прекрасная книга, замечательный язык. До последней страницы автор держит в напряжении читателя. Роман есть роман, но неоспорима историческая точность, интересен анализ сочетания языческой веры Руси и христианской византийской. Ярослав предстает многогранной фигурой: он грешен."...не зря ведь в басне говорится: каждый носит по две сумки. Одну спереди для чужих, другую сзади - для своих, чтобы не видно ее было. Цитировать можно долго. Я не литературовед, а читатель, получивший огромную пищу для ума, давно не говорила с таким умным человеком, замечательным писателем. Земля ему пухом.
Моё уважение а автору - на сколько то на погрузилась в русскую культуру 17-18 века. ( опускаю исторические вольности и "всё пьют водку"- этомклассиеа) но детали к быту, национальным особенностям - моё почтение и спасибо переводчику, конечно.
Всё неплохо, но почему сразу на берегу надо включать дикую страсть и прочее, когда ещё ничего не знаешь о героях. Это бич большинства романов. Ну дайте хоть немного проникнуться, ну соблазните читателя. А чаще, как в порно фильмах: пришёл, увидел, показал.
Вторая половина книги особенно понравилась. Приключения героев описаны так, как будто кино смотришь. И в этом определенно есть заслуга переводчика. Не встретила мест в романе, которые хотелось бы пролистать. Погружение в мир средневековья с интересной историей. С удовольствием прочитала. Рекомендую.
Книга для тех, кто имеет широкий взгляд на вещи/процессы и собирается принимать самое активное участие в формировании нового мира, на обломках старого.
Прочитал предыдущий отзыв — пришлось читать и само интервью, благо это не надолго. Ну, прочитал интервью, счёл это познавательным и полезным, а впрочем, каждому — своё. Но теперь я должен вернуться к предыдущему отзыву. Он мощно бьёт по эмоциям читающей публики, даже при том, что исходит это от маразматика, а может, маразматики-то как раз и знают толк в эмоциональных приёмах. Да, это маразматик, который пишет (а более вероятно — изрекает в голосовой ввод, в уникальную строку символов) такие слова как «санинстпуктор», и употребляет оборот «тем ни мнение». Итак, по мнению маразматика, Елена Боннэр не заслужила право что-то там говорить, а это значит, что её высказывания являются еврейской чернухой. Говорила ли она по делу, или не по делу — это абсолютно неважно. В любом случае, она гнала еврейскую чернуху, и маразматик это доказал. Так вот, я не еврей, я чистопородный русский, мои прадедушки (не все) тоже полегли на своих фронтах, но тем не менее, я отнюдь не солидарен с маразматиком. И на это высказывание я имею природно-естественное право, которое не надо заслуживать.
Спасибо!
Всё неплохо, но почему сразу на берегу надо включать дикую страсть и прочее, когда ещё ничего не знаешь о героях. Это бич большинства романов. Ну дайте хоть немного проникнуться, ну соблазните читателя. А чаще, как в порно фильмах: пришёл, увидел, показал.
Очень даже рекомендую.