Эрнест Ренан
   Жизнь Иисуса
   ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРИНАДЦАТОМУ ИЗДАНИЮ
   Введение, в котором говорится главным образом об оригинальных документах истории происхождения христианства.
   Глава I Место Иисуса во всемирной истории.
   Глава II Детство и молодость Иисуса. Его первые впечатления.
   Глава III Воспитание Иисуса
   Глава IV Мир идей, в котором развивался Иисус.
   Глава V Первые афоризмы Иисуса. Его идеи о Боге Отце и об истинной религии. Первые ученики.
   Глава VI Иоанн Креститель. Путешествие Иисуса к Иоанну Крестителю и пребывание его в пустыне Иудейской. Иисус принимает от Иоанна крещение.
   Глава VII Развитие идеи Иисуса о Царстве Божием.
   Глава VIII Иисус в Капернауме.
   Глава IX Ученики Иисуса.
   Глава Х Нагорная проповедь.
   Глава XI Царство Божие, познаваемое как господство бедных.
   Глава XII Посольство Иоанна Крестителя из тюрьмы к Иисусу. Смерть Иоанна. Отношение его школы к школе Иисуса.
   Глава XIII Первые выступления в Иерусалиме.
   Глава XIV Отношение Иисуса к язычникам и самаритянам.
   Глава XV Начало легенды об Иисусе. Собственное его представление о своей сверхъестественной роли.
   Глава XVI Чудеса.
   Глава XVII Окончательная форма идеи Иисуса о Царствии Божием.
   Глава XVIII Учреждения Иисуса.
   Глава XIX Прогрессивное нарастание энтузиазма и экзальтации.
   Глава XX Противодействие, которое встречал Иисус.
   Глава XXI Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим.
   Глава XXII Замыслы врагов Иисуса.
   Глава XXIII Последняя неделя жизни Иисуса.
   Глава XXIV Арест Иисуса и суд над ним.
   Глава XXV Смерть Иисуса.
   Глава XXVI Иисус в гробнице.
   Глава XXVII Участь врагов Иисуса.
   Глава XXVIII Существенные черты дела Иисуса.
   ПРИБАВЛЕНИЕ
   Светлой душе моей сестры Генриетты,
   умершей в Библосе 24 сентября 186I г.
   Вспоминаешь ли ты, покоясь на лоне Божием, о тех длинных днях в Газире, когда наедине с тобою я писал эти страницы, вдохновленные местами, которые мы вместе посетили? Ты сидела возле меня молчаливо, перечитывала каждый листок и переписывала его тотчас после того, как он был написан; а у наших ног расстилались море, селения, долины, горн. И когда после томительного зноя мириады звезд усеивали небосклон, твои умные, осторожные вопросы, скромные сомнения заставляли меня возвращаться к великому предмету наших общих дум. Однажды ты сказала мне, что будешь любить эту книгу, прежде всего потому, что я написал ее имеете с тобою, и затем еще потому, что она тебе но душе. Если иногда ты опасалась, как бы не пришлось услыхать о ней узкие суждения какого-нибудь легкомысленного человека, то всегда ты питала уверенность б том, что истинно религиозной душе в конце концов она понравится. Среди этих милых дум смерть коснулась нас обоих своим крылом; глубокий сон после жестокой лихорадки овладел нами обоими в один и тот же час; и проснулся я одиноким! Теперь ты спишь в земле Адониса, близ священного Библоса, близ тех священных вод, с которыми смешивались слезы женщин древних мистерий. О мой добрый гений! Ты так меня любила, раскрой же мне те истины, которые выше смерти, которые не только рассеивают страх смерти, но почти внушают любовь к ней.
   ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРИНАДЦАТОМУ ИЗДАНИЮ
   Первые двенадцать изданий этого сочинения очень мало отличаются одно от другого. Напротив, настоящее издание было пересмотрено и исправлено с величайшей тщательностью. В течение четырех лет после появления этой книги я беспрерывно работал над ее улучшением. В некоторых отношениях мне облегчили эту задачу многочисленные критические отзывы о ней. Из них я читал все те, которые казались мне сколько-нибудь серьезными. Могу утверждать по чистой совести, что ни разу никакие оскорбления или клеветы, которые примешивались к этим отзывам, не помешали мне воспользоваться дельными указаниями, заключавшимися в них. Я все взвешивал и проверял. Если в некоторых случаях выражалось удивление, что я не отвечаю на те или другие упреки, поставленные мне с крайней самоуверенностью, как будто дело шло о вполне доказанной промахах, то я поступал так не потому, что пренебрегал этими упреками, а потому что мне невозможно было признать их. Чаще всего в таких случаях я приводил в примечаниях или тексты, или те соображения, на основании которых я не мог изменить своего мнения, или же старался с помощью легкой редакционной поправки пояснить, в чем заключалось недоразумение со стороны моих противников. Мои примечания, весьма сжатые и заключающие в себе лишь ссылки па первоисточники, все же могут в достаточной степени познакомить опытного читателя с теми соображениями, которыми я руководствовался при составлении моего текста.
   Если бы я задался целью подробно оправдывался во всех прегрешениях, в которых меня обвиняли, мне пришлось бы увеличить втрое или вчетверо объем моей книги; мне пришлось бы повторять вещи, которые были уже давно сказаны, и даже во французской литературе; понадобилось бы вступить в богословскую полемику, от которой я положительно отказываюсь; понадобилось бы говорить о самом себе, чего я никогда не делаю. Я писал с целью изложить мои мысли для тех, кто ищет истину. Что же касается лиц, которые в интересах своих верований желают выставить меня невеждой, кривотолком или недобросовестным человеком, то у меня нет ни малейшего желания изменить их образ мыслей. Если такое мнение необходимо для душевного спокойствия некоторых набожных особ, то поистине я бы постыдился его опровергать.