Есть в интеллигентной среде так называемые «неприличные темы», которые мало кто рискнёт затронуть: мировой заговор, протоколы сионских мудрецов, «кровавый навет» и т. п. Исраэль Шамир, журналист и писатель, рискнул и объявил крестовый поход против ксенофобии, шовинизма и сионизма. Он посмел тронуть «за живое» сионских мудрецов. Шамир ненавидит насилие во всех его проявлениях, особенно насилие власти над «маленьким человеком», будь это еврей, палестинец, американец или русский. «И если насилие не остановить, — говорит он. — Апокалипсис неизбежен».
Так, двенадцать лет назад в России столкнулись два нарратива; русский советский и западный, неолиберальный. Западный нарратив победил, то есть на какое-то время западный Вуди Ален сумел убедить русского зрителя в правоте его версии событий. Прошла страшная обираловка, и богатства России уплыли за рубеж, заводы стали, наша великая родина стала заштатной державой. Этот исторический поворот был сделан почти бескровно. Преобразование России стало доказательством: владение нарративом есть владение миром. Тот, кто пересказывает фильм, является и его режиссером....
В статті ізраїльского публіциста та письменника, ревізіоніста голокосту Ісраеля Шаміра розглядається так зване "обранство євреїв", яке автор називає "душевною хворобою". Він стверджує, що каббалісти і талмудисти спокушають євреїв повірити, що вони — від Бога, а інші люди — від сатани, і тим самим спокусники посилають євреям страшне випробування — спокусу гординею. Також він критикує сіоністів за те що вони ніколи не спинялися ані перед чим для досягнення своєї мети й не щадили «свого народу».
