Публикация опыта рефлексии на бумажном носителе
в драме "Божественные бомжатники" и "Максимы"
осуществлена в 2005г(см.http://www.biblus.ru) по имени автора
ПРЕДИСЛОВИЕ
Славный парад классики русской драматургии на рубеже 19-20 веков свидетельствует о высоких надеждах и далеких помыслах, возлагаемых героями русской классики на будущие виды жизни и само будущее поколение. Автор настоящего рефлексивного демарша ни коем образом не хотел обратить внимание читающих на разительную пропасть между восхищаемыми и чаемыми легендами, имеющими быть в том самом будущем, о котором пеклись и наследник литературных чаяний В.М.Гаршина, вознесших маленького человека на небывалую высоту чувств и переживаний, каким оказался А.П.Чехов, и, конечно, "голос народа" – А.М.Горький, пестовавший и не только Новикова – Прибоя, но и усыновленного Горьким антипода всем русским революциям, родного брата Я.М.Свердлова, будущего генерала Франции, кавалера Ордена Почетного Легиона и непримеримого противника ленинизма. "Буревестник Революции", который в правде жизни колебался между Климом Самгиным и псевдохристианским старчеством Луки, конечно, не мог себе даже в черном сне представить метаморфозы, которые могли бы произойти с его героями, например, пьесы "На дне" в наше время, а режессура этого произведения от умелых рук Станиславского до Волчек в данном временном промежутке лишь подчёркивает гомеричность тех ситуаций, в которых оказываются или могут оказаться современные "бомжи" и "бомжатники".Предлагая читателю свою скромную версию "Божественных бомжатников" как метральную линию индивидуальной мыследеятельности(рефлексию) и, обращаясь к примеру мировой классики "МАКСИМ", как своеобразной форме утешения, где слабости, страсти и переживания сливаются у людей с тонким ручейком надежды, если не на лучшее будущее, о котором мечтать не возбраняется, но безусловно не имеет смысла,то уж во всяком случае есть верный путь самоочищения от скверны и хамства быстротекущей жизни. Аминь!
МАКСИМЫ
(опыт рефлексии максим)
1
Наш ум двоится в парадоксах
Аннотация:
" из глаз колодца студней вёдра…"
Наш ум двоится в парадоксах:
один из следствий душу постигает,
другой – мир, словно целое хватает,
а ясновиденье сверкает, словно в боксе.
2
Из умозаключений чувства не соткёшь,
Но логику ума охватываешь разом:
что сам посеешь, то пожнешь! –
Так не криви умом и глазом.
3
Анализ – рассуждение ума,
оценка порождает чувство,
у философии и ясное, и тьма
бытует вместе как искусство.
4
Как мир другого оценить? –
Ведь надо в шкуре этой жить,
там время согнуто дугой,
а ты в нём сам, что звук пустой.
5
Мы развращаем ум, беседуя с людьми, –
Нет прока в собеседниках тогда.
Ты в клещи ум усилием возьми,
а в чувства обращай его всегда.
6
В предмете спора истина – хамелеон
Аннотация:
" крикливо тянется толпа созвездий…"
В предмете спора истина – хамелеон
меняет и окраску, и природу,
Не изменяет сути лишь закон,
Всё остальное – как угодно Богу.
7
Для дурака лицо у всех людей
своим обличием на мумию похоже,
И чувств игра тем видится полней,
кто чувствует умом как тонкой кожей.
8
И ум, и чувство развращаются легко,
коль в них нет смысла совершенства,
Греби умом широко, широко,
вникая в тайны смысла как блаженства.
9
Мы истину желаем постигать,
услышав прописи рассказов,
Мы узнаём, что можно познавать
себя в сравнении и разом.
10
Дух красноречия – искусство самолюбий,
он словно на суку себя и рубит,
давая жизнь сердцам, умам.
и глупость замкнутым устам.
11
Наш ум как реки, как дороги
Аннотация:
" В шелках озерных ты зависла…"
Наш ум как реки, как дороги,
они всегда – самодвиженье
несут в места, где есть пороги,
паденья, взлёты и теченья.
12
Влияние Луны на жизнь Земли
есть не невежество, а чистое прозренье,
в нем тайна горлового пенья
Вселенной, что ни говори.
13
Когда мы книгу завершили,
то нас идея озаряет, –
мы, словно вечности вкусили,
а Ум всё только понимает.
14
Не корите меня, не корите,
что нет нового в этих речах,
ведь когда вы ногами сучите, –
бьете гол. Смысл какой при забитых мячах?
15
Слова, меняя их местами,
вдруг обретают смысл иной,
И Слово новыми устами
опять беседует с тобой.
16
Красноречие есть живопись из мыслей
Аннотация:
" янтарной скрипкой пели бёдра…"
