доведет. Уже на месте первый же встречный сообщил точный адрес - там его все знали. И вот в четверг, 9 декабря 1982 года, где-то около полудня я впервые в жизни вошел в "нехорошую" квартиру, где разбушевался самый первый из прогремевших на всю страну случаев - измайловско-коммунарский полтергейст Савиных.
   Двухкомнатная квартира, куда я вошел, располагалась на первом этаже обычного пятиэтажного дома. Позвонил, мне тут же открыли, мельком взглянув на меня. Было видно, что к незнакомым посетителям тут привыкли. В одной из комнат растерянно и молчаливо сидели люди. Их было четверо. Как выяснилось, престарелые хозяева квартиры и их молодые соседи по лестничной площадке.
   Я стал было объяснять цель прихода, но хозяин в ответ на мои извинения лишь покорно махнул рукой - мол, чего там, и так все ясно! Я огляделся вокруг. Прежде всего бросались в глаза разбитые
   135
   плафоны люстр в обеих комнатах. А на потолке под каждой из люстр зияли глубоко процарапанные в штукатурке круги, глубокие и резкие. Хозяева пояснили, что плафоны побились о потолок, когда люстры раскачивались сами собой, а стеклянными осколками плафонов вычертило круги возле бесновавшихся люстр. Про разбитое зеркало пояснили сосед и хозяин: на их глазах табуретка, стоявшая невдалеке от шкафа, поднялась вверх примерно на метр и, изменив направление полета на горизонтальное, полетела к шкафу, разбив своим углом стекло. После этого табуретка вернулась почти на прежнее место, упав при этом набок.
   Выяснилось, что подобные чудеса происходили лишь тогда, когда в квартире были тринадцатилетний внук и восьмилетняя внучка хозяев. Они со своей матерью приехали в "Коммунарку" вечером 30 ноября из Москвы, спасаясь от столь же странных происшествий. Обратно уехали около недели тому назад, потому что хозяевам в "Коммунарке" жить так стало невмоготу.
   Я взял адрес, по которому отбыли "виновники" происшествия, и тут же поехал к ним. Они жили в Москве, в районе Измайлово, в двухкомнатной квартире на четвертом этаже большого девятиэтажного дома. Мне открыла дверь их заплаканная мама. В квартире оказалась и вторая бабушка из "Коммунарки", мать хозяйки этой квартиры. Отец же "виновников" странных событий, как выяснилось, еще 23 ноября отбыл в командировку.
   К моему удивлению, плафон люстры в одной из комнат был разбит точно так же, как и в "Коммунарке", а на потолке вокруг нее красовался столь же четко прорезанный в штукатурке круг. Но в основном все было в относительном порядке, если не считать разбитого зеркала на вешалке, стоявшей у стены в прихожей. Вскоре женщины немного успокоились и стали
   136
   рассказывать. Я внимательно слушал. Так что же утряслось в этой семье, почему она дважды спасалась бегством? Вот что мне рассказали.
   Все началось с необычного звонка в дверь воскресным утром 28 ноября 1982 года. В квартире были дети ^ их бабушка по матери. Сама же хозяйка находилась ца. работе. Бабушка в ответ на трель электрического звонка спросила: "Кто там?" Ответа не последовало. ^ато защелкал язычок накладного замка входной двери, задергалась она сама, послышались сильные стуки и дробные удары в нее. Задвигалась, не выходя ^з паза, дверная цепочка, вылетели, ссилойударивщись о пол, дверные ключи, раздались пилящие звуки - как бы ножовкой и по дереву, и по металлу одновременно. А за дверьми никого нет! Так продолжалось почти до полуночи. Когда все прекратилось, дети уснули. Бабушка же до утра сидела на стуле перед входной дверью. Она опасалась взлома и нападения грабителей.
   В семь часов утра 29 ноября, как и положено, зазвонил будильник. Тут же "забеспокоился" язычок закладного замка, вновь стала громыхать дверь, пошли звуки, похожие на распиливание металла и дерева. За дверью же по-прежнему никого не было1 ^абушка позвонила в одну из квартир на той же лестничной площадке - попросила понаблюдать через глазок, кто там хулиганит за дверью. Соседка смотрела с полчаса никого под дверью Савиных цет, но все равно раздаются стуки, движется язычок замка, дверь "ходит"! Бабушка стучит в стену соседиейг квартиры, просит о помощи: в ее квартиру звонят, в дверь стучат, замок вроде пилят, выбивают 1;лючи, а за дверью никого нет! Наконец бабушка кричит в окно на улицу: "Караул, грабят, помогите?" Прохожие, спросив номер квартиры, вызвали милицию. Два милиционера обыскали весь подъезд, никого не нашли и удалились. Хозяйка квартиры, ни о чем не ведая, пришла с
   137
   работы в десять утра. Узнав, что происходит, позвонила в "Коммунарку" отцу, он приехал позже. Когда задергалась дверь, отец взял в руки топор и со словами: "Сейчас голову сшибу!" - отворил ее. На площадке было пусто. Отец поднялся по лестнице вверх, сосед спустился вниз, потом обошли дом кругом. Ничего подозрительного.
   Вернулись в квартиру, и тут же стали летать, падать и разбиваться различные вещи и предметы, да с грохотом. В два часа ночи по жалобе нижних соседей ("Дерутся, ломают мебель, не дают спать!") пришли милиционеры. При них нечто стучало в дверь, дважды с переворотом отскакивал от двери стол: прислоненный к входной двери, он служил защитой от невидимо нападавших.
   Одно из наиболее впечатляющих событий 30 ноября - "хождение" холодильника по кухне и полет стула через стол в гостиной. Отключенный от сети (он тогда размораживался) холодильник вдруг стал сам, прыжками, перемещаться по кухне! Его не могли удержать четыре женщины, двигался же он "с нечеловеческой силой". На всякий случай холодильник открыли. По внутри 'никого не было... Потом на глазах одной из бабушек медленно поднялся в воздух над столом стул и, пересекая столешницу по диагонали, зацепил ее край ножкой. На древесно-стружечной плите осталась вмятина глубиной до трех сантиметров. Каких-либо следов повреждения на стуле заметно не было. Сама же вмятина произвела на меня сильное впечатление.
   Затем людей стало бить куском мыла, прилетевшим из ванной. К этому присоединились невидимые удары как бы костлявым холодным кулаком. Решили уезжать в совхоз "Коммунарка": "он" выгоняет...
   В "Коммунарке" первые два часа было тихо. Потом, одна за другой, из сушилки стали вылетать тарелки. Они разбивались на мелкие осколки и
   138
   му-то примерно в одном и том же месте. Внезапно подул холодный "жестокий сквознячок", качнул люстру. Один из ее плафонов разбился о потолок. Легли спать. "Он" стал щипать и царапать мальчика, царапнул по ноге и его маму, она закричала: "Кобель! Хотя бы когти остриг!.." Где-то за диваном слышалось царапанье. В конце концов кое-как уснули.
   На следующий день стало еще хуже. Падали холодильник и стол-тумба, разлетались и разбивались тарелки, при раскачивании люстр бились плафоны. Хозяин пытался остановить люстры веником, но не всегда успешно. Опрокинулась набок деревянная кровать. Летали и разбивались банки, посуда, пуэырьки и прочая мелочь. Решили вызвать милицию.
   Вскоре прибыл участковый А. Б. Битков. Когда w остался один в квартире, упал сервант, причем его верхняя часть отлетела почти к ногам участкового. Тот w телефону вызвал заместителя начальника уголовного розыска бутовского отделения милиции ^. В. Куганова.
   Служебно-розыскная собака Мухтар, прибывшая вместе с опергруппой, не пошла дальше спальной комнаты и с признаками сильного страха спряталась и туалете, откуда ее едва вытащили. Но на улице тут же успокоилась.
   Все выглядело так, будто в квартире хулиганит кто-то невидимый. Решили его изобличить. Милиционеры вместе с соседом выстроились цепью в надежде, прочесав квартиру, найти "невидимку". Ходили и с палками, но никого не нашли. Участковый остался дежурить на ночь.
   А наутро, 2 декабря, уже вовсю летали и бились тарелки, банки, куриные яйца. Слетел на пол кипевший на плите чайник. Из ящика с картошкой, что стоял в прихожей, стали вылетать картофелины, некоторые из них попадали в людей. Под окнами и на лестнице собрались любопытные. Иногда их число
   139
   достигало нескольких сотен. Вечером дети с мамой на ; милицейской машине были доставлены в Москву. 1 В "Коммунарке" стало спокойно. На несколько дней 1 затихло и в Измайлове. "Отдых" продолжался до 7 декабря, затем все началось снова.
   О возобновлении буйства духов мне стало известно в воскресенье, 12 декабря, когда около пяти часов вечера из Измайлова позвонила мама "виновников" всех этих событий: "Игорь Владимирович, приезжайте, тут такое творится!" Я немедленно выехал.
   Приехав, узнал, что в тот день само собой опрокинулось ведро с кипятившимся бельем, дважды выключалась газовая горелка, падало развешанное на кухпе бельё, причем и на зажженные горелки, много раз перемещались и летали различные другие предметы, качались люстры, совсем разбилось зеркало на неоднократно падавшей вешалке, упал стол в гостиной: если бы не стул, за который тот зацепился, он бы разбил трюмо.
   Дети выглядели напуганными, в доме - ералаш, хозяйка - в слезах. Я видел, что семье нужна серьезная, с привлечением государственных организаций, защита и помощь. Такую самодеятельность они долго не вынесут. Сказал об этом хозяйке, та охотно приняла мое предложение.
   Вернувшись домой, я позвонил К. К. Платонову, объяснил ситуацию. Константин Константинович проявил заинтересованность. Меня это не удивило: я знал, кому звоню. К. К. Платонов (сын известного гиттнолога К. И. Платонова, с которым я переписывался лет сорок назад), первый тогда доктор и медицинских, и психологических наук, всегда живо интересовался парапсихологическими феноменами. Он обещал подумать и на следующий день сообщил, что говорил с одним генералом МВД и что его люди будут в той Измайловской квартире во вторник, 14 декабря, около шести часов вечера. Я тут же набрал номер телефона и сообщил об этом в Измайлово, сказав,
   что прибуду туда в то же время. Меня обещали ждать.
   14 декабря около шести вечера мы подошли к тому измайловскому дому. Нас было шестеро. Вместе со мной приехали сотрудники одного из московских НИИ. Они с моих слов знали, что ожидаются представители МДЦ. А мы намеревались по предварительной договоренности с хозяйкой установить в квартире регистрирующую аппаратуру. Решили идти не вое сразу, на разведку пошли я и мой коллега В. И. Морозов. Позвонили. Открылась дверь, в прихожей - несколько сурового вида незнакомых нам мужчин. ".Это от генерала МВД", - подумалось мне. Нас жестом пригласили войти. Один из мужчин тут же занял место у входной двери, за спинами у нас с Виктором Ивановичем. Это мне почему-то не понравилось...
   И вдруг - мне показалось, что это был старший из них, - высокий сухощавый мужчина обрушил на нас град вопросов: "Кто такие? Зачем пришли? Ваши документы!" Мы опешили, но пока еще не понимали, чем прогневили этих, как мы думали, представителей МВД. Видимо, пришло время мне за что-то отвечать. Я знал, что милиция шутить не любит.
   Мы с Виктором Ивановичем сразу 'же чистосердечно признались, зачем пришли. Виктор Иванович столь же чистосердечно пояснил, кто он и откуда, назвал свою фамилию и предъявил паспорт. Он ничего не опасался, так как не знал за собой никакой вины. Я тоже не знал, но не был уверен, что об этом известно задержавшим нас людям... Поэтому я рискнул схитрить - авось пронесет! - и назвался вымышленной фамилией. Затем, приложив для правдоподобия руку к пиджаку в том самом месте, где о паспорт гулко колотилось мое испуганное оврдце, невнятно промямлил, что документы оставил дома. Почему-то мне поверили на слово. Это вновь вызвало у меня подозрение: тут что-то не то, милиция обычНо в подобных случаях на слово не верит.
   141
   Через какое-то время, немного придя в себя, мы ' с Виктором Ивановичем перешли в наступление:^ спросили, кто имел честь нас арестовать. "Какой1 арест?!" - протестующе воскликнул допрашивавший) нас человек и пояснил, что в последние дни в квар-1 тире стало бывать слишком много любопытных, что серьезно осложняет жизнь семьи. Они же тут для того, чтобы ограничить поток посетителей. Я поду- мал, что это, конечно, хорошо, но совсем не то, что мне обещал К. К. Платонов. Тогда, набравшись смелости и вобрав в грудь побольше воздуха, я спросил, кто они и откуда. "Виктор Трофимович Исаков из секции биоэнергетики общества Попова, - вежливо представился мне дотоле сурово допрашивавший нас мужчина, - а это - мои товарищи по секции". Мною овладел неудержимый смех. Надо же так опростоволоситься! Вот что значит установка на ожидание: я был уверен, что встречу в квартире обещанных мне представителей МВД, которые ни в этот раз, ни позже так и не появились...
   Пришлось признаться в причине своей невольной хитрости: сообщил, кто я, откуда, назвал фамилию и даже пытался показать паспорт. Виктор Трофимович протестующе замахал рукой: "Игорь Владимирович, не надо, я вас помню, просто не узнал в этой обстановке, да вы еще назвали другую фамилию". Я ответил, что тоже знаю Виктора Трофимовича, просто со строху не узнал его. И мы облегченно рассмеялись. Это комичное происшествие положило начало нашей не прекращающейся до сих пор дружбе, замешанной на общем интересе к феноменам полтергейста'.
   ' Как показало дальнейшее, и я нс был застрахован от подобных ситуаций: то же самое случилось ео мной четыре года спустя. Правда, здесь я невольно сыграл роль Виктора Трофимовича: пытался не впустить в полтергейстную квартиру, не узнав, известного детского психолога И. Б. Чарковского. Но, к счастью, и тогда все обошлось лишь коротким недоразумением.
   142
   Как бы то ни было, но неявка обещанных представителей МВД и решительные действия моих коллег из секции биоэнергетики общества Попова по ограничению потока любопытных серьезно подорвали в глазах хозяйки мой авторитет и веру в возможность повлиять на ситуацию. Контакт с ней был утерян, на сцену вышли другие лица. О том, что было дальше, я стал получать сведения через них.
   Спустя неделю после "ареста" мне стало известно, что мама "виновников" всех тех безобразий сама по профессии медик, отвезла главного "виновника" событий - своего тринадцатилетнего сына - в подростковый нервно-психиатрический диспансер. И на этом все безобразия кончились. Но к тому времени слухи о невероятных событиях в Измайлове и "Коммунарке" распространились уже далеко от Москвы.
   Власти обеспокоились. Ведь свидетелями необычного стали сотни людей, особенно в "Коммунарке". Своими рассказами они явно подрывали тогдашние идеологические устои. А события требовалось как-то объяснить.
   И вот 1 января 1983 года в московской областной газете "Ленинское знамя" появляется репортаж под названием "На всякого мудреца...". Его автор Н. Псурцев так передает якобы услышанное им в толпе собравшихся под окнами коммунарской квартиры людей:
   "Я вам точно говорю, так оно и было, - не вызывающим возражения тоном рассказывала широкобедрая, широкоплечая женщина с красным лицом. - Я стояла тут. Совершенно случайно оказалась, из магазина шла. Вдруг вон то окно дзыньбом - и оттуда холодильник вылетает, а на нем наш участковый. Как на коне белом восседает, красивый такой, в мундире".
   Затем Псурцев сообщает о телефонном звонке его хорошего знакомого, начальника тамошней
   143
   ции, который рассказал, что виновником всех странных событий был тот самый тринадцатилетний мальчик, внук хозяев коммунарской квартиры, который только что якобы сознался, что все проделки он совершал сам.
   10 февраля 1983 года про те события рассказала газета "Комсомольская правда". Это была статья с интригующе-заманчивым названием "Карлсон вернулся?", напечатанная под рубрикой "По слухам и авторитетно". Автор статьи - М. И. Буянов, к тому времени мой только еще будущий товарищ и "полХгергейстный" оппонент. Он независимо от меня побывал в той "нехорошей" квартире, беседовал с родителями мальчика, общался с ним самим в клинике, куца тот поступил, но пришел к выводам, противоположным моим. Я и сейчас считаю, что это был классический полтергейст, в центре которого стоял подросток. Вместе с тем прав и Михаил Иванович, обнаруживший его склонность и к необузданной фантазии, и к тайным проделкам. Одно другому не мешает и нередко прекрасно уживается друг с другом. Позже я и сам не раз ловил таких подростков на попытках имитации полтергейстных проявлений. Почерк этих наивных проделок заметно отличался от почерка натурального полтергейста. Но в статье "Карлсон вернулся?" все происшедшее было списано на тайные каверзы симпатичного мальчишки.
   Эти две статьи крепко ударили по семье, значительно усугубив ее и без того нелегкое положение: пересуды соседей, недоверие местных властей, подозрения начальства на работе, немалый материальный ущерб от "тайных проделок" и прочее. Семья замкнулась, тяжело переживая всеобщее недоверие, возбужденное этими двумя публикациями.
   Обдумывая случившееся, я пришел к выводу, что объяснение вряд ли лежит на поверхности. Версия "тайных проделок", если и применима на каких-то позднейших стадиях развития событий, тем не менее
   144
   никак не может объяснить все факты и наблюдения. Сам же я, признаюсь, хотя и провел в общей сложности около четырнадцати часов в Измайлове и "Коммунарке", все же ни разу не был очевидцем ни необъяснимых феноменов, ни "тайных проделок". Но совершенно реальные страдания и мучения той несчастной семьи, усугубленные официальным недоверием, глубоко взволновали меня. Ведь такое же может повториться и в другой семье! С тем же результатом...
   А ведь я как в воду глядел. Прошло несколько лет. И нечто подобное началось в одном из стареньких частных домов по Электродной улице в городе Челябинске, где вместе со своей восьмидесятитрехлетней бабушкой проживала ее внучка-восьмиклассница. Там вдруг стали сами собой летать, падать и перемещаться различные вещи и предметы. Обстановка обычная для таких ярких случаев: сотни любопытных, кордоны милиции, миллионный Челябинск гудит в удивлении. Но народ удалось успокоить: это-де все рнучка сама незаметно делает. Объявили по областному радио, напечатали в газетах. Первая из статей называлась "Одна бабка сказала..." ("Социалистическая индустрия" от 31 мая 1985 года), вторая - "Бабушка Стефа, инопланетянка" ("Известия" от 5 июня 1985 года). Поверили.
   Да и как было не поверить, если и здесь использовался тот же впечатляющий прием,' что и в репортаже Псурцева:
   "Своими глазами видели, - шумели в городе, - кирпич над домом кружил, не подойти без каски. Метла летает, а бабка на ней верхом!"
   Тут, правда, не додумались посадить милиционера на вылетающий из окна холодильник, но это уже частности.
   Вот как оканчивается статья "Бабушка Стефа, инопланетянка": "Разумное порождает разумное. Бслиберда - белиберду. Жаль, случилось это в
   145
   онном городе, где и наука, и дома культуры, и общество "Знание" - все как будто на уровне, чтобы дать понять что к чему. И даже не бабушка с внучкой вызывают осуждение, а те, кто поверил в псевдочудеса, и те, кто объяснить их толком вовремя не смог. Или не сумел".
   Когда я в феврале 1990 года побывал в Челябинске, то, конечно, не пошел за разгадкой в местное общество "Знание", а встретился с очевидцами, подробно расспросил их, задал ряд проверочных вопросов, приберегаемых мной для таких случаев. Мое мнение совпало со свидетельствами одного моего коллеги, случайно оказавшегося на месте событий в 1985 году, - самый что ни на есть натуральный полтергейст! Чего стоит, например, такая подробность: пришедшей в тот дом с недоверием работнице исполкома сама собой наделась на голову металлическая кастрюля. Это было, надо думать, великолепное зрелище! Но семью тем не менее ославили на всю страну.
   Однако когда в последующие годы вспышки феномена участились, отношение к нему и его жертвам в обществе изменилось. Тому особо способствовали полтергейсты в городе Енакиево Донецкой области и в деревне Никитское Московской в 1986 - 1987 годах, в подмосковном городе Гжель и в самой Москве, на улице Молдагуловой, в 1987 году, а также в других населенных пунктах страны. А вскоре подоспел и пресловутый Барабашка из Лихобор. Вот тогда-то и стало ясно, что дело более чем темное. Общественность и масти задумались.
   На изменение политики властей в отношении феномена обратили внимание за рубежом. Например, в небольшой редакционной заметке, напечатанной в одном из номеров издававшегося в США "Обозрения парапсихологии" за 1988 год, говорилось:
   "Журнал "Омни" сообщает, что паниковали соседи, вызывалась милиция, а один из членов семьи
   146
   впал в нервное расстройство. И все потому, что маленький Саша вызывал возгорание без спичек, посылал предметы летать по воздуху и переворачивал холодильники, не касаясь их. После одного из возгораний, когда едва не сгорело жилье семьи, Сашу послали в Москву на обследование. Ничего необычного не было найдено. "Это, несомненно, случай полтергейста", - сказал московский врач доктор Адрианкин'. Все это появилось в советской ежедневной газете "Известия"^ что несколько необычно. Марселло Труцци, профессор социологии Восточно-Мичигаиского университета (Ипсиланти), который следит за русскими сообщениями о парапсихическом, отметил, что появление статьи такого рода в газете "Известия" в высшей степени необычно. "Возможно, гласность в конце концов достигла и паранормального", - сказал он.
   Л. В. Виленская, которая к тому времени уже находилась в США, напечатала в одном из номеров "Записок Американского общества психических исследований" за 1988 год статью "Случаи полтергейста в Советском Союзе". В ней, в частности, отмечалось, что некоторые вспышки, начавшиеся в 1986 году, попали на страницы печати лишь год спустя, "пока новая советская политика гласности не позволила сделать это. Возможно, что случаи полтергейста в России наблюдались и в предшествующие годы, но об этом ни слова не было напечатано".
   Но ведь нечто подобное у нас уже было! Об этом свидетельствует интересное наблюдение А. Н. Аксакова, известного русского исследователя как
   'Э. И. Адрианкин, доктор физико-математических наук, директор Отдела теоретических проблем Академии наук СССР.
   ^Статья Л. Ивченко и Н. Лисовенко "Енакиевское "диво". Что о нем думают ученые". Газета "Известия" от 26 мая 1987 года.
   147
   нов медиумизма или спиритизма, так и самопроизвольных медиумических явлений, то есть феноменов полтергейста по современной терминологии. Он подметил одну любопытную особенность. В журнале "Ребус", издававшемся в России с октября 1881 года, нередио помещали описания случаев полтергейста на Руси, в том числе и наблюдавшихся задолго до основания журнала. Так вот, с 1881 года по 1894 год в нем было приведено 45 таких случаев. "Но замечательно, - пишет Аксаков, - что за последние 14 лет, когда на них стали обращать больше внимания и известия о них стали свободнее попадать в печать, их уже набралось 34" (остальные II имели место до 1881 года. - И. В.).
   В наши дни повторяется то же самое. В бывшем СССР, начиная с 1987 года, о буйствах шумных духов принялись сообщать центральные, республиканские, областные, районные, городские издания и даже печатный орган Главного управления внутренних дел Мосгорисполкома газета "На боевом посту" (t990, февраль, N 8). А летом 1990 года меня и В. Н. Фоменко вызвали для консультации на Петровку, 38. Незадолго до того полтергейст обрушился на семью одного полковника милиции. Факты, расследованные милицейскими профессионалами, были неотразимы: получена даже видеозапись полетов вещей! Мне показалось, что первое время самое высшее милицейское начальство пребывало в шоке, но быстро пришло в себя: на то оно и милицейское начальство^ Итогом же встречи был переданный нами в руки руководства московской милиции проект "Инструкции для работников местных органов власти о действиях в случаях возникновения полтергейстов". Она до сих пора силе. Правда, из всех предложенных рекомендаций используется лишь одна: жертве полтергейста сообщаются наши с В. Н. Фоменко домашние телефоны... Но и на том спасибо, у милиции своих забот
   148
   по горло, а мы получаем возможность все чаще и чаще встречаться с этим темным и зловредным явлением.
   Не обходят полтергейсты своим вниманием Россию и сегодня. К счастью, они проявляют его не так часто, как это было во времена перестройки и гласности, но теперь, как и тогда, об этом тоже можно писать.
   Пятнадцать лет тому назад я впервые побывал в полтергейстной квартире. С тех пор пришлось встречаться со многими и многими десятками подобных случаев - в городах и в сельской местности, в Москве и во многих других точках страны. Я уже давно потерял им счет. Но многие события живы в памяти до wx пор. Особенно те, где удалось соприкоснуться с неведомым, прочувствовав его на собственной шкуре-ив переносном, и даже в буквальном смысле. Однако наибольшее впечатление на меня произвели бедствия и страдания, испытываемые несчастными жертвами темного, крайне зловредного и хулиганистого феномена. Когда я впервые столкнулся с ним, понял, что противостоять ему возможно, лишь опираясь на опыт всего человечества. А он оказался огромным.
   Изучение феномена за рубежом. Несмотря на то что история полтергейста начинается с истории человечества, люди лишь во второй половине текущего столетия получили возможность приступить к более или менее систематическому исследованию загадочных невидимок. Уж больно они оказались неуловимы! Но человечество медленно, веками и тысячелетиями, накапливало факты и свидетельства. В конце концов количество переросло в качество, что не могло не вызвать любопытства со стороны наиболее любознательных представителей человечества. Но их было немного.
   Они бы вообще не появились, если бы не их предшественники - литераторы и летописцы
   149
   невековья и более позднего времени, запечатлевшие в своих книгах факты, расцененные потомками как уникальные свидетельства полтергейстных козней. Конечно, каждое новое поколение весьма критично подходило к объяснениям, выдвигавшимся ранее, но факты оставались фактами. Их собирали и интерпретировали демонологи, схоласты, ученые, давая собранному объяснения, свойственные духу времени. Ныне мы высмеиваем их объяснения, не так ли когда-то будут высмеивать и наши? Но факты не подвластны насмешкам, они были, есть и останутся фактами.
   А какие прекрасные книги, с описаниями в том числе и полтергейстных проявлений, остались нам в наследство! Кроме уже перечисленных ранее нельзя не назвать такие, как "Выявление колдовства" Реджиналда Скотта (Лондон, 1584), его же "Демонологию" (Эдинбург, 1597), "Зараженные места" Петруса Тиреуса (Кельн, 1598), "Пандемониум, или Клойстерский дьявол" Ричарда Бовита (Лондон, 1684). Названное представляет собой лишь небольшую часть доставшегося нам наследства. Мы почти ничего не знаем об истории исследования феномена в странах Востока и о посвященных этому трудах.
   Современные подходы к пониманию природы феномена наметилисьлишьво второй половине прошлого века, когда весь мир охватила эпидемия увлечения спиритизмом, инициированная знаменитой вспышкой полтергейста в семействе американского фермера Джона Фокса в 1848 году. Поддержанные волной всеобщего интереса к паранормальному, английские психоисследователи объединились и в 1882 году создали в Лондоне Общество психических исследований; в 1884 году то же сделали и их американские коллеги. Оба общества успешно работают и в наши дни, а в издаваемых до сих пор "Журнале" и "Трудах" систематически печатают, вот уже свыше ста лет, достаточно
   150
   серьезные исследования, в том числе и о полтергейсте.
   К исходу прошлого века сформировались два мнения о феномене. Английский исследователь Франк Подмор все случаи полтергейста объяснял или трюкачеством и обманом, или галлюцинациями, осложненными излишне живым воображением наблюдателя. Его коллега профессор У. Баррет, известный физик, в отличие от Подмора не раз лично расследовавший случаи полтергейста, пришел к выводу, что по крайней мере некоторые из них истинны. Такого же мнения придерживался и знаменитый Э. Ленг, ученый широкого профиля, привнесший в исследование феномена методы истории, фольклористики и этнографии. Наиболее известный в этом отношении труд Ленга - книга "Кок-Лейн и здравый смысл" (Лондон, 1894), в которой были тщательно рассмотрены и некоторые нашумевшие в прошлом полтергейсты.
   В начале текущего столетия произошло событие, самым положительным образом сказавшееся на репутации феномена: в двадцать втором томе одиннадцатого издания Британской энциклопедии (Кембридж, 1911) появилась статья "Полтергейст", написанная Э. Ленгом. После этого исследования феномена, подкрепленные авторитетом самой серьезной в мире энциклопедии, могли с полным правом считаться не предосудительным, а весьма уважаемым занятием. Правда, об этом многие и сейчас не подозревают...
   За рубежом первая книга, почти целиком посвященная полтергейсту, вышла в 1924 году в Лондоне. Она называется "Беспокойные дома" и принадлежит перу известного французского астронома и исследователя неведомого Камилла Фламмариона. В ней помимо привязанных к месту феноменов беспокойных домов в основном рассматривались явления, в
   152
   кусе которых стоял живой человек, то есть полтергейсты.
   А незадолго до второй мировой войны вышли две книги, целиком посвященные полтергейсту. Первую из них, "Исторические полтергейсты" (Лондон, 1935), написал известный американский парапсихолог X. Кэррингтон. Вторую - "Полтергейсты" (Лондон, 1940) - его английский коллега С. Ситуэлл. В небольшой сорокастраничной книжке Кэррингтона помимо описания отдельных случаев дан краткий перечень полтергейстов за 530 - 1935 годы. В книге Ситуэлла объемом свыше четырехсот страниц подробно описаны наиболее известные вспышки феномена по всему миру. В 1945 году в Лондоне вышла книга "Полтергейст над Англией" Гарри Прайса, своего рода добротное журналистское расследование, содержащее множество интереснейших подробностей об истории и проделках английских шумных духов.
   Однако первая половина нынешнего века не внесла заметного перелома в исследования - продолжалось накопление и осмысление фактов. Результаты нескольких тщательно изученных вспышек феномена почти не привлекли к себе внимания. Перелом наступил лишь в начале пятидесятых годов текущего столетия: к изучению феномена стало приступать все большее число исследователей, возросло количество статей и книг, ему посвященных.
   Новое поколение парапсихологов стремилось вывести свою науку в разряд респектабельных и потому как бы инстинктивно чуралось такого одиозного в глазах общества и тем более ученых феномена, как полтергейст. Их предшественники, воспитанные нщ старых традициях, не разделяли подобных взглядов^ да и терять-то им особенно было нечего - они всщ продолжали накапливать факты и воплощать резуль-j таты своего до поры до времени сизифова труда 81 книги.
   154
   В 1951 году в Нью-Йорке вышла книга "Беспокойные люди. История полтергейста сквозь столетия". У нее два автора. Один из них, X. Кэррингтон, представил аннотированный перечень 375 случаев полтергейста во многих странах мира за 355 - 1949 годы и подробно описал несколько выдающихся вспышек. Другой автор - американский психиатр Н. Фодор - помимо изложения и анализа ряда случаев попытался дать психоаналитическое, а вернее, психологическое истолкование личности носителя полтергейста. ;
   В 1953 году священник отец Г. Тарстон обобщи свои многочисленные выступления в довоенной печа ти с весьма содержательными статьями о древних современных ему случаях полтергейста в книге "Дух и полтергейсты", изданной в Лондоне. Н. Фодор изданной в 1958 году в Лондоне книге "По cлeдa^ полтергейста" продолжал развивать психоаналитичео-1 кий подход к феномену, f
   Новое поколение парапсихологов получило добро) исследовать феномен лишь в 1958 году, когда aj самом респектабельном в мире среди специальных) изданий американском "Журнале парапсихологии") спустя двадцать лет после выхода его первого номера) была напечатана первая статья о полтергейсте, проте-) кавшем на глазах исследователей - ныне покойного) Дж. Пратта, второго по значимости парапсихолога) США, и молодого исследователя У. Ролла, самого) опытного в наши дни специалиста по феномену. С тех) пор парапсихологи перестали бояться связывать свою) кйучиую карьеру с исследованиями полтергейста.) Велоре к такому же выводу пришли и парапсихологи\ других стран мира. Фронт работ ширился, число' иссл"дователей возрастало, количество публикаций множилось.
   Надо отметить, что книги и статьи, о которых я упоминаю, достаточно серьезны и вовсе не предназначены для домашнего чтения. Но и в средствах
   156
   массовой информации появляется все больше доступных широкому читателю материалов. Начинают выходить и популярно написанные книги, скажем, "Полтергейсты" Колина Уилсона (Нью-Йорк, 1982), и некоторые другие.
   Событием века во всем том, что касается исследований феномена, стали выход в Нью-Йорке в 1964 году монументального труда кембриджского генетика А. Оуэна "Можем ли мы объяснить полтергейст?" и издание в 1979 году в Лондоне капитального труда "Полтергейсты" английских исследователей А. Гоулда и А. Корнелла. В 1979 году вышел и уникальный труд М. Госса "Полтергейсты", представляющий собой аннотированную библиографию 1111 первоисточников на английском языке за 1880 - 1975 годы. Нельзя не отметить две работы У. Ролла: книгу "Полтергейст" (Нью-Йорк, 1972) и обширную статью "Полтергейсты" в коллективном труде "Руководство по парапсихологии" (Нью-Йорк, 1977).
   В парапсихологической периодике за вторую половину текущего столетия опубликовано много десятков статей профессиональных парапсихологов, в которых изложены результаты тщательного исследования текущих вспышек феномена. Примерное начала шестидесятых годов парапсихологи получили возможность широко и свободно обсуждать феномен на своих съездах и конференциях, а также печатать полученные результаты. С некоторыми из них читатели познакомятся на страницах этой книги.
   Исследования в России. В первой половине прошлого века и в самом начале второй если вспышки полтергейста в России и расследовались, то только в судебном порядке.
   Примерно с середины прошлого века и вплоть до 1917 года история изучения феномена в России связана с историей российского спиритического движения. Его центральной фигурой был Александр Николаевич Аксаков (1832 - 1903). Он происходил из
   158
   старинного дворянского рода, подарившего России нескольких талантливых писателей и публицистов.
   В Россию спиритизм проник еще в самом начале пятидесятых годов прошлого века, но повальное увлечение им охватило общество лишь в семидесятых годах. Аксаков заинтересовался спиритизмом в 1855 году, но на первом сеансе побывал лишь в 1870-м. С тех пор он до конца жизни изучал медиумизм, одним из проявлений которого были самопроизвольные медиумические явления, то есть феномены полтергейста.
   Интерес к феномену проявлял и великий русский химик, академик А. М. Бутлеров, как свидетельствует его статья, посвященная расследованию вспышки под Санкт-Петербургом в ноябре 1880 года. Сама же статья написана месяц спустя и приведена полностью выше в подразделе "Российские полтергейсты". В ней хорошо переданы общественная атмосфера того времени в отношении феномена, а также описаны методы расследования случаев полтергейста особо преданными делу любителями.
   В октябре 1881 года вышел первый номер по существу спиритического еженедельного журнала "Ребус", прекратившего свое существование лишь в мае 1918 года. Его редактором и издателем был Виктор Иванович Прибытков, которого в 1903 году сменил П. А. Чистяков. Во многих номерах журнала сообщалось и о самопроизвольных медиумических явлениях как в России, так и по всему свету.
   До 1895 года в мире, похоже, не было опубликовано ни одной книги, целиком посвящу зй полтергейсту, если не считать изданий (памфлетов, брошюр), подробно описывающих какую-либо одну-единственную вспышку. По-видимому, первая в мире монография о полтергейсте как о феномене вышла все-таки на русском языке и за сорок лет до первой зарубежной на английском. Это случилось в
   162
   1895 году в Санкт-Петербурге. Автором этого объемистого, свыше полутысячи страниц, труда был А. Н. Аксаков. Он называется "Предвестники спиритизма за последние 250 лет. Выдающиеся случаи самопроизвольных медиумических явлений с 1661 года и переход к экспериментальным в 1848 году". В книге описано несколько десятков случаев полтергейста в России и за ее пределами, начиная с 1661 года и кончая временем сестер Фоке. Ее до сих пор цитируют современные зарубежные исследователи полтергейста, поскольку в 1898 году Аксаков переиздал свой труд на немецком языке с Лейпциге.
   Во вводной статье автор отдает дань заслугам Гленвиля, посвятив ему отдельную статью. Затем приводит краткий перечень 45 российских вспышек за 1840 - 1893 годы, а также полный текст обширного, на ста тридцати страницах, судебного дела "О явлениях, бывших в квартире начальника липцкой конноэтапной команды капитана Жанданченко, и о пожаре, происшедшем вследствии оных 25 июля 1853 года в слободе Липцах". Дело об этих явлениях (необъяснимые звуки, самопроизвольные движения и бросания предметов домашнего обихода, самовозгорания) рассматривалось в уездном и земском судах Харьковской губернии вплоть до 1856 года и было прекращено "за ненахождением причин необыкновенных явлений". На восьмидесяти пяти страницах подробно, с показаниями свидетелей излагаются материалы об уральской вспышке на хуторе А. В. Щапова в 1870 - 1871 годах. Далее описаны полтергейсты разных лет в Швейцарии, Франции, Германии, Англии, России, Америке, вплоть до случая тедвортского барабанщика 1662 - 1663 годов. "На этом случае я остановился, - пишет Аксаков, - далее в старину не углублялся, ибо тогда и конца бы не было". В заключение он, впервые в мире, сравнивает феномены, наблюдаемые во время спиритических сеансов, с теми, что
   163
   дят при полтергейстах, показав тем самым мх полное тождество: и те и другие имеют общие корни и проявляются сходным образом.
   В мае 1896 года, благодаря журналу "Ребус", отыскались следы непосредственного свидетеля липцких событий. Им оказался действительный статский советник Федор Карпович Зарецкий, проживавший в Екатеринодаре. Аксаков попросил Зарецкого изложить свои воспоминания на бумаге, результатом чего было издание в 1897 году в Санкт-Петербурге книги "Воспоминания очевидца загадочных явлений в слободе Липцах в 1852 - 1853 гг.". В те годы Федя Зарецкий учился в одном классе с Костей Жанданченко, сыном капитана, в одной из харьковских гимназий. Приехав вместе с Костей в Липцы на каникулы, Федя стал свидетелем тех самых событий, которые он описал свыше сорока лет спустя.
   В 1904 году вышла еще одна книга о полтергейсте - "Владикавказское чудо. Правда о Любе Морозовой". Ее автор, Б. Ширинкин, описывает мытарства Любы в безуспешных попытках устроиться в няньки: ее каждый раз прогоняли, поскольку с ее приходом в новый дом возникали самопроизвольные медиумические явления.
   Аксаков, размышляя о природе изучаемых им феноменов, пришел к выводу, что действующим в них началом должно быть, как тогда говорилось, внетелесное действие живого человека, которое он назвал психокинетическим, и что духи умерших тут ни при чем. Эту точку зрения разделяют и многие современные исследователи полтергейста, например американский парапсихолог В. Ролл, считающий, что носителем полтергейста является живой человек из плоти и крови, а не нечто бестелесное, хотя не следует полностью отрицать и такую возможность.
   "Собранные мною материалы были громадны, - писал Аксаков в последние годы жизни, - но
   164
   ки для них не было". Почти то же самое, к сожалению, можем сказать и мы век спустя.
   В 1906 году состоялся первый и последний Всероссийский съезд спиритуалистов. Его "Труды" вышли в 1907 году в Москве. В них содержится и статья "Непокойный дом в Тульской губернии" П. И. Мельникова с описанием вспышки буйства шумных духов в семье сибирского казака М. Ф. Коновалова в 1903 - 1906 годах, с приложением копий документальных свидетельств проведенного официального расследования.
   В 1912 году число официально зарегистрированных в России спиритических кружков достигло почти двух тысяч. Их участники нередко становились свидетелями возникавших после спиритического сеанса самопроизвольных медиумических явлений в собственных домах и квартирах. Спириты нередко выезжали на места вспышек полтергейстов для "расследования", иногда до смерти запугивая несчастные жертвы безапелляционными утверждениями, что все это - проделки гостей с того света; в наши дни - не раз бывал тому свидетелем- семья ошарашивается сообщением, что у них в квартире поселились инопланетяне...
   Велись ли какие работы в отношении полтергейстов в период 1917 - 1981 годов, за исключением киевской вспышки 1926 - 1927 годов, мне неведомо. А ведь мог узнать: в начале шестидесятых годов познакомился с Б. Б. Кажинским, Л. Л. Васильевым, А. Л. Чижевским, А. С. Пресманом, П. И. Гуляевым - выдающимися представителями российской парапсихологической элиты послеаксаковского поколения. Но не догадался спросить - всех их, как и меня, тогда волновал феномен телепатии.
   Толчком к возобновлению интереса к исследованию полтергейста послужила измайловско-коммунарская вспышка конца 1982 года в Москве. В связи с
   166
   ней я познакомился с известным всему миру исследователем НЛО и других аномальных явлений Ф. Ю. Зигелем и его ближайшими коллегами. Все они обратили самое пристальное внимание на те странные события. Феликс Юрьевич предложил мне написать статью для сборника, посвященного полтергейсту, что и было мною сделано. Вот тут-то я и прочел свыше полусотни статей о полтергейсте в парапсихологических журналах США и Великобритании, которые раньше откладывал, не читая. Этот сборник "Московский полтергейст 1982 года" (под редакцией Ф. Ю. Зигеля) -появился в самиздате весной 1983 года, в пяти машинописных экземплярах. Вскоре он стал широко известен среди исследователей аномальных явлений. В нем была представлена и моя работа "Сопоставительный анализ полтергейстов, НЛО и шаровых молний".
   Первое после 1917 года публичное обсуждение проблем полтергейста состоялось 28 января 1983 года в редакции журнала "Техника молодежи". Вел заседание сам Ф. Ю. Зигель. Выступили участники расследования измайловско-коммунарской вспышки - А. С. Кузовкин, 3. М. Словесник, В. Н. Фоменко и я. Итоги подвел Феликс Юрьевич. Это заседание положило начало регулярным семинарам под руководством Ф. Ю. Зигеля, на которых обсуждались проблемы НЛО, полтергейста и других аномальных явлений.
   В 1985 году мой коллега В. Н. Фоменко оформил в виде рукописи результаты своего скрупулезного исследования "Как, кто и для чего проводит полте гейсты. Анализ московского полтергейста Савин] 1982 1983 годов". В том же 1985 году изучен феномена началось в славном городе Томске, гд годом позже при Томском политехническом институте была создана научно-исследовательская лаборатория "Природно-техногенные электромагнитные
   168
   темы", в 1990 году преобразованная в Сибирский научно-исследовательский центр аномальных явлений (СибНИЦАЯ); научным руководителем лаборатории, а потом и центра стал кандидат геолого-минералогических наук В. Н. Сальников, лично уделявший много внимания исследованию полтергейста, совместно с Н. С. Новгородовым и Ю. А. Рылкиным. Результаты изучения каждой вспышки оформлялись в виде научно-исследовательского отчета. Для оперативного выезда на места была создана группа быстрого реагирования во главе с Новгородовым. Характерно, что исследования красноярского 1990 года, омского и томского полтергейстов 1991 года, досаждавших :1кителям этих городов, финансировались за счет горисполкомов.
   Во второй половине восьмидесятых годов и поз^ке исследования феномена проводились и в других 1'ородах страны - в Ленинграде (С. П. Кузионов, р. М. Марченко), Нижнем Новгороде (В. Д. Грачев, Э. А. Ермилов), Минске (Е. К. Агеенкова), Одессе (И. Н. Ковшун), Москве (Ф. Ю. Зигель, А. С. Кузовкин, В. Н. Фоменко, И. В. Мирзалис, А. Г. Пархомов, В. Т. Исаков), Красноярске (Б. Бакшт). Работы велись в основном на общественных началах. йесной 1987 года при секции физических полей жирого вещества общества Попова была создана первая Комиссия по исследованию полтергейста, на ее основе на следующий год - Проблемная комиссия по исследованию феномена в комитете "Биоэнергоинформатика" при Союзе научных и инженерных обществ страны; председателем комиссии стал Р. Н. Фоменко (автор этих строк является ее сопредседателем). В связи с рядом последующих организационных изменений она в 1993 году была преобразована в Комиссию по исследованию полтергейста Хft других необъясненных явлений Международного общественно-научного комитета "Экология и
   энергоинформатика" Союза научных и инженерных обществ Российской Федерации; председатель и сопредседатель комиссии остались прежними.
   Феномены полтергейста стали регулярно обсуждаться на многочисленных конференциях по аномальным явлениям, в частности в славном городе Томске в 1988, 1990 и в 1992 годах, на Всесоюзной конференции по проблемам энергоинформационного обмена в природе, состоявшейся в конце 1989 года в Москве. Исследователи получили возможность печатать результаты своих работ, знакомиться с тем, что сделали другие.
   После кончины Ф. Ю. Зигеля в октябре 1988 года семинар "Экология непознанного" продолжил работу при редакции журнала "Вокруг света". Проблемы полтергейста обсуждались почти на каждом заседании. Ассоциация "Экология непознанного" с января 1991 года начала издавать (совместно с ТАСС) бюллетень "Аномалия", на страницах которого публикуются и материалы, посвященные полтергейсту, а на ставших уже традиционными зигелевских чтениях обсуждаются и проблемы, связанные с природой и причиной возникновения феномена.
   В 1990 году в издательстве "Знание" вышла первая после 1904 года книга о полтергейсте на русском языке. Она называется "Незваные гости? Полтергейст вчера и сегодня". Ее автор - известный писатель, кандидат исторических наук А. А. Горбовский. Книга издана тиражом свыше двух миллионов экземпляров. Спустя ровно сто лет после выхода "Предвестников спиритизма" А. Н. Аксакова, в 1995 году, в Москве в издательстве "Мистерия" вышла вторая "толстая" книга о феномене "Ужас", которую написал автор этих строк. Еще одна "толстая" книга, принадлежащая перу А. С. Карташкина, моего давнего коллеги по перу и интересу к полтергейсту, также целиком посвященная феномену, в 1997 году вышла
   170
   в издательстве "Сантакс-пресс". Она так и называется - "Полтергейст".
   Однако в последние годы, в связи с бедственным положением науки в России, когда катастрофически не хватает средств даже на ее первоочередные нужды, исследования феномена в стране значительно сузились, если вообще не прекращены. За одним важным исключением. Доктор медицинских и кандидат технических наук Андрей Гиндинович Ли, президент Фонда парапсихологии имени Л. Л. Васильева и издатель журнала "Парапсихология и психофизика", первый номер которого вышел еще в 1991 году и где постоянно печатаются статьи о полтергейсте, в сентябре 1995 года развернул активную работу по изучению феномена. При фонде организована специальная служба "скорой помощи" при полтергейстах для их своевременного выявления и прекращения, действуют бригады круглосуточного дежурства для наблюдения в местах вспышек. Что немаловажно - помощь жертвам полтергейста оказывается бесплатно, однако выезд бригад за пределы Москвы уже проблематичен, и все по той же причине - финансовой.
   С А. Г. Ли можно связаться по адресу: 125124, Москва, а/я 54, а также по телефонам 315-35-76 (с 12 ч. до 15 ч.) или 470-86-02 (круглосуточно, автоответчик).
   В начале февраля 1996 года в НИИ традиционных (то есть народных. - И. В.) методов лечения Министерства здравоохранения Российской Федерации прошла организованная Фондом парапсихологии пресс-конференция, посвященная проблемам изучения полтергейста в России. С обзорным докладом выступил автор этих строк, на многочисленные вопросы журналистов отвечал А. Г. Ли. Событие широко освещалось средствами массовой информации, ему уделила внимание даже программа ОРТ. На конференции "Биоэкстрасенсорика и научные
   172
   основы культуры здоровья на рубеже веков" (Москва, 26 - 29 ноября 1996 года) А. Г. Ли подвел предварительные итоги проведенной работы, выступив с докладом "Результаты исследования "огневого" и "двигательного" полтергейстов с помощью систем непрерывного видеонаблюдения в видимой и инфракрасной частях спектра. Служба "скорой помощи" при полтергейстах". Хочется верить, что и другие исследователи темного и злобного феномена найдут возможность преодолеть трудности нашего смутного времени и возобновить прерванную было работу. Скоро ли - покажет будущее.
   КАК ПАКОСТЯТ ШУМНЫЕ ПУХ"
   Иоганн Кранц не принадлежал к почтенной корпорации ученых. Он был всего только полицейским сыщиком. Человек с большим профессиональным опытом и неплохой головой, Кранц не задавался даже вопросом, кто враг: микроб или человек. Кто бы он ни был, врага нужно найти по тому методу, который не раз приводил Кранца к цели. Следы преступления! Вот что интересовало сыщика. Их было более чем достаточно, надо только умело пользоваться ими.
   Свой замечательный метод хитроумный и мудрый сыщик успешно применил для поиска психотронного генератора или, как его тогда называли, мыслеизлучателя, способного на расстоянии управлять людьми 1 и заставлять их делать то, что им вовсе не хочется. 06^ этом еще в 1929 году поведал замечательный русский^ писатель Александр Беляев в научно-фантастическом 1 романе "Властелин мира". '
   Обстоятельства, сопутствующие расследованию^ вспышек полтергейста, выглядят не менее фантаста-1 чески, чем некоторые из гипотез, выдвигаемых причастными к тому лицами. Вместо того чтобы честно признать - хулиганит полтергейст, как это сделал Верховный суд Парижа в 1575 году и следственный
   174
   отдел ПеровскогоРОВД города Москвы в 1987-м, его проделки списывают на колдовство или "колдовской", "моментный гипноз" (суд штата Массачусетс в 1680 году. Отдел теоретических проблем Академии наук СССР в 1987-м), на обман (Верховный суд Парижа в 1534 году, органы предварительного следствия города Енакиево Украины в 1987-м), на "расконцентрировавшуюся шаровую молнию" (доктор химических наук профессор М. Т. Дмитриев, 1987 год) и даже на инопланетян (Б. М. Марченко и Б. А. Сидоров, 1992 год).
   Вместе с тем с точки зрения юриспруденции складывается парадоксальная ситуация: есть все признаки явно злостного хулиганства при столь же явном отсутствии самого хулигана. Есть преступное деяние, но нет деятеля. Кого же в таком случае привлекать к ответственности? И следует ли привлекать? Ведь не вчиняем же мы судебные иски землетрясениям, цунами, торнадо, наводнениям и прочим стихийным бедствиям, вплоть до молний - линейной или шаровой, даже если последняя "расконцентрировалась"...
   Однако в случае с полтергейстом не все так просто. Феномену присуще свойство, которое не проявляет ни одно из признаваемых наукой явлений природы - я бы назвал его псевдо- или квазиразумностью. На это обстоятельство еще в 1895 году обратил внимание А. Н. Аксаков: "Да, это не мертвая сила, не механика! Тут надо с волей и разумом самого явления считаться. Уму "ученому" - дело непостижное взаправду! Ведь остальное-то он все понимает!!."
   Что бы это ни было - псевдоволя или квазиразум, а может быть, и то, и другое, но в любом случае "поведение" феномена зачастую таково, что его нельзя квалифицировать иначе как злостное хулиганство, а то и того круче. Феномен-преступник, преступное явление - не парадокс ли? Но за действиями каждого преступника стоят
   175
   тивы, любой преступник оставляет следы, всякий преступник имеет свой почерк. Попробуем выявить мотивы, найти следы, определить почерк полтергейста. Под мотивами будем понимать причины, породившие феномен, за следы примем способы и методы преступных деяний, а также формы, в которых они выражаются (средства и орудия нападения), а совокупность особенностей проявления феномена будем .рассматривать в качестве его почерка.
   Представим себе, что наш феноменальный преступник пойман и вот он живой во плоти! - сидит на скамье подсудимых под нашими осуждающими взорами: рассматривается дело о его злостном хулиганстве. Не уйти ему от наказания, уж больно весомы доказательства его вины. Их рассмотрение начнем с "почерка".
   "Почерк" злодея. Одна из главных особенностей полтергейста заключается в том, что явление носит глобальный характер - на Земле шумные духи пакостили и пакостят всегда и везде: от Китая до Перу, во времена египетских фараонов и в наши дни. Относительно распространенности феномена во времени мы уже говорили - видимо, его историю следует отсчитывать со времен появления человека разумного. Коснемся распространенности явления в пространстве. 1 тт ^ Для этого воспользуемся материалами двух сводок, содержащихся в монографии М. Госса "Полтергейсты: аннотированная библиография трудов на английском языке за 1880 - 1975 годы" (Лондон, 1979) и в книге X. Кэррингтона и Н. Федора "Беспокойные люди. История полтергейста сквозь столетия" (НьюЙорк, 1951). В обоих представлено распределение числа вспышек феномена по странам и континентам. Ниже я приведу обобщенную сводку соответствующего числа случаев (первое число - количество случаев согласно Госсу, цифры в скобках взяты из книги Кэррингтона и Федора) в порядке их уменьшения:
   176
   Великобритания - 348 (127), в том числе: Англия - 270, Ирландия - 30, Шотландия - 30, Уэльс - 18; США - 78 (56); Африка - 42 (6), в том числе Южная Африка - 36 (5); Франция - 39 (58); Германия - 24 (29); Италия - 22 (15); Исландия - 19 (4); Канада - 16 (13); Южная Америка 13 (6); Индонезия и Малайзия - 8 (4); Австралия - 7; Швейцария - 7 (1); Швеция - (6); СССР (Россия) - 6 (7); Западная Индия - 6 (8); Чехословакия - 5 (1); Венгрия - 5 (9); Австрия - 4 (4); Испания - 3 (3); Польша - 2 (2); Новая Зеландия - 2 (2); Финляндия - 2; Бельгия 1 (1); Китай - 1 (3); Дания - 1; Греция - 1 (1); Голландия - 1; Камбоджа - 1; остров Маврикий - 1; Мексика - 1; Норвегия - 1 (6); Португалия - 1 (1); Румыния - 1; Югославия - 1. Всего по странам и континентам - 670 (375) вспышек феномена.
   Поражает даже беглый взгляд на эти цифры: чрезвычайно высокий уровень "полтергейстной преступности" в высокоразвитых странах! На это обстоятельство еще в 1935 году обратил внимание Кэррингтон в докладе на V Международном парапсихологическом конгрессе в Осло. Ведь если считать, что феномен обязан только обману, трюкачеству, легковерию или суеверию, он должен встречаться главным образом в странах с относительно низким уровнем культуры. В действительности же все наоборот. Однако тому есть очень простое объяснение. Оно связано со способом получения исследователями сведений о вспышках феномена, главным образом с помощью средств массовой информации, в основном печатных (газеты, журналы, книги), и в конечном счете сводится к уровню их развития в той или иной стране. Приведенные выше цифры никак не отражают реальное число случаев. Кэррингтон считает, что должны быть несотни, а тысячи случаев, которые в странах со сравнительно низким уровнем развития не фиксируются и не попадают в печать. Другая причина
   177
   цензура на сообщения о строго запрещенных официальной наукой и господствующей идеологией явлениях, как это было, например, в СССР и странах народной демократии; в Китае, Северной Корее запрет сохраняется до сих пор.
   Есть и еще одна причина, затрудняющая сбор сведений о всех вспышках феномена, - чисто языковая. Приведенные выше цифры получены при анализе только англоязычной литературы. Поэтому, например, за Россией числится всего 6 (7) случаев, в то время как в книге А. Н. Аксакова "Предвестники спиритизма" (Спб., 1895) их приведено 45, но его труд переведен только на немецкий язык. Или взять Бразилию - за ней записана всего одна вспышка. А на ежегодном съезде Парапсихологической ассоциации в 1991 году с докладом "Сообщения о полтергейстах: исследование тринадцати бразильских случаев" выступил Андре де Карвалхо. Он не только показал сходство бразильских полтергейстов с американскими и европейскими, но и посетовал, что сообщения о феномене очень часты и приходят со всех концов Бразилии, но у исследователей нет средств, чтобы выехать на место и исследовать хотя бы неко- Д торые из них. f
   Таким образом, можно утверждать, что феномен _д пакостит людям всех стран и континентов, но на- j^^ сколько часто это происходит, сказать трудно. Мож- -^^ но лишь привести такую крайне заниженную для всей ^^ планеты цифру - порядка семи случаев ежегодно, 1 если исходить из цифр, полученных М. Госсом: 670 f случаев за 1880 - 1975 годы, то есть примерно за J столетие'. Действительное же число случаев может 1 быть на несколько порядков выше. J В пользу такого предположения свидетельствуют J результаты проведенного в 1974 году американским f
   'В сводке Госса приведены и случаи до 1880 года, но ^^^ их число незначительно. ;^^
   178
   1 парапсихологом Джоном Палмером опроса населения США относительно частоты встреч с парапсихологическими явлениями, в том числе и с полтергейстом. Опрос проводился с соблюдением всех необходимых в таком случае требований. Целых 7 процентов опрошенных сообщили, что были очевидцами буйства шумных духов, причем примерно две трети из них оказались носителями феномена - это чуть меньше 5 процентов, остальные - просто свидетелями. Это что касается типичных американцев, самых обычных.
   Ту же самую методику и те же самые вопросы в 1975 - 1976 годах использовал американский парапсихолог Ричард Кор, но на вопросы анкеты отвечали американцы, увлеченные экстрасенсорикой, целительством, медитацией, толкованием сновидений, резервами человеческой психики и тому подобными темами. Среди этой части населения оказалось вдвое больше - 14 процентов людей, встречавшихся с феноменом, но что интересно - носителями были тоже примерно две трети из них, то есть 8 процентов. А ведь количество вспышек определяется числом носителей.
   Подобно преступнику, полтергейст иногда возвращается к месту преступления - бывает, через десятки и даже сотни лет. Для городов с большим населением это неудивительно: в Англии это были Блэкпул (вспышки 1910, 1938, 1951 и 1964 годов) и Плимут (1936, 1944, 1966), в Ирландии - Дублин (1676, 1885), в Южной Африке - Иоганнесбург (1952, 1955, 1965), в США - Окленд (1964, 1974). Но когда полтергейст облюбовывает определенные районы города (лондонский Кок-Лейн, 1759 1762 и 1905 годы) или даже одну и ту же улицу (улица маршала Конева в Москве, вспышки 1989 и 1990 годов в разных домах и семьях), а то и небольшой населенный пункт (село Лыченцы Переяславского уезда Владимирской губернии: частые вспышки в конце шестнадцатого и восемнадцатого веков,
   tin
   реже - в восемнадцатом веке, вспышка в 1900 году; слобода Липцы, под Харьковом: вспышка 1853 года и лет за шестнадцать до того на близко расположенном хуторе), - это уже заставляет задуматься.
   Исследователи феномена отмечают, что во все века и во всех частях света он проявляется совершенно одинаково. Хотя набор и чередование средств "нападения" на человека в каждом отдельном случае могут быть самыми разными, полтергейсту в целом свойственна типичная картина, особый "почерк", обычно агрессивный по отношению к человеку. Одна из его особенностей - крайняя "злобность", которую трудно с чем-либо сравнить. Полтергейст иногда делает проживание людей в квартире, доме совершенно невозможным. Члены семьи, на которую обрушилась вспышка, обычно испуганы и надолго выведены из равновесия.
   Замечено, что современные проявления феномена несколько, если так можно выразиться, благовоспитаннее по сравнению с теми, что были, скажем, сотни лет назад. Те, старые, случаи включали в себя более разнообразные эффекты, более агрессивные и диковинные типы проявлений.
   В картине проявлений полтергейста встречаются и неагрессивные элементы - как индифферентные, так и "полезные", но скорее как исключение.
   Главный и первый вопрос, который задает себе и исследователям семья, на которую обрушилось это несчастье: когда же кошмар кончится? На него трудно дать однозначный ответ. Диапазон продолжительности внезапно начавшейся вспышки очень широк - от нескольких часов до нескольких лет, обычно - многие месяцы. Замечено, что чем интенсивнее вспышка, тем быстрее она истощается.
   В книге А. ГоулдаиА. Корнелла"Полтергейсты" (Лондон, 1979) отражены результаты проведенного авторами компьютерного анализа 500 вспышек полтергейста по 63 характеристикам. Они даны в
   180
   лютных числах и в процентах от общего числа случаев. Выборка достаточно представительна и позволяет судить о распространенности тех или иных особенностей или проявлений феномена, в частности о продолжительности вспышки.
   Так, в 118 случаях (24 процента) из 500 вспышка .длилась год или менее, в 281 случае (56 процентов) рвыше года'. Однако феномену свойственны периоды затишья, обычно дни или недели, иногда месяцы и даже годы. Нередко явление довольно четко привязано к какому-либо определенному времени суток, иногда начинается и заканчивается как бы строго по расписанию. В 188 случаях (36 процентов) из 500 щумные духи пакостили преимущественно в дневные часы, в 288 (58 процентов) - в ночные^.
   Для всех видов "жизнепроявления" шумных ду^ов характерна особая внезапность и неожиданность. (^ерии необъяснимых шумов или движений начинаются и оканчиваются внезапно. Предметы внезапно появляются и исчезают, неожиданно меняют скорость ц траекторию полета, необъяснимо появляются и исчезают запахи, струи и лужи воды, на коже жертвы вдруг замечают проколы, царапины и удары. Переносной приемник может внезапно изменить настройку на станцию, громкость.
   Еще одна важная особенность - повторяемость странных происшествий: время от времени двигаются предметы, неоднократно возникают самовозгорания, неизвестно откуда систематически появляются лужи и с-груи воды, все время слышатся звуки, ощущаются запахи.
   'Сведения о продолжительности 101 случая остались неизвестными.
   ^Сведения о том, в какие часы суток имели место пакости в 24 случаях, в первоисточниках отсутствовали. Подобное же имело место и в отношении других.характеристик.
   181
   Одна из необычных особенностей - возможность как бы разумного взаимодействия с феноменом (посредством закодированных звуковых сигналов, письменно или даже голосом). Разумность проявляется и в явной целесообразности некоторых форм движения объектов, и в фокусировке эффектов на определенных людях или предметах. Описаны случаи, когда события немедленно начинались или прекращались после устного требования кого-либо из присутствующих. Особый интерес представляет кажущаяся целесообразность самопроизвольных движений объектов: у присутствующих возникает впечатление, что предметы кем-то и в кого-то бросаются, что выбор и направление движения отражают психологическое отношение носителя к другим членам семьи или к объектам воздействия.
   Одним из проявлений разумности можно считать фазу преследования, нередко наблюдаемую во многих случаях. Бывает, что в самом начале вспышки проявления ни на кого и ни на что не направлены и лишь потом начинают сосредотачиваться на каком-либо определенном лице или предмете.
   Например, в начальный период вспышки полтергейста в одном из домов на острове Ява в 1892 - 1893 годах не было какой-либо определенной цели: все проявления сводились в основном к бросанию и поломке предметов. Примерно через неделю эффекты сосредоточились на главной жертве тринадцатилетней девочке. В нее стали попадать грязь, жвачка из бетеля, масло, яйца, фекалии. Иногда бросаемое располагалось на лице девочки в виде маски. Где бы она ни была, ей в лицо швырялись куски грязи - и днем, и вечером перед сном.
   Было невозможно определить, откуда что летит, и девочке приходилось до двадцати раз в день менять одежду. Несколько дней ее преследовала жвачка из бетеля: девочка внезапно издавала визг, и у нее на
   182
   лице появлялись куски жвачки, изящно расположенные, подобно маске на фантастическом балу, цокруг ее глаз. Несколько позже ей на лицо лег маскоподобный кусок фекалий. Девочку постоянно преследовали камни, но они не попадали в нее и не причиняли ей боли. Камни огибали углы и как бы играли в прятки, преследуя или избегая кого-либо из присутствующих. В конце концов решили перевести девочку в другое место. Но там ее стало обливать родой. Однажды -31 раз в течение дня.
   183
   но, что в одном из эпизодов она внезапно оказалась мокрой с головы до ног, в то время как приютившая ее женщина, державшая девочку за руки, осталась совершенно сухой!
   Зона влияния явления ограничена главным образом геометрическими границами места пребывания человека (жилье, работа, учеба). Значительная часть проявлений соблюдает границы. А то, что происходит за их пределами, в основном привязано к местам или предметам, принадлежащим страдающей семье. Если дело происходит в отдельной квартире или индивидуальном доме, то соседи, как правило, не должны беспокоиться: их не затронет.
   В отдельной квартире могут стать беспокойными, например, ее лоджия или участок лестничной площадки перед входом в квартиру. В коммунальной квартире беспокойны лишь места, комнаты и предметы, принадлежащие семье, которую терзает феномен. Если такая семья живет в отдельном доме, то беспокойным может стать все то, что расположено на участке, в частности надворные постройки (хлев, сарай, крыльцо и пр.).
   Характерна своеобразная "привязанность" проявлений к жилищу их носителя. Например, во время одной из вспышек полтергейста в Италии середины восемнадцатого века подросток как бы перенес странные феномены с места учебы на место постоянного проживания. Когда он был уже на подходе к дому, там, к удивлению родных, вдруг стали танцевать горшки и кастрюли, обувь и утварь внезапно исчезли с обычных мест и заняли новые. Когда же мальчик вошел в дом, странные явления лишь усилились.
   Если носитель покидает жилище, это не означает, что там ничего не будет происходить. Бывает, его уже нет, а на дом невесть откуда падают камни. Или в комнатах все продолжают возникать лужи воды, наблюдаются самовозгорания и прочее. Такие остаточные эффекты в конце концов сходят на нет.
   184
   Не всегда полтергейст сохраняет полную привязанность к своему носителю и его дому. В очень редких рлучаях, бывает, как бы заражаются, становясь беспокойными, и соседние дома. И даже не обязательно роседние, могут быть и удаленные, но лишь те, в которых живут люди, так или иначе посещавшие источник "инфекции" - первичный очаг. "Заражаетря", к счастью, ничтожный процент контактироравших людей. Дважды это происходило со мной, подобное же случалось и с моими зарубежными колдегами.
   Выход полтергейста за пределы места обитания ^осителя, или как бы отрыв проявлений от носителя ^ их самостоятельное существование, наблюдается редко. Если вспышка происходит в доме, квартире, ^де имеется несколько помещений, лишь одно из них ^тановится наиболее беспокойным. Бывает, что одна р комнат дома, квартиры остается наиболее тихой. Тогда семья использует ее как своеобразное убежище: гуда сносят самые ценные вещи, там ночуют или ^роводят большую часть времени.
   И в самой беспокойной комнате не все места одинаково беспокойны. В одних углах может вообще ^ичего не происходить, в других же происшествия наблюдаются постоянно. Например, в одном из случаев объекты исчезали лишь в строго определенных цестах помещения. Исследователи размещали там ряд предметов и держали их под пристальным наблюдением. Несмотря на все предпринятые предосторожности, в восемнадцати случаях предметы необъяснимо исчезли.
   Замечена особая привязанность явления к объектам воздействия. Ими могут быть либо определенный тип объекта (например, одежда, которая систематически рвется; часы, что постоянно переводятся вперед или назад во всем доме), либо какой-либо конкретный индивидуальный объект (например, вешалка или утиральная машина). Интересно, что на примере трех
   185
   случаев полтергейста было показано, что список химических элементов, из которых состояли подвергаемые воздействию объекты, возглавляли водород, кислород и углерод, причем в соотношениях, близких к содержанию этих элементов в теле человека! И еще одна особенность: проявления в основном склонны сосредотачиваться на диэлектриках (дерево, стекло, одежда), проводники же (например, металлическая утварь) подвергаются воздействию реже.
   Отдельные типы эффектов могут находиться в некоторой связи друг с другом. Так, вслед за ощущением необычно резкого понижения температуры воздуха в доме или в комнате нередко наступают самопроизвольные движения предметов.
   Если вспышка и связанные с ней происшествия расследуются довольно тщательно, то обычно выявляется предшествующее ей событие, как бы запустившее ее. Инкубационный период, то есть время от даты события до начала вспышки, обычно составляет семь-десять дней. Само же событие имеет, как правило, психологическую природу (угроза, испуг, какое-либо странное происшествие, вызвавшее удивление или недоумение и запавшее в память).
   Одна из самых, пожалуй, диковинных особенностей как бы разумного поведения полтергейста - его антирелигиозность. Она выражается в ярой ненависти к ритуалам священнодействия и к используемым в этой связи предметам религиозного культа, используемым для прекращения вспышки. Во время ритуалов иногда проявления не только не утихают, но и становятся неистовыми, а предметы религиозного культа бросаются, разрушаются, возгораются, обливаются водой. В одном относительно недавнем случае банка со святой водой, стоявшая на столе, упала и вылилась за шиворот принесшей ее престарелой бабушки, которая за секунду до того наклонилась поднять с полу незадолго сами собой упавшие со стола и разбившиеся очки. Нательные кресты при полтергейсте нередко
   186
   деформируются или ломаются. Я сам держал в руках, будучи в одной из полтергейстных квартир, смоченную в какой-то дурно пахнущей жидкости, полуобгорелую, частично разбитую икону с неистово перекрученным металлическим окладом. Антирелигиозность полтергейста проявляется по отношению ко всем религиозным конфессиям.
   Таков в своих основных чертах поистине преступ.яый "почерк" полтергейста. Те, кто стал жертвой разбоя с его стороны, помнят об этом всю жизнь.
   Свой преступный почерк феномен проявляет, используя самые разнообразные средства и орудия "нападения". Рассмотрим формы и способы воздействия полтергейстных сил - как на человека, так и на объекты окружающей среды. Начнем с последнего, не забывая, что на деле все происходит одновременно.
   Самодвижения материальных объектов. Одно из наиболее характерных средств воздействия на неодушевленные объекты со стороны полтергейстных рил - придание им разнообразнейших форм и видов движений. Наиболее, пожалуй, необычное из них - левитация, то есть подъемы, полеты и плавные движения предметов в воздухе. Известны случаи медленного полета со снижением тяжелых предметов домашнего обихода, случаи, когда наблюдаемый объект плавно плывет по воздуху. Описаны плывущие по воздуху камни, как бы плавающая мебель, поднятые в воздух туфли, книги и другие предметы. Упоминаются щ такие виды движений предметов, как плавание, раскачивание, зигзагообразные движения, движения по синусоиде или кругу. Говорится и об изменениях траекторий и скоростей плывущих в воздухе объектов: ^ногда они меняют траекторию под острым углом и продолжают движение в новом направлении. В других случаях предметы внезапно меняют скорость полета: вначале они стрелой несутся по воздуху, затем начинают как бы плавать в нем вплоть до мягкой
   187
   новки. Нередки движения по усложненной, искривленной, изогнутой траектории, отклонения от направления движений в середине полета.
   Феномен левитации при полтергейсте встречается редко. Обычно о перемещении предмета узнают задним числом, чаще-по звуку, который раздается при соприкосновении сорвавшегося с места предмета с поверхностью падения. Иногда видна завершающая фаза полета или падения предмета. Начало движения замечается очень редко. Например, один из членов пораженной феноменом семьи с удивлением рассказал мне следующее. Как-то перед завтраком он готовил мясное ассорти. Аккуратно нарезал и красиво разложил на блюде кучками слева направо небольшие кусочки сала, потом - ветчины и наконец - кружочки колбасы. Прекратил работу, выпрямился, чтобы обозреть произведение мужского кулинарного искусства, и остолбенел: небольшой кусочек сала, еще находясь в воздухе, недалеко от завершающей точки дугообразной траектории, мягко опускался на лежащий на противоположном конце блюда кружок колбасы! Начало движения было пропущено. Но иногда оно замечается, в том числе и исследователями. Мне, правда, еще ни разу это не удалось.
   Из других видов движений можно отметить вращательные и подпрыгивающие. Например, самопроизвольное вращение крутящегося кресла без человека. Бывает, сами собой отвинчиваются электропробки, винты, крепко завинченные пробки бутылок. Полтергейстному воздействию подвергаются сыпучие, гибкие и жидкие среды, например крупы, материя, вода. Бывает, что из частей одежды формируются передвигающиеся пешим порядком манекены или с предметов срываются покрывающие их ткани, с кровати стаскивается одеяло, постельное белье. Иногда двигаются довольно громоздкие предметы - может опрокинуться шкаф или сервант, перевернуться вверх ножками массивная железная кровать. Часто сами
   188
   собой открываются и закрываются двери и форточки, дергаются дверные ручки, самопроизвольно включаются и выключаются разные тумблеры, кнопки, переключатели, краны (газовые, водяные), раскачиваются люстры и картины на стенах. Для
   189
   предметы перемещались так, будто их кто-то несет. В 25 случаях (5 процентов) объекты возникали в воздухе, будто пройдя сквозь потолок. В 22 случаях (4 процента) они выстраивались в определенном порядке, в 15 случаях (3 процента)' - казались живыми (например, из одежды формировались движущиеся чучела). В 66 случаях (13 процентов) стаскивались подушки и постельные принадлежности. В 59 случаях (12 процентов) двери открывались и закрывались или оказывали сопротивление человеку. В 25 случаях (5 процентов) двигались щеколды, засовы, дверные ручки, поворачивались ключи. В 29 случаях (6 процентов) звонили звонки и колокольчики. Естественно, что свидетелям всей этой чертовщины скучать не пришлось.
   Камнебросания. Камнебросательные проявления, камнепады и "дожди" из камней - одно из излюбленных средств нападения феномена на человека и его жилище. Наряду с камнями, булыжниками, галькой выпадают обломки кирпичей, комья земли, грязи или
   Стулья ведут себя как живые
   ных проявлений характерны и странные движения типа танцующих или вихляющихся в воздухе предметов.
   Существуют кино, видео- и фотоматериалы, запечатлевшие отдельные виды движений материальных тел при полтергейсте.
   Результаты компьютерного анализа 500 случаев полтергейстных вспышек, представленные в книге Гоулда и Корнелла "Полтергейсты", позволяют судить о распространенности тех или иных видов движений материальных объектов, вызываемых шумными духами.
   Так, в 320 случаях из 500, то есть в 80 процентах, двигаются небольшие предметы. Крупные объекты типа стульев, кресел, столов передвигались в 181 случае (36 процентов). В 94 случаях (19 процентов)
   190
   глины, куски угля, ржавые гвозди, дробь, пули, горох, яблоки, щебенка, щепки, фекалии и всед прочее, что оказывается у шумных духов под рукой.1 Чаще всего они используют камни, поэтому подобны^ проявления назвали камнебросательными. j
   Первый из известных случаев камнебросания на-1 блюдался между 218 201 годами до нашей эры.' Аналогичные происшествия имели место в 355, 530, Х1138, 1447, 1662, 1831, 1919, 1990 годах-конечно же это лишь небольшая часть случаев, приведенных с целью показать, что феномен камнебросания наблюдался всегда. Во все времена и во всех странах ему свойственны одни и те Же особенности.
   Одна из них - нередко медленное, плавное движение в воздухе, хорошо заметное глазом. Брошеяные человеческой рукой камни на это не способны. Во многих случаях камни и другие объекты перемещаются по кривым траекториям - огибают углы, сворачивают в сторону под прямым углом, падают там, куда их нельзя забросить. Иногда же камни летят с невероятной скоростью и вдруг застывают в воздухе, далее падают или возобновляют движение с ускорением, вращаясь вокруг собственной оси или вихляясь из стороны в сторону. Бывает, камень целится прямо в голову человека, но на подлете или огибает ее, или ударяет нежно и мягко - "как губкой", или падает под ноги. Человек всем этим бывает крайне напуган, но удивляется, что не получил телесных повреждений; они встречаются, но скорее в порядке исключения.
   По мнению очевидцев, камни в полете ведут себя подобно птицам. Остается впечатление, что они живые: например, уклоняются при попытке схватить их - сворачивают в сторону.
   Отмеченные углем или еще как-нибудь и выброшенные из дома во двор и даже брошенные в реку камни вскоре вновь возвращаются, к удивлению
   192
   детелей. Это наблюдалось в 9 случаях из 500 (2 процента).
   Камни проникают в дом как бы через окна или потолки - по крайней мере видно, что они возникают внутри комнаты падающими с потолка или летящими от наглухо закрытого окна. Иногда же появляются из пустой и тщательно охраняемой комнаты. Если же в окне, потолке, стене обнаруживаются отверстия, то оказывается, что размер камней физически не позволяет преодолевать их. Бывает, камни продолжают выпадать внутри наглухо закрытого, без каких-либо отверстий, помещения.
   Обычно никто не видит начало полета, камень замечается лишь тогда, когда кажется, что он уже пролетел несколько футов: объект возникает под потолком, перед дверью или окном уже в движении. Камнебросательные феномены имеют склонность
   " Полтергейсты ini
   проявляться как в жилище человека, так и на открытом воздухе - на улице, в поле, у реки.
   Познакомимся с некоторыми примерами камнебросательных проявлений. Так, в западной части Явы в 1831 году хозяин дома, стоя на его внутренней галерее, увидел камни, падающие перпендикулярно к ногам. Он дал сигнал всем покинуть дом. На ближайшей лужайке собралась толпа. За всеми надзирал полисмен. Камнебросание же не только продолжалось, но и усилилось. В течение шестнадцати дней выпало несколько тысяч камней.
   В 1846 году жилой одноэтажный дом в Сорбонне, Франция, каждые вечер и ночь засыпался градом кирпичей и камней такой величины и с такой силой, что стены были едва ли не разрушены, оконные рамы и двери разбиты, словно дом выдержал ожесточенную осаду. Никто не обнаружил, откуда и кто все это бросает. Было похоже, что феномен использовал кирпичи стоявших вблизи разрушенных древних построек, которые сносили, чтобы провести новую улицу. Одна из парижских газет писала: "Тщетно полицейские агенты и комиссары под своим надзором учреждали самое тщательное следствие и наблюдение - денно и нощно, тщетно сам начальник полиции лично присутствовал при розысках, напрасно были спущены с цепи сторожевые собаки - ничто не помогло раскрыть причину явления; камни продолжали лететь через голову наблюдающей публики на крышу дома, по-видимому, с большой высоты и расстояния, достигая цели с математической точностью".
   В августе 1895 года на Шестой солдатской улице города Иркутска на крышу дома Кузнецова ежевечерне, как по расписанию, начиная с половины десятого, стали падать камни. Толпа любопытных быстро возросла до десяти тысяч человек. Весь квартал оцепили войсками, в каждом дворе поставили по караулу. Все видят, как на крышу падают камни, неоткуда они летят, не смог заметить никто.
   194
   То, что камни оказываются в замкнутых помещениях, больше всего вызывает удивление. Свидетелем совсем уж необычного происшествия оказался один из проживавших на острове Суматра членов лондонского Общества психических исследований. В сентябре 1903 года он сообщил о случае необычного выпадения камней. Камни "проходили" сквозь крышу спальни и падали возле кровати. Предоставим слово очевидцу: "Я пытался их поймать на лету, но сделать этого мне ни разу не удалось: у меня создалось впечатление, что, как только я предпринимал такую попытку, они изменяли направление полета. Мне не удалось поймать ни одного летящего камня. Тогда я встал на кровать и осмотрел крышу над ней в том месте, откуда появлялись камни. Оказалось, они проходят
   т 195
   сквозь каджанг', но в нем не было дыр. Я попытался ловить камни прямо в том месте, откуда они появлялись, но и эта попытка оказалась неудачной".
   В декабре 1921 года внутри разных комнат здания известного центра Шри Ауробиндо в индийском городе Пондишери падали обломки кирпичей. Они выпадали и во дворе, и на лестницах дома. Заметили, что их можно увидеть только ниже уровня крыши. Создавалось впечатление, будто бы, возникнув именно там, они тут же начинают падать. Предположили, что феномен как-то связан с поваренком. Его заперли в помещении без каких бы то ни было сквозных отверстий, но обломки продолжали падать и в комнате без окон.
   В январе 1989 года камнебросательный феномен заявил о себе в кишлаке Спинз Шугнанского района Горно-Бадахшанской области, Таджикистан, и в одном из домов города Аягуз Семипалатинской области, а летом 1990 года - в литовской деревне Ленкимай, в доме, где жили бабушка и ее двенадцатилетний внук. В доме летали чашки, ложки, чайник. На улице же из-под ног мальчика при ходьбе во все стороны разлетались камни, и даже на лугу разбрасывались обломки кирпичей, хотя откуда бы им там быть.
   Камнебросательным проявлениям, как, возможно, заметил читатель, свойственны любопытные особенности: то, что бросается, иногда возникает прямо в воздухе - над полом или землей, под потолком или над крышей, а начальную траекторию не удается проследить. Бросаемое как бы появляется из ничего, то есть как бы материализуется. Однако в тех случаях, когда оказывалось возможным провести
   ' Структура щита каджанга такова, что сквозь него не может пройти даже игла, не оставив отверстия. Каждый каджанг представляет собой цельный плоский щит размером примерно 0,6 на 0,9 метра, который отличается большой плотностью, а потому ^го очень трудно проткнуть насквозь.
   196
   ние выпавшего объекта с аналогичными образцами вблизи или вдали от места события, выяснялось, что это были самые обычные камни, кирпичи, семена растений и прочее, характерное именно для данной местности.
   Иногда камни и прочее падают строго вертикально, бывает, они замечаются только в момент удара о поверхность. Некоторые наблюдатели приходят к выводу, что предметы падают с очень большой высоты, если это происходит на открытом воздухе. В ряде случаев остается впечатление, что объекты падают со всех сторон, только успевай поворачивать голову. Десятки и даже сотни полицейских с собаками, солдат, просто любопытствующих очевидцев ни в одном случае так и не смогли проследить начало траектории - только продолжение и конец. То же самое наблюдается и в закрытых помещениях.
   Мгновенные перемещения предметов. Одно из самых фантастических проявлений феномена - внезапное и необъяснимое исчезновение предметов в одних местах и столь же загадочное появление в других (телепортация). В ряде случаев не удается выяснить, откуда появился предмет или куда и как он исчез. При этом обычные вещи вроде пепельниц или письменных принадлежностей вдруг исчезают и позднее обнаруживаются не там, где были. Иногда они материализуются как бы из воздуха прямо на глазах изумленных очевидцев. Но обычно полтергейст предпочитает делать это тайно, без свидетелей. Замечают только результат, например, обнаруживают монету в неразрезанных фруктах! Телепортация отмечена в 112 случаях (22 процента) из 500 вспышек полтергейста.
   Например, в 1948 году в Баварии, в деревенском доме, где проживала семья, состоящая из мужа, жены и их пятнадцатилетней дочери, стали происходить подобные странные происшествия. Сами собой исчезали игральные карты, позже обнаруживаемые в
   197
   самых странных местах. На людей, даже когда все члены семьи находились в постели, откуда-то падали камни. Многое оказывалось не на своих местах. Както хозяйка решила собрать такие вещи в одно место. Она сложила их в ящик, а сама уселась на крышку. И тут же те самые вещи стали падать с потолка прямо ей на ноги. Открыли крышку - ящик был пуст!
   Водяные напасти. Шумные духи нередко используют и жидкие орудия нападения - воду, молоко, вино, чай, мочу, кофе, жидкие растительные масла, кровь, нефть, керосин, бензин - все, что оказы- i вается "под рукой". Чаще всего наиболее распро- 1 страненное и доступное - воду, поэтому жидкостные проявления иногда называют водными. Из 500 случаев полтергейста в 22 (5 процентов) в качестве средств нападения использовались различные жидкости.
   Шумные духи начали одаривать людей водными процедурами значительно чаще с тех пор, как в жилищах повсеместно появился водопровод и вода стала 1 для них более доступна. Относительно редки случаи затопления жилых помещений неизвестно откуда прибывающими потоками воды. Чаще же пострадавшие имеют дело с необъяснимо повышенной влажностью в помещении, с появлением мокрых пятен на стенах или тканях, а также протечек, луж и струй воды в условиях, отвергающих любое мало-мальски 1 разумное объяснение. Иногда потолок покрывается ; множеством капелек. Но с того же потолка вам на голову могут обрушиться целые ушаты или ведра воды, а на потолке останется мокрое пятно. Если водный полтергейст начался в доме, имеющем горя- j чее водоснабжение, то струи, лужи или потоки воды j могут быть и горячими. Мне известно два случая в ^ Москве, когда был сделан химический анализ такой ' предусмотрительно собранной хозяевами воды - она Х] оказалась водопроводной. ^ Иногда струи возникают вблизи стен или потолка j
   как бы из ничего и, как и камни, преследуют определенных людей. Бывает, струя бьет фонтаном из пола, еще и перемещаясь при этом. Например, в феврале 1873 года в одном из домов в графстве Ланкашир, Англия, в котором проживали две пожилых леди с племянницей, струи воды возникали как бы с потолка, но тот оказался сухим. Толпы людей заполонили дом, обследовали в нем все, что можно, но ничего не могли понять.
   В двух расследованных мною в 1990 году случаях семьям досаждала преимущественно неизвестно откуда берущаяся вода. В одной из квартир (носителем феномена там была восьмилетняя дочка хозяев) незадолго до моего прихода вдруг оказались буквально пропитанными водой два поролоновых матраса. Их по очереди ставили стоймя в корыто: слилось более шести ведер! В другой из обследованных квартир вода потоками лилась с потолка, затопило пол, залило мебель, которую пришлось накрыть полиэтиленовой пленкой. Работницу жилищно-эксплуатационной конторы, с большим недоверием вошедшую в эту квартиру, вдруг окатило водой откуда-то с потолка! К счастью для хозяев, в комнате, помимо нее, никого не было, и она на себе убедилась, что жильцы не лгут.
   Подобной же водяной чумой в сентябре 1955 года была "заражена" одна американская семья. Началось это так. Однажды утром на мебели обнаружили капли влаги, как после густого тумана. Эту "росу" стерли губкой, но она не замедлила появиться вновь. По временам "роса" бывала обильной. Однажды, когда глава семьи нес поднос с виноградом, тот еще в пути наполнился водой. Инженеры, обслуживавшие дом, осмотрели все трубы и протечек, как это обычно бывает, не обнаружили. Мучения продолжались.
   В сентябре 1972 года "водяная чума" настигла девятилетнего Эугенио Росси, находившегося в одной из американских больниц. Там вокруг его койки через доски пола в больших количествах вдруг стала
   читься вода. Его пять раз переводили из палаты в палату, но стоило Эугенио обосноваться на новом месте, как вокруг его постели вновь начинала появляться вода.
   В доме сельского пастора в Свонтон Новерс, графство Норфолк, Англия, 30 августа 1919 года на потолках нескольких комнат стала собираться пятнами нефть! Потом она принялась течь с потолка, .иногда била струями из стен. В минуту прибывало по одной кварте нефти; 2 сентября ее было собрано до 50 галлонов! 1-го же сентября "дождь" в доме шел 13 раз: два раза это была вода, а одиннадцать - смесь метилового спирта и сандалового масла. Вещи в доме безнадежно испортились, а из-за вредных испарений из него пришлось выехать. Продолбили стены, ис-) следовали потолки, но причины появления жидкосте как всегда, не обнаружили. Интересно, что нефэ собиравшаяся в доме, не была неочищенной - обы,- ная смесь бензина и керосина, видимо, находившихся где-то в пределах досягаемости полтергейста.
   12 марта 1985 года жильцы одного из домов города Абиджан в Западной Африке обнаружили, что из стен потоками льется кровь. По мере обхода всех помещений они стали находить кровавые отпечатки чьих-то ног на полу. Однако ни у соседей, ни у обитателей дома никаких кровотечений не было.
   В сентябре 1987 года одна супружеская пара обнаружила на полу и стенах нескольких комнат их дома в Атланте, штат Джорджия, потоки крови. Ею же оказался залит пол ванной комнаты. Кровотечений ни у кого не было. Анализ показал, что кровь человеческая, но ее группа была не такая, как у хозяев дома.
   Недавно арендаторы одного дома на севере Англии были встревожены непонятной влагой, возникавшей на подушках, в постели и даже на вещах гостей. Залило видеомагнитофон, радиотелефон, таймер стиральной машины. Отдали жидкость на
   200
   анализ - ее состав напоминал мочу крупных домашних животных. Но ни лошадь, ни бык в постель или на радиотелефон не мочились. Скорее всего, проявление было связано с восьмилетним сыном арендаторов, но он к нему не прикладывал, так сказать, руки: мутноватая жидкость в доме появлялась и тогда, когда мальчик находился в школе. В конце концов семья выехала из злополучного жилища.
   В 1988 году Политиздат выпустил в свет "Феномены книги чудес" английских авторов Дж. Мичелла и Р. Рикарда. Комментарий к главе "Таинственные потоки" дал кандидат географических наук А. И. Снитковский: "Совершенно нелепы сведения, приведенные в этой главе, о потоках воды или другой жидкости, якобы изливающихся из стен и потолков помещений, у которых сантехническое оборудование в полном порядке". В действительности же, как я покажу позже, исправность или неисправность сантехнического оборудования здесь ни при чем. Речь должна идти об исправности или неисправности чедорека - носителя этого странного и необычного проявления.
   Огневые пакости. Шумные духи способны изменять температуру - вызывать ее необъяснимые повышения и понижения. Обычно относительно легко переносятся эффекты понижения температуры - в виде возникновения в помещении холодных зон или пятен. Иногда присутствующие ощущают как бы холодный сквознячок, который, пройдя мимо них, может, например, раскачать люстру и даже разбить при этом плафон. Одно из редких проявлений - понижение комнатной температуры на 5 градусов. Иногда люди просто ощущают в полтергейстной квартире озноб.
   Более разнообразны и впечатляющи эффекты повышения температуры. Из них самый, пожалуй, необычный - внезапное вскипание холодной воды в сосуде, стоящем, например, на столе.
   201
   вольно брошенный при полтергейсте предмет, если он упал вам под ноги и вы успели тут же взять его в руки, может оказаться теплым и даже горячим. Последнее особенно характерно для камнебросательных случаев. Неизвестно откуда падающие на дом или выпадающие в комнатах камни, если их тут же взять в РУКУ> могут оказаться горячими (феномен "горячих камней"). Но наиболее неприятны самопроизвольные возгорания. Диапазон их интенсивности широк - от едва заметных следов теплового воздействия (отдельные обожженные или обугленные места) и незначительных, но частых самовозгораний в самых разных местах помещения и до возникновения пожаров. Огневые полтергейсты обычно делают жизнь семьи, на которую обрушилось это несчастье, абсолютно невыносимой.
   При огневых напастях помимо воспламенения мокрых и негорючих вещей наблюдали и другие столь же странные эффекты. Например, следы возгораний обнаруживаются внутри подушки или книги. Или вдруг на женщине загорается платье. Свидетели бросаются ей на помощь, пытаясь сбить пламя ладонями, и получают сильные ожоги, а на теле женщины - ни одного! Или на обоях вдруг возникают очень горячие коричневые пятна.
   Из 500 случаев полтергейста в 18 (4 процента) переместившиеся или брошенные предметы на ощупь оказывались горячими. Холодный сквознячок, движение воздуха были отмечены также в 18 случаях. А самовозгорания и пожары -в 53 (II процентов), то есть огневые полтергейсты довольно редки - в среднем каждый десятый. Обычно дело до пожара не доводится.
   Вот типичный случай огневой вспышки. Утром 25 августа 1959 года трижды загорелось в одном из домов, что в штате Алабама, США. Вначале хозяева не увидели в этом ничего необычного. В доме жили тридцатидвухлетний Кальвин Так, его жена и
   202
   ро детей в возрасте от полугода до девяти лет. На следующий день странные воспламенения продолжились. Хозяева, осознав, что они не в состоянии сами уследить за многочисленными возгораниями, в полном отчаянии позвонили в пожарную охрану. Вскоре к пожарным присоединились журналисты.
   В течение нескольких дней комната хозяина вспыхивала двадцать два раза. Только 28 августа она горела семнадцать раз! Было впечатление, что воспламенения начинаются с потолка. Даже негорючие предметы истреблялись в языках пламени, которое вспыхивало примерно каждые пятнадцать минут.
   Вначале хозяин грешил на неисправную электропроводку, но все оказалось в норме. В конце концов понял, что происходит что-то неестественное. Будучи несколько суеверным, хозяин пришел к выводу, что с его домом что-то "сделано". Да и пожарные потерпели полную неудачу в попытках объяснить или прекратить странные возгорания. Семья решила выехать из дома. Но перед этим хозяин, отдавая дань суевериям, сложил в большую кучу перед домом одежду, матрасы и другое имущество и собственноручно сжег его. На всякий случай...
   Но и на новом месте не было покоя. В первый же день случилось пять возгораний. Не принес облегчения и второй день. Пришлось вновь пригласить пожарных. Прибыли полицейские, а также один из исследователей. Картина, открывшаяся их взорам, напоминала пейзаж после торнадо: в доме и по двору были разбросаны вещи, одежда, мебель и прочее. Внезапно загорелось одно из деревьев. Отпилили ретку и попробовали поджечь спичкой. Ветка обугливалась, но не загоралась. Потом загорелась буханка хлеба.
   1 сентября пришлось переехать вновь. На этот раз кров предложил отец главы этой несчастной семьи. А хозяин стал искать "народных умельцев" - в надежде, что они прекратят этот ужас. После помощи
   203
   местного знахаря несколько дней все было тихо до тех пор, пока вновь не вспыхнуло в семи местах.
   Пожарные и полиция к тому времени уже вовсю искали причину самовозгораний. Полиция склонялась к версии поджога самовоспламеняющимися химическими веществами и пыталась найти поджигателя. А необъяснимые возгорания следовали одно за другим. Находившийся на подозрении хозяин . сился в бега, но полиция и пожарные нашли его и подвергли превентивному заключению. Вскоре отпустили: возгорания продолжались по-прежнему...
   Полицейские принялись за девятилетнего сына^ хозяина, вынудив его сделать ложное признание в ;j том, что возгорания - его рук дело. Но судья откло- ^ нил "признание" на том основании, что оно не обь-1 ясняло странный характер возгорания. Уж больно необычными спичками должен обладать признавшийся, чтобы поджигать мокрые или негорючие предме- ; ты! К тому же пламя, бывало, исходило из потолка^ или стен, к которым мальчик физически не мог иметь доступа. Да и цвет пламени был необычным. Пришлось отказаться и от этой соблазнительной версии. А истинному преступнику- полтергейсту - удалосьтаки ускользнуть от ответственности.
   Впечатляющая вспышка огневого полтергейста, осложненная и другими типами проявлений, разразилась в 1920 году в Индии, в доме местного судьи А. Пиллау в городе Нидамангаламе. Началась она 3 марта и длилась две недели. Вначале воспламенилась вывешенная для проветривания одежда. Огонь затушили водой, сложив мокрую полусгоревшую одежду в кресло. Спустя полчаса еще мокрая одежда вновь загорелась, на этот раз - вместе с креслом. Судья, решив, что это произошло по вине его разжигавшей камин дочери, как следует ее отшлепал.
   В следующие дни происходили и другие события: со стен сбрасывались изображения католических святых, вдребезги билась стеклянная посуда, стены
   204
   мазывались навозом. Особенно доставалось всему связанному с религиозными обрядами: сбрасывались со сроихмест и осквернялись изображения святых; нарисованные на стенах дома кресты заляпывались навозом; внезапно исчезали кресты и распятия, потом их находили, например, на крыше. На стенах закрытых на ключ комнат обнаруживались кресты, нарисованные коровьим пометом. Жить так дальше стало нельзя. Судья перевел семью в другой дом.
   Вскоре после переезда загорелось в двух комнатах. Продолжали исчезать или оказывались в другом месте медальоны с изображениями святых. В людей с силой швырялись различные предметы. Уже загоревшиеся вещи носились по дому, создавая дополнительные очаги огня. На стене появилась угрожающая надпись, адресованная судье: ему рекомендовалось отказаться от христианской веры и вновь принять индуизм. В конце концов пригласили экзорциста. После нескольких сеансов изгнания бесов все прекратилось.
   В Москве один из сильнейших огневых полтергейстов разбушевался в сентябре 1994 года в доме на Студенческой улице. Пламя, иногда странно голубого цвета, вспыхивало прямо на глазах пожарных. Появлялись записки, раскачивалась люстра. Однажды загорелось под ногами начальника пожарной команды, составлявшего протокол. Самовозгорания прекратились после того, как с семьей поработал отец Герман из храма Сергия Радонежского на Речном вокзале.
   Напомню, что самый первый из известных случаев огневых полтергейстов имел место в 700 году нашей эры, когда в результате самовозгорания погиб в пламени пожара дом английского миссионера в Голландии.
   Электробезобразия. Шумные духи ничуть не конрервативны, они стараются использовать самые последние достижения научно-технического прогресса. Гак, из 500 вспышек феномена водяные напасти до
   205
   1873 года отмечены 7 раз (3 процента), после - 19 (8 процентов). В то же время разбрасывание экскрементов и отбросов до 1873 года наблюдалось 13 раз (5 процентов), после - лишь 5 (2 процента). Это связано с тем, что с тех пор все большее количество домов стало оборудоваться водопроводом, мусоропроводом и канализацией, отпала необходимость в содержании выгребных ям и пользовании ночными горшками. Подобным же образом неполадок сбытовыми электроприборами до 1873 года не отмечено, постольку поскольку таких устройств просто не было, но среди 250 вспышек за период 1873 - 1975 годов бытовые электробезобразия наблюдались в 14 случаях. В последующие годы они лишь участились.
   Вот, например, сообщение газеты "Унита" от 9 августа 1983 года из Формии: "Родители Бенедетто Супино, шестнадцатилетнего паранормального подростка, который на расстоянии щелкает электрическими выключателями, на расстоянии поджигает различные объекты и, похоже, обладает сильнейшим магнитным зарядом, продолжают испытывать беспокойство за судьбу своего сына. "Нас беспокоит ситуация, - заявила журналисту агентства АНСА мать Бенедетто, - мы обращались даже к президенту республики Партини, чтобы найти специалиста, который вылечит Бенедетто. Кто-нибудь должен нам помочь". Синьора Супино сказала журналисту, что даже сегодня утром, в день, когда она давала интервью, ее сын, который в настоящее время учится на заочных курсах по электронике, дважды пережег электрический выключатель в доме: "В той или иной степени эти явления начались в октябре прошлого года. Лишь недавно мы связали их с Бенедетто".
   Однако электрохулиганства шумных духов этим не ограничиваются. Иногда феномен еще и стремится разорить семью, в которой поселился, неимоверно
   206
   "накручивая" показания электросчетчика. При этом плата за электроэнергию может в десять-двадцать раз превышать обычную для данного времени года.
   В 1978 году шумные духи облюбовали один сельский дом в Англии. Уж как только они не хулиганили: являлись привидением, громко стучали, досаждали жильцам водными процедурами. К тому же резко возросла плата за электричество. Вызванный инспектор подтвердил, что счетчик исправен, но причина роста показаний осталась неизвестной.
   А в начале января 1987 года шумные духи прописались в одном из домов деревни Никитское Клинского района Московской области. Первое время один-два раза за вечер с треском выбивалась пробкаавтомат. Позже это стало происходить все чаще и чаще. Возле счетчика появилось свечение, он нередко трещал, особенно при включенном электроутюге. Из-за постоянного самоотключения по вечерам сидели при свечах. Никто из специалистов не нашел причины выбивания пробки. Было замечено, что незадолго до ее выбивания значительно возрастала яркость комнатного освещения. 13 февраля при попытке милиции сфотографировать место действия стала давать сбои электровспышка; ни до, ни после с ней такого не случалось. Тогда же на кухонном полу была найдена электробатарейка - она была как бы взорванной изнутри.
   В январе же стали сами собой откручиваться газовые и водопроводные краны, не раз падал на пол холодильник. В феврале принялись летать, падать и биться различные предметы домашнего обихода.
   Я приехал в злосчастный дом 28 февраля 1987 года. Ознакомился с обстановкой, заглянул в абонентскую книжку по расчетам за электроэнергию. Обработанные мною показания электросчетчика свел в таблицу. Они оказались чрезвычайно любопытными.
   207
   3 )ле1сгропотрс бдение "нехо рошего" дом a в деревне Н mwrcKoe Кл внского райб )на Московс) кой области
   до и во время полте ргейстя Период Суток кВт-ч кВт-ч Коп. времени в периоде за период в супан в сутки 26.11.85-19.03.86 114 75 0,66 2,64 20.03.86 -17.05.86 29 25 0,86 3,44 18.04.86 -25.06.86 69 30 0,43 1,72 26.06.86 -11.08.86 47 30 0,64 2,56 12.08.86 -08.09.86 28 50 1,79 7,16 09.09.86 -13.10.86 35 45 1,29 5,16 14.10.86 -08.12.86 56 42 0,75 3,00 09.12.86 -16.01.87 39 942 24,15 96,60 17.01.87-08.02.87 23 42 1,83 7,32 09.02.87 -28.02.87 20 14 0,70 2,80
   Показания, к сожалению, снимались нерегулярно, но позволяют сделать некоторые выводы. Как мне рассказали хозяева дома, 16 января 1987 года инспектор энергонадзора в плановом порядке проверил работу электросчетчиков в домах всей деревни. Его внимание привлекли необычайно большие показания счетчика в доме Рощиных. Инспектор проверил электросчетчик - все в порядке, сверил со
   208
   ими предыдущие записи хозяев в абонентской книжке и подтвердил их правильность вплотьдо 26 ноября 1985 года. Хозяев, понятно, расстроила такая непомерная электроплата: 37 рублей 68 копеек за 39 дней, или около рубля ежедневно, вернее, ежесуточно. Ведьдо этого они обычно потребляли электроэнергии примерно на 3 копейки в сутки. Дисциплинированные, трудолюбивые и вовсе не зажиточные хозяева решили погасить эту сумму, но постепенно: 8 февраля 1987 года они уплатили 10 рублей...
   Обнаружив электространности, я стал время от времени записывать показания счетчика: 0390,0 кВтч в 11.00, 0390,3 кВт-ч в 17.00 и вдруг 0400,1 кВт-ч в 22.08! Оказалось, пока я выходил на улицу, выбило пробку-автомат, что стоило хозяевам сорок копеек. Д если так, да по нескольку десятков раз за вечер! Вот м накрутило почти на сорок рублей!
   О похожем электробезобразии сообщили томские исследователи во главе с кандидатом геолого-минерадогическихнаукВ. Н. Сальниковым. Они наблюдали за феноменом в одной из квартир города Кемерова с августа 1986 по декабрь 1988 года. Сам случай будет рассмотрен в следующем разделе, здесь же отмечу, что электропотребление "нехорошей" квартиры в десять раз превышало показатели соседней, аналогичной по электронагрузке. Как и в деревне Никитское, причин электробезобразий здесь также не удалось найти. Но что интересно: в кемеровском ^лучае на сентябрь 1987 года пришелся особо мощный всплеск потребления электроэнергии, в два с половиной раза превышающий и так высокий средний уровень. Оказалось, что этот сентябрьский всплеск совпал с мощным сентябрьским землетрясением в
   Калифорнии!
   Разрушения и поломки. Пакости подобного рода помимо чисто материального ущерба приносят хозяевам "нехороших" квартир и моральные убытки: их обвиняют, что разгром в квартире они устроили
   209
   сами, но тщательные поиски какой-либо корысти обычно не дают результатов.
   При полтергейсте наблюдаются разные виды и способы порчи жилища, домашних вещей и предметов. Последние нередко разрушаются при столкновении с поверхностью, на которую упали. Но существует целая группа очевидных нарушений физической целостности предметов при отсутствии явных физиХческих причин. Это чаще всего деформация металлических вещей. Они гнутся или ломаются - как бы сами собой. Например, в одном случае свидетели, сидевшие вокруг носителя, услышали звук резания металла и увидели, что металлическая лента, надетая на запястье человека, спала с руки. Другой носитель оказался способен легкими поглаживаниями изгибать зубья металлической вилки. Кстати, и известный чародей Ури Геллер более всего прославился своим умением гнуть легкими прикосновениями разные металлические предметы.
   Иногда разрушительные воздействия бывают дики, неистовы и необузданны: известно даже обусловленное вспышкой мощного полтергейста прогибание крыши дома! Но это исключение. Значительно чаще в оконных стеклах начинают зиять круглые отверстия. Иногда они появляются как бы сами по себе, иногда - в результате молниеносного броска в окно какого-либо предмета.
   Некоторые предметы разбиваются на очень мелкие осколки. Описан случай, когда брошенные мгновенным ударом о пол книги разбились на куски, как если бы были сделаны из стекла! В другом случае кофейные чашки разлетались на двадцать и более кусков, настолько мелких, что подобные ни разу не удавалось получить в "следственном эксперименте". Стеклянная посуда может разбиться на мелкие гранулы. Но бывает и так, что не разбиваются упавшие на пол очень хрупкие вещи.
   210
   Иногда наблюдается самопроизвольное разрывание или распарывание одежды, обуви, головных уборов. Так, в середине восемнадцатого века в Италии четырнадцатилетний носитель феномена в течение нескольких месяцев буквально изводился тем, что его парик и одежда постоянно рвались в клочья. То же происходило и с новыми одеяниями и париками: они тут же спадали с тела, разорванные на куски. Обычно это происходило в присутствии свидетелей, которые стояли рядом, с удивлением взирая на происходящее. В 1682 году в Англии парики, надетые на 21-летнего молодого человека, разрывались в лохмотья прямо на
   211
   его голове. Зимой и весной 1990 года постоянно рвались майки, трусы, рубашки, брюки, сапоги девятилетнего Саши из села Совхозное Николаевской области, Украина, носителя довольно бурных и жестоких проявлений.
   Вообще же полтергейсту свойственны многочисленные поломки самых различных предметов домашнего обихода, их механические повреждения. Например, в электрической пишущей машинке ослабевают пружины или начинает "заедать" кнопки некоторых букв, непонятным образом нарушается работа пылесоса, стиральной машины и прочей бытовой техники. Соответствующие мастера оказываются бессильными устранить нарушения, которые иногда прекращаются сами собой.
   Из 500 вспышек полтергейста самопроизвольные поломки отмечены в 24 случаях (5 процентов), разрывание и разрезание тканей, одежды, головных уборов -в 30 (6 процентов), деформация и поломка металлических вещей - в 6(1 процент), повреждение домашних растений, их вырывание с корнем - в 5 (1 процент), повреждение строений - в 18 (4 процента).
   Обитатели полтергейстных квартир иногда обращаются с исками в суд с просьбой предоставить новое жилье даже в случаях, когда нет угрожающих поломок и разрушений. Так, в апреле 1988 года агентство Ассошиэйтед Пресс передало следующее сообщение:
   "Истингем. Власти английского города Ноттингем приняли решение, чтобы специальная судебная коллегия рассмотрела иск семьи Джона и Хеллен Кастелло о замене их государственной квартиры, в которой, по их утверждению, поселились призраки. Семья, в которой трое детей, покинула прежнюю свою квартиру еще в мае прошлого года, так как была шокирована целым рядом необыкновенных явлений, происходивших в ней: необъяснимым передвижением мебели без
   212
   какого-либо человеческого вмешательства, мистическим выдергиванием шнуров из электрических штепселей и звуками гитары, к которой никто из присутствующих не прикасался. Несколько полицейских и двое служащих местного муниципалитета стали свидетелями некоторых странных явлений".
   Удовлетворил ли суд просьбу истцов, мне не удалось узнать. Однако в некоторых случаях невозможность проживания в квартирах с подселившимися шумными духами столь очевидна для властей, что они сами выделяют пострадавшим новое жилье, даже если те и не думали обращаться в суд. Подобное имело место в Польше в 1985 году и в СССР в 1990-м.
   В небольшом польском городке Мышкове в сентябре 1985 года шумные духи принялись наводить беспорядок в одной из квартир, где жила супружеская пара с тремя детьми подросткового возраста. Все началось со стуков в дверь, потом стали падать и перемещаться предметы, затем они начали появляться в передней. Там неведомым образом внезапно материализовывались на высоте полугора метров от пола и с силой ударялись о него стаканы, рюмки, кувшин, банки, будильник, лопатка для теста, бутылки, миски, таз, очки, бронзовая фигурка, банка ^ маринованными грибами, зонтик, пустые жестяные банки, жестяная банка с гвоздями, пустая клетка для канарейки, пачки и мешочки с продуктами, бутылка с соком, большие и малые тарелки, пепельцица, блюдца, крышки для банок, сахар в стеклянной банке, чайник заварной, перечница, зеркало заднего обзора от автомашины, декоративные грибки, масло, хлеб, маргарин, горчица, чай в банке и и пачке, алюминиевый подстаканник, банка с остатками сахара, кофейная мельница, мельница для перца, фотоаппарат, кухонные ножи, ложки.
   Все это как-то преодолевало двери, стекла, кирпичные стены, железобетонные перекрытия, стенки
   213
   холодильника и с силой ударялось о пол в прихожей.
   Билось все, что могло разбиться. То, что не билось сразу, разбивалось потом, крупные осколки повторно разбивались на мелкие. Некоторые стеклянные предметы разрывались как бы от давления изнутри на очень мелкие части. От горлышек бутылок на полу оставались кучки стеклянной пыли или мелких крупинок. Предметы взрывались со звуком громкостью до восьми-десяти децибелов.
   В прихожей появлялись бутылки и другие предметы из соседних квартир, в том числе и этажом ниже. Также возникали, но неизвестно откуда, фужеры, электроплитка на 400 Вт, оконное стекло и картофелины.
   В некоторых случаях после взрыва стеклянных предметов в прихожей нижней квартиры находили осколки от того, что разбилось наверху.
   Все перемещаемые предметы имели после падения температуру на несколько градусов выше окружающей, что ощущалось при прикосновении. В одном случае пол-литровый эмалированный кувшин, перемещенный в прихожую, так нагрелся, что при заполнении водой зашипел и от его дна отскочила эмаль.
   24 декабря 1985 года власти города выделили несчастной семье новое жилье. К марту 1986 года полтергейст пошел на убыль.
   В Москве в конце октября - начале ноября 1989 года в одной из квартир на улице маршала Конева вспыхнул разрушительный полтергейст. Очевидцами были не только обитатели квартиры, но и их родственники, знакомые, соседи по подъезду, а также заместитель начальника 132-го отделения милиции майор Никогосов, майор Хацкевич и сержанты милиции Алтухов, Васильков, Василюк, Курьянов, Макаров, Юнько. В квартире творилось нечто фантасмагорическое. Сами собой срывались с места, летали
   214
   или падали различные предметы, открывались газовые и водяные краны, взрывались электролампы, трескались и бились оконные стекла - вначале внутренние, потом наружные, бились стеклянные плафоны люстр. Из щитка сам собой выворотился электросчетчик, потом сам щиток, квартиру обесточили, но безобразия продолжались. Майор Никогосов велел всем выйти из квартиры на лестничную клетку и проверил, не осталось ли кого. После этого в пустой квартире раздался мощный взрыв. На месте унитаза, как обнаружилось вскоре, осталась лишь груда осколков. В другой раз в пустой, без людей, квартире на мелкие гранулы разбилась стеклянная трехлитровая банка. На глазах у милиционера Василькова в комнате, где, кроме него, никого не было, с шумом покатилась по полу одна из двух рядом стоявших табуреток. Проехав полметра, она вдруг остановилась. Милиционер Василюк видел, как пятак сам собой со звоном двигался по полу.
   Наибольшие бесчинства творились в ванной комнате. Однажды там ударил фонтан горячей воды. Вызванные сантехники сказали, что кран горячей воды был срезан, как бритвой: "Нам бы такую!" Выдвинулись из стены ванной комнаты кронштейны, державшие раковину. Их вместе с раковиной положили на пол. Через некоторое время раздался взрыв: раковина вдребезги, каждый из чугунных кронштейнов оказался расколотым на две части. Выворотились две чугунные ножки из-под ванны, одна из них раскололась вдоль. Время от времени ощущался резкий запах озона. Всеобщее разорение довершил рторой пожар. Одновременно вспыхнуло в двух комнатах, разделенных третьей, в которой не горело. Жить в такой беспокойной квартире стало не только невозможно, но и опасно. Пришлось срочно эвакуироваться.
   Семья осталась практически на улице. Естественно, встал вопрос о предоставлении равноценной
   квартиры. К его решению подключились народные депутаты, первый заместитель председателя Ворошиловского райисполкома М. М. Чикин, наша Комиссия по исследованию полтергейста и других необъясненных явлений комитета "Биоэнергоинформатика" при Союзе научных и инженерных обществ СССР. Состоялось несколько заседаний жилищной комиссии райисполкома, потом вопрос рассматривался на самом райисполкоме. Он был решен положительно: "Ордер на квартиру получила семья Соколовых, в доме которых произошло необычное происшествие, - сообщала газета "Московская правда" в номере от 3 марта 1990 года. - К сожалению, отмечала газета, у нас пока нет закона, который гарантировал бы социальную защищенность пострадавших от полтергейста".
   До сих пор мы рассматривали воздействие полтергейстных сил на неживые объекты; было, правда, одно исключение - растения, которые ломались или даже вырывались с корнем. Подобные зверские приложения злобных сил в отношении человека и животных редки, но и то, что наблюдается, иногда заставляет объект воздействия буквально содрогаться от ужаса, что, к слову сказать, мне пришлось испытать на себе. Вот как это происходит. Начнем с нападений на животных.
   Нападения на животных. Шумные духи, бывает, атакуют животных: они преследовали их в 28 случаях. (6 процентов) из 500. Животные достаточно остро реагируют на воздействия полтергейстных сил. Их реакции в целом можно определить как ориентировочно-оборонительные. Естественно, речь идет о собаках, кошках, птицах. Если же вспышка развивается в деревенском доме, то можно говорить и о реакциях коров, лошадей, свиней, что держат сельские жители.
   Ориентировочно-оборонительные реакции животных могут выражаться в виде разного рода панических
   216
   голосовых сигналов и форм поведения. Собака или кошка настораживаются, нацеливая глаза и уши на нечто ведомое только им. Затем как бы с опаской подходят к обеспокоившему их месту, чтобы еще и обнюхать его. Потом собака может начать поскуливать, рычать или даже громко лаять, нацелив взгляд в определенную точку. Кошка же, вздыбив шерсть и агрессивно изогнув спину, на какое-то время застынет в этой угрожающей неизвестно кому или чему позе, затем попятится в испуге и обратится в паническое бегство. Собака тоже может, не выдержав поединка с невидимым врагом, позорно отступить. В таких случаях и кошки, и собаки обычно жмутся к человеку, как бы ожидая от него защиты и помощи. Человек же недоумевает: ему непонятно их поведение! И лишь спустя время начинает понимать что к чему.
   Коровы, лошади в охваченной полтергейстом усадьбе проявляют очевидное и непонятное
   217
   ство. Согласно народным поверьям, "домовой" щиплет скот и птиц, кусает собак, загоняет под ясли лошадей, заплетает косички в хвостах и гривах. Иногда завязываются узлами хвосты коров или лошадей. Обнаруживают, например, хвосты двух лошадей связанными друг с другом или наутро лошадей находят взмыленными: они испуганно дрожат и отказываются тронуться с места либо стрелой вылетают из конюшни.
   Такое странное поведение братьев наших меньших вызывает понятное удивление хозяев: раньше ничего такого за ними никогда не замечалось! И лишь когда через некоторое время на дом обрушивается вспышка 1 полтергейста, хозяева вспоминают о странном поведении своихлюбимцев, как бы предвещавших последующие напасти. Но и во время вспышки животные могут вести себя необычно. Иногда они отказываются от еды, нередко к чему-то прислушиваются, принюхиваются.
   Котята, как я заметил, более чувствительны к воздействию полтергейста, чем взрослые кошки. Бывает, за несколько дней до обострения вспышки котенок делается вялым, как бы больным, он почти не ест, перестает вылизываться, у него может расстроиться кишечник. Затем, с началом обострения вспышки, все постепенно проходит.
   Иногда домашние животные никак не реагируют на происки нечистой силы, что тоже удивляет их владельцев.
   Вместе с тем при полтергейсте физические повреждения животным наносятся крайне редко. Гораздо чаще феномен старается их испугать. Но с человеком это у него получается лучше всего.
   Наведение ужаса. Этот вид воздействия на человека достаточно редок и почти не описан в трудах специалистов по полтергейсту: имеется в виду состояние невыразимого ужаса, внезапно охватывающего жертву как бы беспричинно - ни с того ни с сего,
   218
   пто однажды пришлось при ночевке в полтергейстной квартире пережить и мне - в ночь на 12 апреля 1990
   годэ.
   Я и раньше несколько раз оставался там на ночь: мое присутствие успокаивало семью, хотя ей пришлось на время перебраться в другую квартиру: в прежней стали сами собой открываться газовые краны. Новое жилье было оборудовано электрической плитой.
   Но шумные духи неистощимы на пакости. На новом месте II апреля с утра начались водяные и огневые нападения, прекратившиеся лишь к вечеру. Я прибыл в "нехорошую" квартиру около двух часов дня и решил остаться на ночь. Все обитатели квартиры - родители с сыном-подростком, две собаки и я - расположились на ночлег в одной комнате.
   ...На исходе ночи - было еще темно - я вдруг проснулся в состоянии крайней степени ужаса! Это случилось внезапно, без всякого перехода, без какой бы то ни было постепенности. Моя голова, покоивщаяся на подушке, мягко пружинила на вставших дыбом волосах. Все тело было покрыто мурашками. Я буквально обливался липким холодным потом, меня всего колотило от какой-то неуемной дрожи, зубы выбивали частую дробь. Колотило не от ознобу - от ужаса. Первое побуждение - разбудить хозяина. Но я тут же устыдился: ему хватало и собственных страхов! Он ведь так надеялся на меня...
   Краем не замутненного ужасом сознания схватываю, что больше не происходит ничего необычного: мерно дышат спящие люди, на полу тихо сопят собаки, ц комнате светло от уличного фонаря. Словом, вовне ничего ужасного, только во мне! Пока я перебарывал желание разбудить главу семьи, все как рукой сняло. Это продолжалось несколько минут, но их не забыть никогда.
   Я никому из членов семьи не рассказал о том, что пережил у них в ту ночь, но тут же поделился со своим
   219
   коллегой А. К. Приймой. Алексей Константинович в ответ признался, что нечто подобное он испытал несколько дней тому назад на прежней, оставленной хозяевами квартире, пробуя увести оттуда нечистую силу. В момент, когда он с этой целью подкладывал колоду карт под диван, по его позвоночнику npouuia почти непереносимая волна холодного ужаса, и его . буквально вытолкнуло из квартиры! Еще тогда я обратил внимание, как он изменился в лице.
   9 июля 1990 года меня вызвали в другую "нехорошую" квартиру. Приехав, я нашел ее хозяйку заметно подавленной и услышал рассказ о все продолжающихся странностях: когда около полудня она осталась в квартире одна, на нее "накатило". Вот что она сообщила:
   "Оставшись одна, я пошла в ванную. И тут, в ванной, меня обуял сначала страх, а потом - дикий ужас: сперва по телу побежали мурашки, потом стал бить озноб, а затем - застучали зубы. И это средь бела дня, в собственном доме, при ярком солнце?! В прекрасный первый день отпуска?!
   Выбежала из ванной в 12 часов 10 минут (по спешащим на десять минут часам) и заметалась по квартире. Но нигде никого не было. И ничего тоже. Все спокойно. А меня колотит от ужаса, только что волосы дыбом не встают! Никогда прежде не^ доводилось испытывать ничего подобного.
   Бросилась к телефону, позвонила Прийме. К счастью, он оказался дома. Посоветовал все часы убрать в полиэтилен и хотя бы недельку прожить без них. А потом, почувствовав мою панику, посоветовал не-1 медленно уйти из дома часов на пять-шесть. Хоть в кино, хоть в парк, одним словом, на люди. Сказал', что вечером будет у нас с Винокуровым.
   Засобиралась уходить. И тут открывается дверь и появляется сын. Как я обрадовалась! Он увидел меня 1 и спрашивает: "Что это у тебя глаза такие?" Объяснила \ ему, а у самой зуб на зуб не попадает. Сын прошел ''Х
   220
   по всем комнатам, дискомфорта не почувствовал, но быстренько вышел со мной из квартиры. Я забежала ца работу, прошлась по магазинам, нашла кинотеатр, взяла билет. И только к концу фильма, где-то около 15 часов 30 минут, мне стало полегче, начало отпускать... Но руки и ноги были еще слабые, как ватные. Этот испуг был сродни сильнейшему потрясению".
   Мне удалось переговорить с ее сыном, немногословным и серьезным молодым человеком, мастером спорта. Он рассказал, что, вернувшись домой в полдень, застал такую картину: его мать стояла в прихожей, зажав в стучащих челюстях подол платья, с белесыми, круглыми от ужаса глазами.
   Я спросил, не накатывало ли и на него нечто подобное. После некоторой паузы он признался, что да, несколько раз было, но он отгонял это большим усилием воли. Поэтому и был весьма обеспокоен подобным же переживанием матери.
   О наведенном ужасе сообщалось и зарубежными исследователями феномена, например М. Персинд^ером из лаборатории нейронаук психологического факультета университета св. Лаврентия и Р. Камероном из геофизической лаборатории геологического факультета того же университета. Персинджер давно ц широко известен своими работами по изучению ;вязи самых разнообразных аномальных явлений с геофизическими и космическими факторами. Исследователи предприняли попытку объективной регистрации возможных физических причин серии ^олтергейстноподобных проявлений. Эти феномены (странные свечения, призраки, необычные звуки, человеческие голоса и пр.) происходили обычно по ночам в отдельной квартире, занимаемой двумя молодыми женщинами, которые были крайне напуганы цсем этим.
   Все началось в начале сентября 1975 года, спустя несколько дней после вселения. 8 ноября того же года
   221
   одна из женщин не выдержала и съехала с этой беспокойной квартиры. С разрешения ее оставшейся компаньонки исследователи установили в квартире комплекс приборов. В течение пятнадцати ночей подряд весь комплекс работал с половины двенадцатого вечера до половины девятого утра. Однажды около половины первого ночи 27 ноября перо самописца, связанного с датчиками электромагнитных излучений, неожиданно пришло в интенсивное движение. Был зафиксирован мощнейший сигнал продолжительностью около десяти секунд. Перо писало столь бурно, что даже разбрызгались чернила! Почти сразу же после этого всплеска активности ночевавшая в квартире женщина проснулась и немедленно покинула ее. Вернувшись лишь под утро, сообщила, что тогда ее внезапно охватил сильнейший приступ страха и желание немедленно покинуть квартиру, что она тут же и сделала. Показания соответствующих датчиков объективно подтвердили правдивость рассказа женщины.
   Известный американский парапсихолог X. К-ррингтон пережил состояние наведенного ужаса в одном беспокойном доме милях в пятидесяти от НьюЙорка в ночь на 13 августа 1937 года. Вместе с ким то же самое испытала и его жена.
   Они приехали туда, сопровождаемые бывшим арендатором дома, который прихватил свою собаку, и четырьмя приглашенными со стороны наблюдателями. Кэррингтон и другие стали обследовать дом в поисках возможных шутников, крыс, мышей, кошек и прочего, что могло бы исказить наблюдения, но ничего не обнаружили ни в подвале, ни на первом этаже. Когда же поднялись на второй, на них "накатило". Вот как описывает происшедшее Кэррингтон:
   "Внезапно я ощутил мощнейший удар в солнечное сплетение, на лбу выступил пот, голова закружилась, воздух комом стал в горле. Это было совершенно
   222
   необычное, явно физиологическое ощущение, которого я никогда не испытывал. Ужас и паника овладели мною. Я едва удерживался от того, чтобы не слететь птицей вниз, и лишь повторял вслух: "Это чудовищно! Это чудовищно!"
   Жена, которая стояла сзади, сделала два-три шага вперед и воскликнула: "О, какие чудесные маленькие комнаты!" В следующий момент с криком "Нет! Нет!" она буквально слетела вниз".
   Примерно через час исследователи вновь поднялись на второй этаж, но там уже все было по-другому. Чувства и ощущения подсказывали, что опасаться уже нечего. Даже собака, которая в первый раз отказалась подняться наверх, спокойно пошла вместе со всеми. Хозяин дома позже пояснил, что в одной из "чудесных маленьких комнат" когда-то произошло самоубийство...
   Иногда испытать связанный с полтергейстом ужас .поводится и журналистам. Для одного из них, оставшегося в 1990 году ночевать в известном тогда на всю Болгарию полтергейстном доме семьи Чапразовых, эта ночь стала ночью одного из самых сильных в его ^изни переживаний в форме внезапно накатившего неописуемого ужаса. Похоже, такого же, что испытал я.
   В полтергейстной квартире людей иногда охватывает не менее неприятное ощущение чужого присутствия - все время кажется, что рядом находится кто-то чужой, невидимый, страшный...
   Грубые воздействия на тело. При всей своей груОосги шумные духи крайне редко доводят дело до кровопусканий. Похоже, даже среди них самих такое дано не поощряется. Во всяком случае, большинство, исследователей феномена утверждают, что при полтергейсте повреждения тела человека достаточно ред^и. Да и зачем доводить до этого, если жертва и так запугана до смерти! Вот некоторые цифры, характеризующие грубость
   223
   и невоспитанность шумных духов: в 77 случаях (15 процентов) из 500 они щипали, били и царапали, в 12 (2 процента) - "давили" людей в постели, в двух случаях - отрезали клочья волос, в 33 (7 процентов) - швыряли, бросали человека или даже несли его по воздуху.
   Эти и другие воздействия полтергейстных сил человек испытывает и на собственной шкуре. Наша .кожа ощущает удары типа механических или подобные ударам электрического тока. Также мы можем испытать невидимые толчки, прикосновения, царапанья, щипания, кусания и покусывания. Кожей своего тела мы можем почувствовать холодные или горячие дуновения или просто ощущения жара или холода. Источник таких ощущений обычно невидим, но иногда веет холодом, как от привидений.
   Из воздействий, адресуемых нашей нервно-мышечной системе, можно отметить ощущения тянущего, волокущего, стаскивающего воздействия, приложенного ко всему телу. Известны ощущения типа придавливания, прижимания тела к полу, стулу, кровати. Описаны ощущения швыряния, бросания, зависания собственного тела. Иногда носители и жертвы полтергейста жалуются на временную потерю способности двигаться или действовать по собственной воле. Наступает кратковременная обездвиженность всего тела или его отдельных частей.
   Один из самых первых зафиксированных в истории случаев грубого обращения шумных духов с телом человека приходится на период между 1260 и 1288 годами (более точная дата неизвестна). Носителем и жертвой феномена была блаженная Кристина (1242- 1312) из Стоммельна, Франция. В нее с силой бросало камни, рядом двигалось все, что могло двигаться, с нее стягивались одеяла, саму ее куда-то тащило. Она все время жаловалась, что ее кто-то кусает, бьет и царапает, причем укусы, царапины и раны возникали прямо на глазах очевидцев. Последним иногда и
   224
   самим доставалось испытать битье. Одежда и обувь блаженной разрезались на мелкие куски, ее комната, одежда, равно как и посетители, иногда забрасывались экскрементами. Кристине досаждали привидения, иногда ее тело как бы кто-то швырял на значительное расстояние. Все эти неприятные явления кончились с наступлением климакса.
   В 1761 - 1762 годах в Бристоле, в доме Ричарда Джайла, неведомая сила изощренно досаждала его дочерям Молли и Добби. Вначале она объявила о себе странными царапаньями по кроватям девочек. Вскоре царапанья перешли в стуки. Отец стал следить за дочерьми в надежде поймать их на озорстве, но однажды на его глазах сама собой захлопнулась крышка сундука. Следом за этим из сундука на пол выпали платья девочек. Отец решил разделить детей и повел Молли в другую комнату. Не успел он уложить дочь в постель, как она вскрикнула: что-то ущипнуло ее за ногу.
   226
   А затем начались разнообразные воздействия на тело и кожу девочек. Кое-что происходило на глазах и в присутствии свидетелей, например, невидимые укусы и ранения кожи, от которых постоянно страдали дети. Вот как повествует о некоторых эпизодах один из очевидцев:
   "Напротив стола раздался громкий звук, и я увидел кресло, движущееся с сидящей в нем Молли, да так: быстро, что ее почти сбросило на пол. Тут же громко закричала Добби: она увидела руку, сжимавшую горло Молли (дети часто видели призрачные руки), а я заметил, что шею Молли в этом месте что-то сильно сжимало, там все побелело, как при сильном надавливании пальцами, хотя я никого и не видел. Четырьмя днями позднее, когда нас в той комнате было семеро, Молли пожаловалась, что только что ее укусило в руку, тут же и Добби закричала о том же самом. Мы были свидетелями того, как в этот вечер их руки были искусаны около двадцати раз. В кроватях девочки лежали на спине, положив руки поверх одеял. Они не могли укусить себя за руки сами, потому что все это время мы за ними неотступно следили. Осматривая укусы, мы нашли в них следы восемнадцати или двадцати зубов. На поверхности ранок была размазана слюна, очертания которой явственно указывали на прикосновение чьего-то рта к коже рук девочек. Поверхность кожи в местах укуса была очень мокрая и при этом отвратительно пахла. Иногда было видно, как слюна сама собой падала на Молли, как бы с потолка".
   Вскоре к невидимым укусам присоединились точечные кровоточащие ранки на коже девочек. Однажды такие ранки наносились Молли около сорока раз! Нечто продолжало бить, кусать, ранить-и оплевывать детей. В феврале 1761 года, спустя два месяца после начала вспышки, проявления усилились и стали поистине неистовыми: детей что-то буквально выбрасывало из кровати, даже тогда, когда присутствующие
   ^ 227
   пытались их удержать силой. Некоторые из свидетелей даже чувствовали прикосновения невидимых рук, пытающихся схватить их, или замечали следы этих рук, возникавшие на теле девочек на глазах изумленных очевидцев.
   Потеряв надежду что-либо понять, приглашенные священнослужители принялись за исследование. Когда они посредством закодированных царапаний задавали духу вопросы на латинском и греческом языках, ответы - также царапающими душу звуками - были вполне удовлетворительными.
   Один из современных случаев подобного рода начался 10 марта 1962 года в доме семьи, проживавшей в США в штате Индиана. Объектами нападений стали две взрослые женщины - мать и дочь. Все началось в день рождения дедушки, о котором они ничего не знали вот уже двадцать лет: именно в этот день по дому стали летать всякие небольшие вещи и предметы. Почти сразу же обе женщины издали пронзительный крик: что-то укололо и как бы ужалило их руки!
   Это продолжалось до 18 марта, когда на обеих женщин было совершено 14 нападений, каждое из которых было связано с точечными проколами кожи, похожими на следы булавочных уколов. Количество проколов в каждом случае было разным. В некоторых случаях проколы кожи были единичными, в других они появлялись группами по пять и более одновременно. Некоторые проколы по времени были связаны с движениями предметов и со звуками. Проколы прекращались, как только начинались звуки, а звуки, как и проколы, возникали группами - по два, три и более звуков. Последние часто слышались вблизи несчастныхженщин, пугая и расстраивая их. Они уже усвоили: вслед за звуками начнутся крайне болезненные, как бы жалящие проколы. Иногда из таких проколов выступала кровь.
   Примером довольно жестоких форм полтергейстных воздействий, приложенных ко всему объему тела
   228
   человека, может служить дело Феллса (город Стратфорд, штат Коннектикут) 1850-1851 годов. Носителем феномена и его главной жертвой был двенадцатилетний Гарри, приемный сын Фелпса. На него постоянно падали камни, что-то поднимало его с пола и било головой о потолок. Однажды мальчика швырнуло в цистерну с водой, в другой раз - подвесило на дереве, затем стала рваться на куски одежда, что была на нем.
   В 1972 году объектом нападения стала молодая супружеская пара из штата Калифорния и их грудной ребенок. Сразу же по его рождении дом заполнили невидимые голоса и жуткие привидения, двери закрывались и открывались сами собой. Несмотря на 1гсевозможные ухищрения, глава семьи так и не смог поймать того бродяжку, который, по его мнению, мог делать все это. Дальше - хуже: по всему дому начались самовозгорания, гостей ударяло невидимым кулаком и даже швыряло на пол, вещи переворачивались или вообще исчезали, появляясь позднее. Исчезновение и появление небольших предметов, часто в присутствии исследователей, было отличительной чертой этого сыпучая. Особо доставалось новорожденному: его кроцатка неоднократно воспламенялась, а однажды его гениталии оказались перевязанными ожерельем с крестиком, за два часа до этого исчезнувшим с шеи его отца.
   Затем в людей стали швыряться всякие предметы. Особое предпочтение отдавалось куриным яйцам - их броски даже оставляли кровоподтеки. Нападения приобрели смертельно опасный характер: рдеяльце завернулось вокруг головки ребенка, подушка с такой силой прижалась к лицу его матери, что лишь вмешательство главы семьи спасло ее от удушья. Бросание предметов заменилось ударами не^мдимым кулаком. Мать ребенка однажды даже потеряла сознание после одного особо мощного удара. Интенсивность нападений все возрастала.
   229
   Жить так стало невозможно, и в августе 1972 года семья временно переехала в мотель. Но и там не полегчало. Атаки продолжались со все возрастающей силой. Но к этому времени семья осознала, что нуждается в помощи. Приглашавшиеся священники, медиумы, оккультисты, экзорцисты успеха не достигли. И лишь после вмешательства греко-католического священника, который исполнил четырнадцать ритуалов изгнания бесов, семья получила возможность жить спокойно.
   А вот другой современный случай. В ноябре 1980 года молодая испанка по имени Карла, домохозяйка, стала подвергаться жестоким, но невидимым нападениям: она начала получать сильные удары в живот, затем на ее плечах и бедрах стали возникать глубокие порезы в виде сетки. В декабре прибыла бригада немецких парапсихологов, и ее члены своими глазами видели возникновение ран на теле несчастной женщины. Во время исследования постоянно выходили из строя приборы, портились фотопленки, наблюдались резкие перепады температуры.
   Как заметил читатель, эти озорники грубо досаждают в основном женщинам. Иногда при этом они стремятся заодно исполнить и некоторые сугубо мужские функции. Вот о каком случае недавно сообщила английская газета "Сандей телеграф":
   "Дама средних лет, проживавшая в Блэкпуле, часто посещала спиритические сеансы, где занималась столоверчением и вызывала духов. Однажды вечером, приняв душ, она легла в постель и вдруг почувствовала, как непонятная сила развязывает полотенце на ее голове, гладит по волосам, стаскивает одеяло. Онемевшая от ужаса женщина не шевелилась. Но когда легкие прикосновения, похожие на царапанье ногтями, добрались до ее живота, дама с воплем ринулась на кухню и голая просидела там полночи. Через неделю привидение опять навестило
   230
   бительницу спиритизма. Чувствительными толчками оно разбудило полуживую от страха даму, заставило л^чь на живот и терпеть поглаживания по спине, ягодицам, ногам. Ей опять пришлось прятаться на ((ухне, чтобы не быть изнасилованной непонятно к^м. Она обращалась и к священникам, и к специалистам по аномальным явлениям, но никто не мог ей помочь. Некоторые говорили, что на сеансах спиритизма, в которых она участвовала, возможно, вызвали дух какого-нибудь сладострастника, а потом забыли или не смогли отправить его обратно. Вот он и напал на аппетитную, вдовушку. Дама с перепугу улетела в Канаду".
   Следует сказать еще об одном необычном явлении: внезапном перемещении человека из одного места в другое! .То есть при полтергейсте возможна телепортация не только неживых объектов, как, например, это было в Мышкове, но и человека. Сообщений о подобных проявлениях достаточно много, но на самочувствии перемещенного лица появление в новом месте почему-то почти не сказывается.
   Однако пребывание посторонних в "нехорошей" квартире иногда приводит к ухудшению их самочувствия. Так, в Мышкове одна женщина после трех часов, проведенных в той квартире, почувствовала сильную тошноту. Соседка этажом ниже жаловалась на беспокойство, головную боль, головокружение, боль в груди, дрожание рук. Ее четырнадцатилетняя дочь была испугана и боялась оставаться одна в той квартире. После нескольких минут пребывания в ней она чувствовала жжение ладоней, которое сохранялось несколько минут после возвращения домой. Другая женщина через несколько минут пребывания в той квартире чувствовала страх, головную боль, головокружение, давление в висках, мурашки в руках и ногах и болезненные ощущения на коже. В деревне Никитское при мне в "нехороший" дом зашла соседка. Через некоторое время ей стало плохо, лицо
   231
   потемнело, громко застучали зубы. Шатаясь, она пошла к выходу, но упала в обморок. Пришлось вызвать "скорую". Диагноз врачей гипертонический криз.
   Из других неприятных последствий воздействия полтергейстныхеил можно назвать появление на коже следов от невидимых царапаний, щипаний, ударов и укусов в виде царапин и синяков. Очень неприятными, но, к счастью, редкими бывают воздействия удушающего характера, оглушающее действие очень громких звуковых проявлений, случаи временной полной или частичной утери памяти, чувство потери собственной воли, сильная головная боль и самые различные недомогания.
   Воздействия на органы чувств. Полтергейстные силы воспринимаются всеми органами чувств человека, за исключением, пожалуй, вкуса. Не встретив упоминаний об этом в литературе, я стал опрашивать пострадавших, не чувствовали ли они что-либо в этом отношении. Оказалось, нет. Я прекратил подобные попытки после того, ка^, приехав в одну из подмосковных деревень, спросил у хозяйки полтергейстного дома, не изменились ли ее вкусовые ощущения. Она грустно посмотрела мне в глаза, помолчала, а потом сказала: "И-и-и, милай, да у меня от такой жизни уже три дня во рту ни крошки!" Я стыдливо опустил глаза. Так что каков полтергейст на вкус, узнать так и не удалось...
   Зато его можно воспринимать осязанием и мышечным чувством - об этом было рассказано выше, - а также обонянием. Феномен иногда любит портить воздух, но делает это, к счастью, редко: подобное отмечено лишь в 9 случаях (2 процента) из 500. Но зато если уж он это делает, то испускает очень сильные и в высшей степени отвратительные запахи, например гниения или разлагающегося трупа. Иногда чувствуется "гнусный запах сероводорода", тухлых
   232
   яиц, серы - ведь это один из типичных признаков наличия нечистой силы!
   Другая группа обонятельных ощущений связана с гарью и горением. Это могут быть запахи горящей одежды или резины, горящей электропроводки или крэски, но следов возгорания не обнаруживается.
   Бывают и относительно приятные исключения в ^иде запаха озона или варящегося мяса (впрочем, последнее - кому как). Поиски источников запахов заканчиваются, как правило, ничем.
   Чаще всего полтергейст слышится и видится. При атом не имеются в виду вторичные, наблюдаемые или слышимые эффекты типа прослеживания взглядом траектории вдруг сорвавшегося с места предмета и уловленный тут же звук его падения. Речь идет о звуковых эффектах непонятного происхождения, так сказать, о звуках без очевидных причин. Обычно они длятся несколько минут с перерывами или представляют собой серию достаточно громких звуков самого разнообразного характера. Чаще всего акустические проявления полтергейста слышат все присутствующие.
   Все издаваемые шумными духами звуки можно разбить на несколько групп. Прежде всего похожие ww даже идентичные тем, что способен издавать доюсовой аппарат человека. Это, прежде всего, человеческие голоса, разговор, речь, шепот. Обычно источник голоса невидим, но иногда выступает в виде уо^орящего призрака. Из "произносимых" полтерi^cTOM звуков, похожих на издаваемые голосовым щщаратом человека, можно назвать смех, плач, пецце, храп, свист. Иногда слышны вздохи, кряхтеnw, стоны. Такого рода звуки отмечены в 130 случаях (26 процентов) из 500.
   Очень своеобразны подражательные звуки, например имитирующие шаги человека, шумы его трудовой или бытовой деятельности. Часто сообщается о
   233
   топоте множества копыт. В книге А. Н. Аксакова "Предвестники спиритизма" перечислены звуки опрокидывания мебели, битья посуды, внезапно рассыпавшихся монет, хождения по лестнице, шелеста платья, зв^на цепей, колотья дров, вращения веретена, качания колыбели, падения огромной тяжести, пляски на потолке, топота на крыше, подметания пола, барабанного боя, пыхтения, клохтанья, жужжания. В действительности же никаких причин, способных вызвать подобные звуки, не обнаруживается. Подобного рода подражательные звуки отмечены в 217 случаях (43 процента) из 500, то есть они весьма часты.
   При полтергейстах чаще всего слышны стуки и удары: легкие, глухие, похожие на барабанный бой или хлопанье дверьми. Стуки и удары раздавались Е 241 случае (48 процентов) из 500. Также описаны грохоты, взрывы, свисты, трески, царапанья. Известны и особые "хлопающие" звуки, похожие на шум крыльев залетевшей в комнату птицы. Сообщается и о странных звуковых '"вибрациях", "пульсациях", "шумах".
   Акустические проявления полтергейста не раз записывали на магнитофонную ленту. Это означает, что такие эффекты отнюдь не слуховые га-тлюцинации, а объективное, хотя и крайне необычное, проявление феномена.
   Более всего впечатляют визуальные эффекты, те; есть то, что видится: невидимки иногда являют себ^ людям воочию! Это могут быть различные световые эффекты - таковые отмечены в 49 случаях (10 про центов) из 500. Иногда замечаются туманные, неяс ные фигуры, что наблюдалось в 12 случаях (2 процен та) из 500. В 33 случаях (6 процентов) из 500 виделись призраки животных, а в 143 (29 процен тов) - человека.
   Визуальные проявления полтергейста столь своеобразны и так впечатляют, что я решил посвятить этой теме весь следующий раздел.
   КАК OHrf ВЫГЛЯЛЯТ
   Сначала она увидела старика, который оказался ее давно умершим дедушкой. Затем, в 1971 году, она неоднократно видела молодую девушку, утверждавшую, что ее задушили в 1808 году, и выражавшую ^келание быть похороненной в освященной земле. Приобщение других членов и друзей семьи началось с того, что wu стали свидетелями явно полтергейстных проявлений, таких, как самопроизвольные открывания и закрывания дверей и портьер, самодвижения предметов. Цотом им тоже стали являться привидения, причем не только отдельным людям, но и группам лиц. Это были it призраки умерших, и фантомы еще здравствующих персон. Также являлись привидения собак, медведей, птиц и каких-то дьявольских рогатых тварей. От них аеяло холодом, особенно явственно ощутимым в той части тела, что была ближе всего к призраку. Иногда привидение, явившееся группе людей, одним представлялось одетым так, а другим иначе.
   Так начинает рассказ о привидениях, являвшихся ^ ходе одной из вспышек полтергейста, Уильям Г. Ролл (США) - один из самых авторитетных в мире специалистов по шумным духам. Вспомним, что они способны воздействовать на
   235
   все органы чувств человека. И еще - восприниматься в форме так называемого общего чувства, то есть в виде неотвязного ощущения чужого присутствия: кажется, что где-то тут, совсем рядом, находится ктото злой, невидимый, страшный... Иногда вслед за подобным ощущением перед глазами возникает то, что до этого присутствовало только невидимо.
   Что видится при полтергейсте. Обычно видятся как бы тени, фигуры или образы человека. Иногда они лично творят свои черные дела: швыряют во все стороны что ни попадя, открывают и закрывают двери и даже, случается, кусаются и царапаются! Бывает, очевидцы встречаются с призраком, в котором они узнают давно умершего человека, и тот прямо на их глазах бросает камни - и они действительно бросаются, или двигает мебель- и она в самом деле перемещается! Можно встретить и привидение человека, о котором твердо известно, что тот еще жив, например родственника, подзывающего к себе или предостерегающего от чего-либо. Однажды во время вспышки активности шумного духа очевидцы видели привидения, похожие на жильцов того полтергейстного дома.
   Если же видятся отдельные части человеческой фигуры, то ими могут быть лицо или его фрагменты (глаза, рот, уши и т. п.), отдельно верхняя или нижняя половины туловища, самостоятельно передвигающиеся призрачные ноги, пара протянутых к "носителю" рук, пальцы рук. Иногда лицо конкретного живого человека у всех на глазах превращалось н совершенно другое - на него как бы накладывалось лицо призрачное!
   Некоторые полтергейстные привидения к тому ж нередко оказывались на диво говорливыми, это был1 как бы озвученные призраки. Иногда одни и те ж( говорящие привидения одновременно видели и слы шали разные люди, но описания увиденного и услы шанного совпадали. В некоторых случаях свидетеля
   236
   ми были профессионально подготовленные наблюдатели, например работники правоохранительных органов. Поэтому можно предположить: то, что воспринималось одновременно многими людьми, имело объективную или физическую основу. Однако не всегда все, кто присутствуют, видят призрак или слышат его речи.
   Кроме четко оформленных призрачных человеческих фигур при полтергейстах иногда видятся какие-то туманные, неясные или смутные изображения, странные аморфные формы, скажем, вертикальные "волны" или облакоподобные образования.
   Иногда замечаются призрачные фигуры животных, обычно небольших собак, кошек, птиц и прочих тварей бессловесных. Бывает, видятся мифологические или фантастические существа - демоны, дьяволы, черти с хвостами и рогами.
   В ряде случаев замечаются странные световые эффекты - таинственный свет в окне, темные или светлые тени, передвигающиеся или вспыхивающие огоньки.
   Некоторые из таких видимых человеческим глазом феноменов даже были сфотографированы. Это означает, что подобные эффекты - отнюдь не галлюцинации, а существуют объективно, сами по себе.
   В приводимых ниже случаях читатель заметит удивительное сходство описаний, сделанных в разных странах и в разные времена, то есть независимо друг от друга. Это говорит о том, что люди имели дело с одним и тем же явлением.
   Невидимки времен перестройки и гласности. Один из самых ярких, населенных привидениями полтергейстов последнего времени разразился в России и продолжался с августа 1986 по февраль 1^88 года. Это знаменитый кемеровский полтергейст, за развитием которого систематически наблюдали томские исследователи во главе с кандидатом геолого-минералогических наук В. Н. Сальниковым.
   В эпицентре крайне необычных событий оказалась одна молодая семья: ее глава Михаил, его жена Люба и четверо их дочерей от пяти и до двух лет. Началось все еще на старой квартире (которую они снимали) в августе 1966 года. В октябре того же года многодетной семье выделили новую четырехкомнатную на восьмом этаже, но пугающие странности продолжились и там.
   Еще на старой квартире дети жаловались матери, что видят какого-то "дядю" по ночам и что якобы она сама приходит к ним в спальню, наклоняется и пристально смотрит им в глаза. Детей охватывал ужас, и они спрашивали маму, почему она так нехорошо ведет себя.
   Михаил и на новой квартире долго не верил, что происходитчто-тостранное. Однажды в октябре 1986 года он даже заявил об этом вслух. Отопление в доме еще не работало, было холодно, и приходилось спать в теплых свитерах и брюках. На следующее утро глава семьи проснулся совершенно голым, чем был немало удивлен: "Не понял?!" И тут обнаружил, что с его подушки исчезла наволочка. Все это оказалось плотно забитым в двухсантиметровую щель между стеной и диваном.
   Обычно же полтергейст проявлялся в виде стуков в окна (это на восьмом-то этаже! -И. В.) и .двери, грохота посуды, открывания и закрывания различных кранов, дверей и дверок, шагов по полу, щелканья выключателей, странных телефонных звонков, физических воздействий на людей ("душит", сдавит", "ломает" и пр.), человеческих голосов, мяуканья котенка, мурлыканья кошки. Однажды вскирел невключенный чайник. За электроэнергию платили в десять раз больше, чем соседи в аналогичной ^вартире рядом. Но страшнее всего оказались привидения! Они чаще всего являлись вечером и ночью в образах знакомых и незнакомых людей. А как-то явилось привидение недавно скончавшегося друга семьи.
   239
   Иногда призраки выглядели подобно тени, но нередко их было невозможно отличить от живого человека.
   Однажды Люба проснулась от странного ощущения беспокойства и вдруг видит: из угла выплывает темно-серая тень человека. Она испугалась, закрыла глаза, а когда открыла - все исчезло. Потом Люба еще не раз видела эту выплывающую из угла тень. А как-то раз от тени отделилась рука, потянулась к ней и вдруг, схватив за горло, принялась душить. Люба с трудом освободилась от руки, а наутро обнаружила на шее следы чьих-то пальцев. Образовавшиеся синяки долго болели.
   По ночам ее часто "давило" и "душило", и по совету бабушки Люба надела на шею крестик. Но его кто-то срывал или тянул за цепочку. Люба боялась взглянуть на того, кто это делал. Однажды резко обернулась и увидела, что цепочку тянет совершенно черный человек, одетый в черную же монашескую одежду, с лицом, закрытым чем-то вроде черной паранджи. Под взглядом Любы человек стал пятиться и исчез.
   Как-то сестра Любы Ольга и ее муж Игорь заночевали у Любы. Легли на кровать втроем в таком порядке: Люба, Ольга, Игорь. Михаил спал в другой комнате. Ночью Люба проснулась и видит, что рядом с ней лежит Игорь, а Ольга - за ним. Люба удивилась подобной перестановке и отвернулась к стене. Потом вновь повернулась и увидела, чтосестр. уже лежит рядом с ней. Она не спала и с удивление:.' рассказала, что видела, как ее Игорь лежит у стень-. а рядом с ним Люба. На самом же деле никто н менялся местами - менялся лишь облик спящих.
   На другую ночь Люба, Михаил и Игорь засиделись допоздна за игрой в карты, а Ольга ушла спать. Вдруг прибегает испуганная, говорит: открывается дверь, входит Игорь в трусах, в руках карты, он их тасует. Подошел к ней, постоял и вышел. И все молчком.
   240
   Странно это ей показалось, вот она и пришла. Но все видели, что Игорь никуда не выходил. Пришел вовсе м Игорь, а "Игорь", потасовал карты и вышел, а Ольга долго еще косилась на лежащего рядом мужа.
   А вот что рассказала Люба о самых последних теред прекращением полтергейста событиях февраля 1988 года:
   "Друзья и знакомые, которым я рассказывала, что у нас происходит, конечно, не верили. Я предложила-оставайтесь ночевать. Осталось пять парней. Все легли рядышком, как раз по диагонали в зале, ногами к двери. Ночью я спала спокойно (я вообще сплю спокойно, когда у нас ночует человек, который мне т верит и остается для проверки). Проснулась от щепота. Пришла к ним, а трое ребят, кто спал в середине, обсуждают, кто и что почувствовал (двое, что спали по краям, так и не проснулись, хотя мы их будили). Сначала на них кто-то навалился, давил на грудь, и еще их как бы "ломало". Все проснулись в холодном поту. Я предложила им перелечь в "безопасный" угол. Двое меня послушались, а Вова, самый любопытный, который всех созвал, остался и всю ночь промучился. На следующий день он погиб в автокатастрофе. Мы его хоронили. И в эту ночь, после похорон, я вдруг услышала его голос и проснулась. Смотрю, стоит вроде Вовка. Белый-белый, кожа у него очень белая была, и в цветных трусах, в таком виде я видела его в ту ночь, когда он ночевал у нас. Я, конечно, очень испугалась, но не растерялась, вспомнила, что меня моя родная бабушка учила: если что-то будет - спроси, к добру или к худу. Я и спросила. А он отмахнулся, он всегда так делал, это его жест, и говорит: "Да к добру, Люба, к добру". И как бы отошел и исчез в проеме двери. И после этого в доме стало все спокойно.
   А на похоронах ко мне подошла его бабушка. Вовка ей рассказывал, что у нас творится. А она не
   241
   i.
   верила: "Всю жизнь прожила, а такого не видела", А тут на похоронах она ко мне подошла и рассказала. В ту ночь, когда Вова ночевал у нас, она проснулась от стука в окно. А живут они на третьем этаже. Она испугалась. Потом постучали в. дверь. Она спрашивает: "Кто там?" За дверью: "Бабуля, да это я, Вова. Что ты не открываешь?" Ей стало не по себе: "Что ты, Вова, у тебя же ключи. Ты же меня никогда не будил, чего это сейчас разбудил?" И он: "Ну не хочешь открывать, так погляди на меня в окошко". Она боялась очень, но к окошку будто что-то подвело ее. Смотрит, под окном Вова стоит. И место будто освещено, ясно видно его. Улыбается и машет рукой, будто прощается. И отходит все дальше, дальше. Так и ушел, пятясь. Когда он исчез с глаз, у нее как-то тяжело стало на сердце. Легла на кровать. И тут на нее навалился кто-то мохнатый, рыжий, одни глазки блестят. Рост - полметра примерно. Так и лезет целоваться. Она от него отмахивается, сбрасывает, а он вцепится и целует. С ног до головы исцеловал. Отматерила-исчез. Утром она решила, что с Вовой что-то случится. А потом пришло известие о смерти внука. И ей показалось, что этот рыжий ее успокаивал. Она очень любила внука, а Вова очень любил ее. Его мать ничего не чувствовала.
   Кстати, Вова один из тех людей, кто сразу поверил в то, что я рассказывала. Мы с ним однажды сидели и разговаривали. Он и говорит: "Я тебе, Люба, завидую. У тебя все есть: дом, дети. А мне семнадцать лет, я все видел. Но вот "этого" нет, не видел. Хочу увидеть и тогда успокоюсь".
   Вот и успокоился, похоже, ценой собственной жизни...
   Призраки Энфайлда. А в августе 1977 года начались странности в Энфайлде, пригороде Лондона, где в одном из домов проживала семья, состоящая из трех девочек-подростков, их семилетнего брата и
   242
   семилетней матери. Все началось с громких ударов в стены дома. Затем стала переворачиваться мебель, в воздухе со свистом носились самые разные предметы домашнего обихода, сами собой открывались и закрывались двери, возникали очаги огня, лились потоки воды, тела людей испытывали невидимое, но явно физическое воздействие. Чаще всего эта невидаль проявлялась в присутствии одиннадцатилетней Жаннет.
   От нее исходил хриплый, скрежещуще-жуткий голос. Он звучал и тогда, когда девочка набирала полный рот воды. Соответствующая видеозапись даже была продемонстрирована на одной из парапсиходогических конференций.
   Но самое удивительное - в воздухе носились не только домашние вещи, но и сами девочки. Однажды с улицы видели, как в комнате в направлении часовой стрелки по воздуху плыли игрушки, учебники, одежда девочек. Затем показалась одна из них. Приблизившись к окну, она оттолкнулась от стекла рукой и проследовала дальше.
   Полтергейст со временем усложнялся все больше. Дети стали видеть призрачные фигуры. Особенно пугался семилетний Джимми, когда встречался с привидением, являвшимся в образе старческого лица с длинными белыми зубами и пронзительным взглядом. Потом пошли записки, стали раздаваться голоса; последние даже были записаны на магнитофонную денту. Иногда виделись призраки - двойники обитателей дома. Примерно к середине 1978 года все эти явления наконец-то прекратились.
   Усопшая потрясает белой клюкой. Вспышка пол'^ргейста редко длится свыше года. Если же она затягивается, шумные духи получают возможность продемонстрировать многое из того, на что они способны, в том числе и до смерти напугать привидениями. Об одном таком случае в 1974 году рассказала английская газета "Йоркшир пост".
   243
   Ш
   Все началось после переезда миссис Мэри Шерман с детьми, а их у нее было шестеро, в новый дом. Было это в городке Лидс, графство Йоркшир, в 1962 году. Как-то вечером дверь туалета на глазах миссис сама собой приоткрылась и оттуда, рассказывает Мэри, высунулась голова-совершенно седая, в мелких кудряшках. Затем появилась и сама владелица головы, старая-престарая женщина. Склонив голову набок и прищурив один глаз, она несколько секунд постояла прямо перед Мэри. На лице ее блуждала странная улыбка. Наконец старуха вскинула руку и погрозила белой клюкой.
   Миссис Шерман утром рассказала обо всем соседям. Они опознали в призраке миссис Напиер, одинокую старушку, которая жила в доме до того, как в него вселились Шерманы, и была обнаружена мертвой в туалете.
   Вслед за первым появлением призрака усопшей стали сами собой открываться и закрываться двери, перемещаться с места ^на место всякие безделушки. На лестнице слышались медленные, шаркающие шаги. Иногда виделась и та, что все это проделывала. По словам Мэри, ночами в детской творилось нечто невообразимое: в воздухе парили матрасы, по полу, свернувшись в огромные клубки, катались одеяла. Однажды сам собой развернулся рулон линолеума. А как-то вечером Мэри, два навестивших ее брата и дети увидели в детской нечто совсем уж невероятное: двенадцатилетний Майкл висел в воздухе над кроватью на почти двухметровой высоте! Висел с открытыми глазами, но в каком-то странном оцепенении. Один из братьев с трудом опустил тело вниз ощущение у него при этом было такое, будто бы погружаешь в воду надутую камеру от мяча. Вызвали полицию и "скорую помощь", Майкла увезли в больницу, но следующим же утром его отправили домой. Шерманы по совету знакомых переехали в другой
   244
   дом. Но от себя не убежишь - полтергейст привязан не к месту, а к людям, поэтому в новом жилище все продолжалось по-старому. Более того, стал проявляться новый призрак - привидение незадолго до того умершей матери Мэри. И только после третьего переезда в 1974 году шумные духи наконец-то оставили в покое несчастное семейство.
   Тени умерших передвигают мебель. В 1927 - 1930 годах полтергейст привязался к двум братьям-индусам 1911 (Рамакришна) и 1919 (Дамодар) годов рождения, которые в начале двадцатых годов стали круглыми сиротами. Правда, вокруг Рамакришны странные события начали происходить примерно с девятилетнего возраста: владельцы магазинов по продаже чая, где его охотно брали на работу, вскоре один за другим выгоняли мальчика, так как содовая или лимонад, отпускаемые им посетителям, внезапно влетали в воздух, а чашки и стаканы сами собой падали на пол и разбивались.
   В 1923 году младшего брата усыновила чета Кеткаров, проживавшая в городе Пуна. В 1927 году к ним присоединился и Рамакришна, вместе с которым, как оказалось, в дом прибыли и шумные духи. С августа 1928 года они облюбовали Дамодара и досаждали ему до октября 1930 года. Потом все прекратилось.
   Сохранились подробные описания того, что происходило, сделанные европейцами, достаточно образованными людьми: самим мистером Кеткаром, изрестным издателем, его невесткой, преподававшей в одном из колледжей Пуны, а также доктором Дженрщсом, семейным врачом Кеткаров. Они засвидетельствовали самые странные проявления: самодви^ния предметов, их необъяснимые исчезновения из