Моё уважение а автору - на сколько то на погрузилась в русскую культуру 17-18 века. ( опускаю исторические вольности и "всё пьют водку"- этомклассиеа) но детали к быту, национальным особенностям - моё почтение и спасибо переводчику, конечно.
Всё неплохо, но почему сразу на берегу надо включать дикую страсть и прочее, когда ещё ничего не знаешь о героях. Это бич большинства романов. Ну дайте хоть немного проникнуться, ну соблазните читателя. А чаще, как в порно фильмах: пришёл, увидел, показал.
Вторая половина книги особенно понравилась. Приключения героев описаны так, как будто кино смотришь. И в этом определенно есть заслуга переводчика. Не встретила мест в романе, которые хотелось бы пролистать. Погружение в мир средневековья с интересной историей. С удовольствием прочитала. Рекомендую.
Книга для тех, кто имеет широкий взгляд на вещи/процессы и собирается принимать самое активное участие в формировании нового мира, на обломках старого.
Прочитал предыдущий отзыв — пришлось читать и само интервью, благо это не надолго. Ну, прочитал интервью, счёл это познавательным и полезным, а впрочем, каждому — своё. Но теперь я должен вернуться к предыдущему отзыву. Он мощно бьёт по эмоциям читающей публики, даже при том, что исходит это от маразматика, а может, маразматики-то как раз и знают толк в эмоциональных приёмах. Да, это маразматик, который пишет (а более вероятно — изрекает в голосовой ввод, в уникальную строку символов) такие слова как «санинстпуктор», и употребляет оборот «тем ни мнение». Итак, по мнению маразматика, Елена Боннэр не заслужила право что-то там говорить, а это значит, что её высказывания являются еврейской чернухой. Говорила ли она по делу, или не по делу — это абсолютно неважно. В любом случае, она гнала еврейскую чернуху, и маразматик это доказал. Так вот, я не еврей, я чистопородный русский, мои прадедушки (не все) тоже полегли на своих фронтах, но тем не менее, я отнюдь не солидарен с маразматиком. И на это высказывание я имею природно-естественное право, которое не надо заслуживать.
С огромным удовольствием прочитала все 4 книги про Донованов. Жаль, что автор так и не написала истории двух оставшихся братьев из этой семьи. Хотя, может, она и не планировала, т.к. герои 4 книг активно участвуют во всех сюжетах, а эти братья только упоминаются, но никогда не появляются лично.
Конечно тяжёлое, но жизненно необходимое чтение... Эта книга действует как тревожный сигнал: она не предлагает готовых решений, а будит сознание, заставляя задавать неудобные вопросы о свободе, власти и правде. Её образы могут шокировать и оставить горький осадок, но именно в этом её сила - она заставляет нас очнуться, по‑новому взглянуть на мир и по‑настоящему ценить те свободы, которые мы порой воспринимаем как должное.
Понимаю, что это интервью, понимаю, так же, что журналюга мог все переврать, но тем ни мнение, есть в этом интервью, то, что является причиной нелюбви к евреям. Это фраза "ты из наших?" Для евреев свои это только евреи, все остальные гои, странна, что Борнер не сказала этого слова. По сути дела, трижды, судя по её словам, евреи спасали её, еврейку от смерти, только за то, что она своя. А неевреи шли на передовую и не возвращались. И ещё, Борнер утверждает, что евреи воевали не в Ташкенте и Ашхабаде, ну да, не в Ташкенте, а таких местах, где легче было выжить. Вполне допускаю, что евреи воевали не за Родину и не за Сталина, а мои деды и воевали и погибли за родину. Кстати Борнер с её военной специальность, вполне могла быть санистпуктором в подразделении, на передовой и вытаскивать раненых с поля боя, тогда бы у неё было право говорить, с какими словами бойцы шли в атаку. А так, это обычная еврейская чернуха.
Всё неплохо, но почему сразу на берегу надо включать дикую страсть и прочее, когда ещё ничего не знаешь о героях. Это бич большинства романов. Ну дайте хоть немного проникнуться, ну соблазните читателя. А чаще, как в порно фильмах: пришёл, увидел, показал.
Очень даже рекомендую.